Cuantizas.- 01.

1.1    . La ciencia del cuadro emula lo inconmensurable bajo la emulación de la certeza. Sin saberse sometida al masoquismo de los cálculos.

La palabra cálculo hiere demasiado.

El científico hiere  la naturaleza tratando de domesticarla. Eso lo sabemos desde Bacon. No obstante, la herida de la medición científica, se vuelve cada vez más grande debido a la neurosis de la explicación.

Diálogo entre k y un marciano.

-Háblame de lo más abstracto que me puedas hablar.

-El futuro condiciona, si un foton va a salir, el absorbedor o su proyecto anticipador - camino meta-, se transacciona mediante un retardo: la avanzada va hacia atrás en el tiempo. En el instante mismo del escaneo. La naturaleza de nuestro pensamiento es un retardado…  

Lo más impensable es ese trayecto del futuro hacia el presente. Las matemáticas cuestionan cómo surge esa copula, una interpretación es ese pequeño choque, cuando insinúan su transacción en el cristal. Pero los fotones se van hacia donde el deseo del sujeto observador lo determine. A final de cuentas; existe un deseo implícito en el sujeto que determina. Esto es bajo su condicionamiento de lo real. Algo como una ontologizacion de la angustia en su experimento.

El tiempo te lo tienes que meter por el culo; porque si no … jajajaja.

Los experimentos que tratan de emular la realidad quántica son una aberración para su manifestación más elemental. Esa incertidumbre que genera la traducción del macrocosmos hacia el microscosmos, siempre engendra una terrible aproximación, que no deja de saciar nuestra irremediable condición de fundamento. Hegel en la fenomenologia del espíritu medito sobre el error del pensamiento edificante y mientras estemos sometidos a la dictadura de la explicación. No hemos pensado nada.

No pensamos mediante modelos lineales, o peor aún, bajo modelos circulares que dejan de ser circulares en el momento mismo en el que someten a la causalidad. No-k.

La metáfora del embudo. ¿Cómo reconciliarse con lo inconmensurable bajo un condicionamiento causalista?  Hay que descongestionar el embudo pero sin deteriorarlo en su manifestación más íntima al momento de provocar la filtración. Como un primer intento, recurrimos a una metáfora, con la mesura que ello presupone: el vació del vació  entume el pensamiento en el intento por nombrarlo. Pero, no tenemos otra opción. Schrödinger trata de explicar ondas pero no son ondas, al tratarlas de revelar las mecaniza, el mundo de las funciones es complejidad. Es la abstracción pura de la realidad. La función de onda vive en el mundo complejo de  Hilbert. Así, de acuerdo a  Schrödinger ya no van a existir los saltos quánticos. Con mi ecuación puedo determinarlos. ¡Horror! No-k

No-k dixit: La violación del universo quántico es una arrogancia:

¿Cómo podemos entrar al universo quántico sin violarlo?

No es investigando.

No es aprendiendo las matemáticas de todos los siglos.

Es ser uno con el cosmos otra vez, pero cuando soy uno con el cosmos, no puedo decir nada. Los adictos a la explicación tendrán que abandonar su neurosis y mejor salir a volar. El tao dice:

Por eso, aquel que se libera de deseos

contempla la secreta perfección.

Aquel que se llena de deseos

contempla solamente sus fronteras.

Octavio Paz: ¿Hay salida?

Cramer: Las ondas avanzadas.

La hipótesis de Cramer sugiere que la función de onda tiene dos soluciones, una es, ondas avanzadas y la otra es retardada. Las avanzadas no son físicamente aceptables desde nuestra realidad, no obstante, allí están. Existen. LA función de onda es una onda real. Esta onda no solo depende de la posición (espacio) sino también del tiempo (tiempo). Entonces, las ecuaciones clásicas, por ejemplo, ________ sòlo nos ayudan a distinguir las retardadas, las avanzadas, sólo se detectan desde la intuición. Y aquí, otra vez la  intuición a priori de Kant, sigue manifestando la misma actualidad que en  el siglo XVII, aunque los discursos positivistas hayan tratado de evadirlo, asumiendo la explicación de lo incognoscible como materia que no vale la pena de ser pensada. Y esto, se lo debemos al utilitarismo que exige resultados, esto solo ha provocado un atraso en el pensamiento de lo inconmensurable. No hay tecnología que se redima ante la imposibilidad de lo impensado. El pensamiento tecnicista castra el pensamiento de la imposibilidad.

Hay puentes discretos entre el salto quántico y la explicación mecanicista –que es la misma de hace cuatrocientos años-  Newton: Vía Young-Fresnel. Si el pensamiento dialéctico fuese una realidad, el pensar científico de nuestra época “debería” tener una explicación “distinta” al momento histórico presente; la normalización de los discursos científicos no han encontrado una forma de “explicar” la imposibilidad de los puentes discretos en la traducibilidad de su complejidad. Pero tampoco hemos encontrado un lenguaje para explicar lo complejo desde lo complejo, y como decía anteriormente, el limite y la frontera se han convertido en los conceptos que nos consuelan de nuestra finitud epistemológica. Quizá no hemos transgredido el sueño platonico y el idealismo alemán sigue triunfando hoy en nuestras meditaciones “mas esenciales”. Claro – si aún podemos denominarlas de esta manera-. El siglo XX nos despojo del supuesto desvarió metafísico; no obstante, si pensamos en lo fundamental no desde la necesidad de edificación, nos dilatamos ante un pensamiento que solo ha producido discursos cuidadosos que no tienen más remedio que hablar de la imposibilidad de nombrar la imposibilidad. Y si nos ponemos aun más radicales tendríamos que reflexionar sobre lo mismo que nos enseño el tao te king “el tao que puede ser nombrado no es el verdadero tao”. No obstante parece ser que los juegos de lenguajes siguen siendo un pensamiento muy contemporáneo; pues la sedaciòn y la ironía, que nos producen, en el instante de la negligencia por un pensar atemporal y sin conciencia histórica, nos mantiene en un entusiasmo “extraño”.

Marciano dixit: ¡Pero ante que inmensidad de pregunta nos encontramos! ¿Cuántos siglos tiene que gastar el universo, para encontrar una mente capaz de captar la sintonía secreta del cosmos y efectuar las traducciones sin hacer una violación del universo? ¿Una explicación que no cause herida? Es decir un pensar que no tome “lo medible” como un instrumento de sedacion cognitiva.

No-k dixit: Todavía puedo bajarlo a un nivel más agudo de pensamiento; sin deteriorarlo.

Emulación. Concepto que fundamentar

brazo amputado

Masa zero. 

Fotones

cero masa

t. Standard

teoría quántica de campos

1.el campo electromagnético. Explica un nivel muy básico de la realidad.

2. grav.  graviton

3. f nuclear débil. Decaimientos radioactivos

4. f nuc fte   el cuantum de ese campo es el gluon

Sincronías:

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Viernes en la noche. Maquillaje en el coche. Una intuición vibracional se apodera de mi percepción energética. Un gato negro. Algo no está marchando bien en la atmosfera. Roban la casa del vecino al día siguiente.

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Un cuervo tiene gripa. Va por papel de baño al patio de la facultad. Estoy dando clase. Salgo y lo observó. La llanta del coche no tiene aire. Logro inflarla mentalmente. Hasta llegar a la gasolinera.

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                                             .,.,.,.,.,..7,,7,7,.,7,7,.7,.,7.,.7.,7

Me gusta soñar en ese museo de pisos azules y abstractos. Me gusta perderme en el museo del Prado. Me gustan mis amigos imaginarios.

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Te mando un mensaje que dice fiu fiu. Es un coqueteo. Sueño: una amiga está embarazada. Salgo a buscarla y nos vemos en el parque de los niños. Recuerdo: cuando te fuiste, el sillón del trenecito era demasiado estrecho. No había lugar para mi. Desapareciste. Casi por siempre.

S. y yo. Dibujamos geometrías invisibles en un lago turquesa. Probablemente es Lemuria. O el cinturón de Orión. Probablemente no puedes venir porque eres demasiado científico. Me gustan mis amigos científicos. Mucha matemática con física.  También: los artistas. Los quiero a todos. Tengo un corazón muy grande. No he aprendido a despreciar a nadie.

Fausto mira muy bien a mis amigos invisibles. Lo detecto en el brillo de su cascada de ojo. Sé que mira lo que yo no puedo mirar. Yo sólo miro cuando pasan de re-ojo. Alcanzó a percibir algo de sus siluetas. Aún no puedo ver auras. Y mucho menos sí sólo medito una vez a la semana. Eso. Supongo: sólo me sirve para mantenerme funcional.

                                                 

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No sé como decirle a un amor adiós. Quizá por eso espero a que se marchen siempre. Puedo perdonar cualquier cosa de rareza mental. No me perturban sus modismos psíquicos. Yo vivo enamorada. No creo en los consejos de las amigas. Sigo enamorada.

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Las mamàs del centro de juegos infantiles. No entienden mi calma. Salen atolondradas, sí un día por ejemplo; Fausto se cae de las colchonetas de los juegos de bebes. Llora algunas veces. Y no me sale la cara de preocupación. Las mamas me juzgan. No entienden, que no es de mi agrado, querer formar un niño paranoico en Fausto. No entienden, que su exceso de sobre protección, sólo forma niños inseguros. Mis alumnos de padres divorciados son más inteligentes que los de familias normales. El dolor los hace despertar, cuestionar, resignificarse. Los de familias normales siguen en su mundito de cristal, y al menor cambio; no saben ni cómo reaccionar.

Un día un señor tonto de los juegos infantiles. Se enojo. Le dijo a su hijo más grande que Fausto, que le pegará a Fausto si éste lo agredía. El pobre niño siguió el consejo del padre y aventó a Fausto. Sentí compasión  por su ignorancia. No dije nada, Fausto no sintió rencor alguno, porque yo no reclame nada. En su mentecilla siguió siendo un juego. Después sentí un poco de compasión al ver a la pobre esposa del señor, toda apenada. Me miro y giro la cabeza varias veces, como para comunicarme, que no estaba de acuerdo en la opinión de su frustrado esposo. Pero; sólo pudo opinar de lejos y a escondidas. Por esto: no extraño tener marido. Sólo de ver la cara de aburrimiento de los matrimonios que llevan a jugar a sus niños el fin de semana. Al lugar gringo de juegos infantiles. Imaginar todo el lió que significa salir de casa. Ponerse de acuerdo. ¿Qué ropa llevarán los niños? ¿Cuánto dinero gastarán? ¡Qué horror!.

La portada del disco nuevo de phanta du prince.

panthaduprince

Lo sè. soy mortal.

01. Es tu última encarnación. De millones. Y no has visto nada. Salta arriba de ti. Desaparece arriba de ti. Salta: recorre un poco el camino en cuarta dimensión. Mírate desde arriba. Tanta energía: te hace desaparecer. Tanta energía: no hay cuerpo. Los campos electromagnéticos no son. Tú tampoco eres. Sólo en ego puedes pensar que eres alguien. Sólo en ego es importante ser algo. Sólo en ego. Piensas que no vas a morir. Salte arriba. Circular. Es el planeta. Lo ves. No te alcanzas a ver. Ya desapareciste. No existes. Una ola irónica te puede desaparecer en cualquier instante. Ve: no existes. Sólo por un microsegundo para el universo. Es más: ni para un micro.minisegundo. Sigue puliendo tu nombre. No estás. Ni en el tiempo. Porque tampoco existe. Exacto: si estas aquí. Probablemente es tu última encarnación. Si ya percibiste: la caducidad de los libros. Si ya percibiste: lo frágil que eres. Si ya percibiste: que no puedes dejar de pensar las veinticuatro horas del mundo porque no tienes ningún control absoluto sobre el mecanismo de tu mente. Porque tu mente te maneja a ti. Y no al revés. Entonces: nunca has platicado con el sol. La marea del día de hoy. En necesidad de soledad. La soledad me hace absolutamente feliz. Salgo a pasear sola. Preguntas tontas: ¿no tienes amigos?. Preguntas tontas: pobrecita no tiene amigos. Y soy tan feliz platicando conmigo misma. Y borrando toda la lista de propósitos sobre la tierra. Borrando todo. Cumpliré años y seguiré viviendo tan feliz como siempre. Tan joven como siempre. Quizá es uno de los pocos propósitos de mi vanidad. Estaba tan a gusto en mi coche contemplando la furia del océano. Apartada: como siempre. Y el destino me regalo una deliciosa paleta de jamaica de seis pesos. Llego el paletero directito hasta la puerta del coche. Pasaban las palomas dibujando sincronías en infinito. Venia la lluvia; recio en un momento, despacio después. Y luego desaparecía. Se dibujo un arco iris intergaláctico en la marea. Y el malecón de playas sigue sin reparación. Y sí, estoy en última encarnación. Porque últimamente los planes han dejado de preocuparme. Así es el tiempo de la mente. Lo lineal es una traducción forzada. Pensaba mientras imaginaba como el hígado puede estallar por falta de limpieza mental. Higiene mental como le llaman los psicólogos. Pero ese concepto.

También es un concepto. Y la pureza mental. Es toda en blanco. Si todos los tiempos ocurren en el mismo tiempo. ¿Cómo estará mi otra karla en la edad media.? ¿Por qué me sigue obsesionando la edad media? No puedo estar a mediados del siglo XX. Y mi conciencia lineal asegura que habito en el XXI. Infancia perpetúa. Sigo fuera del inicio. Mariscos “la bajadita”. Ricos cócteles de camarón pulpo almeja ostiones patas de mula tostadas de ceviche campechanas. Una vez, en el 2007, un domingo para ser exactos. Desayune en ese lugar. Con el amor de mi vida de ese tiempo. Recuerdo como sentí un orgasmo salir del pecho al momento que contemplaba el mar como si fuera una pintura de Magritte. Esa fue una hermosa sensación. Al igual que observar el atardecer desde una azotea de Mty. Teniendo a fausto en el estomago, y ya no recuerdo más. 

Me gusta mi casa del cerro ahora que se está quedando sin memoria. El espacio está a punto de borrar toda mi vida de siete años en ese lugar. Mis pómulos están sudando, después de la lluvia, el sol está fuerte. Y a mi minilaptop le falta un diez por ciento para desaparecer. Bajaré a caminar por la playa entre los escombros. Y quizá me encuentre al paletero, y compre una paleta de seis pesos de limón. This is happy times.

T A O

El que quiere brillar no es luminoso.

T A O


El que se justifica a sí mismo no es apreciado.


T A O

El que se ensalza no recibe elogio.

T A O


El que se exalta a sí mismo no logrará ser jefe.


Estos, para el Tao son excrementos
y tumores que repugnan a todos.

T A O

ejercicio para no pensar. 01

II. semáforo en verde cinco cuadras no quiero pensar.

Ejercicio chistoso sobre mi cerebro. Al manejar el auto. ¿Cómo practicar epoje? Mente en blanco de aquí al semáforo verde. Cinco cuadras. No pienses en nada. Comprime tu cerebro de ambos hemisferios y no pienses en nada. Sacude tu cerebro y no dejes entrar nada. No juzgues. No opines. No juzgar si en el alto se acerca un señor que quiere limpiar el parabrisas y sacas cinco pesos para no dejar de pensar en el ejercicio y observar cómo trae puesta una chamarra tommy tommy. No pensar. Aceleras. Observas cómo se limpia tu cerebro y se empieza a poner floja la parte alta del cráneo. Abres bien tus ojos y dejas de pensar. En forma relajada. No has llegado al siguiente semáforo en verde y sigues sin pensar nada prestando atención en el ritmo de tu respiración por el ombligo mientras sacas una manzana roja 1 2 3 la vuelves a meter al ombligo y sigues sin pensar nada. ¡Bravo! Lo lograste. No obstante: piensas llegar a comprar pescado al mercado. Y sigues manejando prestando atención al ejercicio. Respira en corto uno dos tres tus pupilas siguen muy abiertas uno dos tres uno dos tres uno dos tres se siente estupendamente maravilloso como los mecanismos de intuición empiezan a funcionar al llegar a un alto. Ya no tienes que voltear para ver si viene o no viene un coche. Aceleras porque tienes la absoluta certeza de que no viene ningún coche. No viene ningún coche. Bien lo lograste otra vez. Si un día logro destapar todo el cerebro enteramente a voluntad ligera sin ninguna carga de por medio. Seguramente podré volar a otros planetas lucidamente. Seguramente podré escuchar lo que otros dicen en su cráneo pseudosilenciosamente. Seguramente escuchare y lo veré todo. Seguramente no existirá  la necesidad de escribir. 1 2 3 semáforo verde en cinco cuadras. No quiero pensar.

ondas theta.

Si las ondas Theta indican la fuerza de un orgasmo, las mujeres experimentan un orgasmo diez veces superior, físicamente imposible de soportar para un hombre. Dicho de una manera más cruda, si pasáramos por el cerebro de un hombre la intensidad del orgasmo de una mujer, esto produciría un shock que podría causarle la muerte.

Kunio Kitamura, Director de Planificación Familiar en Japón, según citado en elhematocritico.blogspot.com

cuento viejo.

Lo suficiente.

Lo suficiente es el aire que entra y sale por los orificios: Gratuitamente. Es la comprensión heracliteana; en entraña, sin metáfora alguna. Inclusive más allá de cualquier interpretación objetiva. Lo suficiente seduce, cuando se tiene la indiscreción de observar, por ejemplo, varias veces durante el día, la niñez del cielo gratuita; cuando se dispone a efectuar alguna broma, en su infatigable iniciación constante.

Asombro: el cielo no repite nada. Los que repiten son los hombres porque habitan la insuficiencia. En cambio en lo suficiente todo inicia instante a instante. Así, lo suficiente habita en la lengua del asombro. Los verdaderos poetas danzan resplandecientes entre la leche del océano, inspirando el nacimiento, de alguna mitología blanca. Los peces que arrojan los árboles pasan por tu garganta, inspirando alguna saliva pasajera, para lavar los ojos de las sirenas. Llega la clarividencia en su virtud más efímera, copulando con la arrogancia de aromas selectos y algunas conclusiones. No hay deuda alguna: Vacaciones perpetuas.

Por esto, lo suficiente es una conclusión eterna. Luego, algunas preguntas: ¿Cómo se cultiva el ritmo de la suficiencia? Mejor aún: ¿Cómo vibra la vida? Algunos acercamientos: Es lo gratuito formando panaderías de abrazos; esculpiendo bocas de delfines con el llanto de sol. Es entrar y salir de la puerta en certeza. Permanecer. Y llegar al bendito asilo que buscan todos los discursos. Es decir, el lugar que todos desean; pero que en su búsqueda neurótica, fallecen como un retrato viejo entre esos libros que no explican nada. Es matar al avaro insaciable que todos llevamos dentro. La suficiencia no sabe de metas. Mucho menos de competencia. Al igual que esas tribus primitivas –L. Strauss- que buscan el equilibrio cuando se les enseña a jugar futbol: nadie pierde o gana; no hay diferencias, sólo igualdad.

Por ello, la planeación como estrategia de sobrevivencia resulta superflua. No hay orden lógico para existir. No obstante; nosotros como occidentales consideramos una aberración “vivir al día”. Todo nuestro mecanismo de supervivencia se basa en el temor que origina la idea de seguridad. Cuando en realidad: “ la seguridad no existe”. Y no tiene nada que ver con noticieros; o con la noción básica que pululan las masas. Acaso: ¿Alguien se ha preguntado, por qué existen entes –daseins- que atraen todo tipo de desgracias? Respuesta: la creencia en la seguridad. Más aún: temor en cualquiera de sus manifestaciones.

Resulta claro: La vida transita entre la suficiencia y la no-suficiencia. Por supuesto: la no-suficiencia genera ambición. Y esta vibración es absolutamente necesaria para que se autosostenga el mounstruo del ultra-capital. Eurípides en las Fenicias reflexiona: “Para qué apegarte a la peor de las divinidades, mi niño? Hablo de la ambición que te vuelve loco”. Luego después de la ambición –o antes- no importa su estancia, existe otro rasgo de lo insuficiente: la avaricia.

Es decir, el bicho que calcina la suficiencia. Osea: la zozobra constante. Esa avaricia, que indiscutiblemente, se arroja en el espíritu; conteniéndolo entre ese estar adelantado en un espacio-tiempo. Vaya: futurizando el presente. Sin comprender que el futuro viene en dirección contraria –no hacia delante como piensa la física tradicional clásica. Vía Newton-Young-Fresnel-. Esta idea es muy clara en la interpretación de la mecánica quántica de Cramer, la cual señala que tenemos la perfecta comprensión de la suficiencia: el futuro siempre està en continuo choque con este instante presente. Entonces: hay que dejar de alucinar. El tiempo sólo sirve para habitar en la insuficiencia. Muy al contrario del habitad sereno y suficiente donde el tiempo no existe. En esto San Agustín tenía razón.

Entonces asombro cero: Lo suficiente no se puede medir. Osea: no se piensa. Es sólo abrir el cascaron de la apariencia y aprender a respirar soles; aún en los inviernos más fúnebres. El sonido de la suficiencia es ese rasgar etéreo, que rechina delicadamente, cuando una hoja se desprende de su madre, y contempla la senectud de las palabras como un aguijón de eternidad.

Para emitir juicios desde la insuficiencia se necesita tener rencor. Alguna violencia no codificada; hacia cierto ausentismo de meditación. Se percibe, en muchas personalidades de tonal iracundo; y cuando esto sucede, no se recuerda la sabiduría de la vibración serena. Es sólo otra mascara de la separación. Pues la violencia no lleva a ninguna parte, bien lo demostró Gandhi.

Por otro lado, en lo suficiente el deseo està muerto. Y ese estadio de zozobra continúa que tanto promueven las sociedades actuales; queda calcinado bajo la lava de la satisfacción. No existe la angustia y desesperación; propias del esquizoide contemporáneo. Lo suficiente es el límite de toda especulación y sistematización del pensamiento. Pues se asume lo necesario que aniquila cualquier percepción temporal. Más aún: surge una amistad con lo lleno y lo vació.

La sabiduría del Tao enseña lo siguiente:

Solo el que sabe lo que es suficiente,
Tendrá siempre lo suficiente.

Por eso, lo suficiente sólo trabaja con la suficiencia. Es el lugar donde la escritura resulta superflua: El respirar se vuelve más convincente que los signos gráficos. Se elimina el pensamiento analítico-comparativo. No hay lugar para la existencia del juicio. Hay lugar si acaso para la poesía. Pero para una poesía viva pulsando esa emoción trascendental; que quizá después, será escrita; mas no durante el vislumbre contemplativo.

Pero nos consideramos insuficientes para los asuntos de la suficiencia. Se nos orienta a inventar metas de vida para darle sentido al fluido de las estaciones; mientras pasan los años: Entretenimiento débil para la muerte. Y mientras seguimos pensando lo importantes que son nuestras conclusiones vitales Pessoa medita: No me vengan con conclusiones, la única conclusión es morir.

Suficiente.

El texto de mi amigo V. Rocca aquí:

http://www.revistaespiral.org/espiral_26/filosofia_adolfo_vazquez_rocca.htm


Sergio Espinosa Proa:

http://www.revistaespiral.org/espiral_26/filosofia_sergioproa.htm


Felipe Lee:

http://www.revistaespiral.org/espiral_26/filosofia_felipelee.htm

eSpirales anteriores.

Para los que no saben sobre la existencia de las eSpirales anteriores, puse un link:

http://blogespiral.blogspot.com/


K.

eSpiral 26 on. line.

Estoy super contenta. Ya son 26 números de eSpiral.

www.revistaespiral.org




Yujuyeahhhhhhhhhh. A celebrar.



5to aniversario. Próximamente!

the early gurus of electronic music..-.-.-.-

amo todo


amo al universo entero




salud.

01. “La caridad como momento fashión”



La pseudo- protección al marginado se ha vuelto tema de televisión. También de marketing y farándula. La virtud se pone en exhibición a través de la pantalla: estrategia de publicidad individual que asume al protagonista de la bondad; en una capsula de coqueteo incesante entre el vaivén silencioso del estrellato cotidiano y un neo-narcisismo cibernético. Ya no son sólo las esposas, de los grandes funcionarios, las que promocionan su bondad públicamente, tomándose fotografías y videos en el momento exacto en que se abre su corazón ante la fragilidad del marginado. Ahora, también son mecanismos de autopublicidad para cualquier ente farandulesco que quiera incrementar su rating y comercialización en la industria cultural: actrices amamantando niños en África, cantantes regalando sus pertenencias a los hambrientos, así como el incremento insaciable de fundaciones que ayudan “sin utilidad alguna”.

Osea: donando lo que les sobra, o bien, para evadir impuestos. Ninguno de esos individuos sería capaz de despojarse de sus millones de dollares y quedarse en la calle; como esa historia que relata Marcel Showb en vidas imaginarias: un rey decide tirar todo a la basura y convertirse en un cínico vagabundo, burlándose de sus lujos y pertenencias. En cambio aquí, la bondad genera ganancias. También adeptos. La imagen del bien genera una serie de simulacros que genera grandes negocios.

No obstante, se observa claramente que, el número de marginados se incrementa. Las fundaciones también. El ego de los caritativos se expande; limpian sus culpas: hay un remordimiento implícito en esa caridad. Por eso limpian su imagen. Bien lo observa Pierre Guiraud en la semiologìa: La noción de imagen es uno de los conceptos claves de nuestra cultura. Todos tienen la suya: los actores, los hombres políticos, las mujeres de mundo.

Pero ahora no sólo se conforma con cultivar la imagen. Hay que sumarle la bondad mediante el acto caritativo. Ser un (a) Teresa de Calcuta en el monitor. Ya no existe ese dar y no esperar nada a cambio que tanto aconsejaban los monjes zen. Mucho menos la caridad como silencio. El dar ahora consiste en aparecer en primera plana y gozar de la caridad como momento fashion. Nuestra ignorancia reduccionista se incrementa intensamente, cada vez estamos más alejados unos de otros. Y si nos juntamos –algunas veces- es por utilidad. Aristóteles dice que hay tres clases de amistad: por interés o utilidad, por placer y la “amistad perfecta, la de los hombres de bien y semejantes en virtud, porque éstos se desean igualmente el bien”. La primera predomina en la actualidad.

02. El contacto como simulacro del amigo.

En Internet abundan los discursos respecto a la palabra amigo. Las plataformas sociales incrementan esta pseudo-relación con la otredad. La importancia de la persona se mide en torno a su habilidad para relacionarse públicamente. Es decir, gestando una actitud astuta para generar amistades que han de generar cierta utilidad, para negocios discretos que permanecen antes de crear cualquier vinculo. Suena funesto, pero es una realidad.

Surge el contacto como simulacro del amigo. Y de esta manera, el amigo va perdiendo valor, porque las relaciones se encuentran redimidas ante la visión funesta del capital: la aceleración del tiempo, en una inmersión total de hostilidad hacia el presente, es decir, hacia lo inmediato de la vida: lo que no vale nada. Más aún: el querer brindar una amistad desinteresada es un acto insólito en un mundo en que el tiempo no alcanza para nada.

No es en efecto, solamente buscar la amistad para satisfacer necesidades comerciales: también se ponen en balanza otro tipo de cualidades públicas para poder crear el acercamiento, tales como el capital intelectual –en el caso de los círculos de los letrados- y otra serie de factores que intervienen de una u otra forma en la consolidación de la imagen. En las redes sociales se aceptan amigos o comentarios que no dañen la impresión publica que se trata de dar ante los demás. Inclusive se pone en evidencia esa primera “impresión” que consiste en mercantilizar toda una serie de cadenas que han de afirmar o derribar ese imaginario.

La primacía de la palabra contacto sobre la palabra amigo es un fenómeno evidentemente reciente. Arthur Danto cuando hablaba de la muerte del arte, decía que muchas cosas se mueren pero el lenguaje las sigue nombrando. En relación a la palabra amigo sucede algo semejante: Hay muchos contactos pero se les nombra amigos; aunque estos últimos tienden a desaparecer. Está naciendo un yo más egoísta que el de siglos anteriores. La correspondencia es un buen ejemplo de ello. En épocas anteriores escribir una carta presuponía cierta amabilidad y poeisis implícita; ahora es común que ciertos mensajes de correo electrónico queden en el olvido, ante los tumultos de correspondencia innecesaria que recibimos. Son pocos los que aún cultivan la dicha de poder mantener el envío de cartas periódicamente, sin caer en la tentación que dan los mensajeros instantáneos. Tanta proximidad arruina la amistad, el silencio y la poesía. ¿Quién no ha experimentado el hartazgo que produce el exceso de contactos en los mensajeros electrónicos?

Se percibe claramente que, es importante reconfigurar nuestra forma de relacionarnos con la otredad. Cultivar la amistad, el silencio y la poesía, a la manera del sabio. Hay que volverse a encontrar con el amigo en el silencio sin utilidad alguna; Fung Yu Lan citando a los taoìstas arroja lo siguiente: Hablar con alguien que ha dejado de pensar en palabras no es hablar con palabras. En el Chuag Tse se afirma que dos sabios se reunieron sin hablar una sola palabra, porque “cuando sus miradas se encontraban, allí estaba el Tao”.

En otras palabras, se elige un buen amigo cuando se es capaz de permanecer ciertas temporadas en silencio. Cuando no existe la competencia –otra actitud funesta del capital- como intervalo entre sus intercambios de vida, y cuando se tiene la convicción de seguir manteniendo una correspondencia poética. Más aún: cuando se genera la retroalimentación sin el juicio de por medio. En la ruina y en el fracaso, al final de todo, así es el flujo natural de la vida, como las ondas de luz: Fluyen de arriba hacia abajo en la continuidad infinita.





Referencias /jiji/

Paz, Octavio. La llama doble. Amor y erotismo. Seix Barral.
Giraud, P. La semiologìa
Fung Yun Lang

Fausto me dice "Kala", y Octavio Paz dice que significa lo temporal para los hindues.

El nadie.

La idea del uno y el todo es una idea raíz. También principio. A nuestra mentalidad austera para interpretar, verdades profundas, pasa por hecho el entendimiento poético de algunas enseñanzas que permanecen en lo eterno. Pienso sobre todo en lo trivial que puede aparentar, por ejemplo, el ideal plotinico; o a su vez, la difusión de la totalidad entre los discursos holistas del new age. Me gustaría pensar, en un ritmo entusiasta, al respecto. Inclusive trascendental. Pero la observación del movimiento de los cuerpos; en la actualidad, sólo me llevan a detectar lo contrario. Es como si cada nombre portará un vigilante externo, a manera de dedos en forma de ojos, incrustados por toda la sombra del ego. Me deleitaría observar más gente, captando el fluir insensato del cielo, los rompecabezas de nubes que figuran cualquier ornamentación posible en la ciudad. No obstante, sólo observo difusos yoes con el deseo impuesto de pulir una imagen. Entonces: la totalidad se vuelve una transparencia.

Miro como los niños van perdiendo la inocencia en la medida en que van aprendiendo a nombrar las cosas. Cosas que ni siquiera coinciden con palabras, o lo que es lo mismo, irregularidades entre signos y significantes. Picardelli no es Picardelli bien lo afirmaba Russel. O, el tan famoso vínculo inexistente entre lo que se dice y lo que se hace: irregularidades. No obstante; navegamos en el simulacro de la coherencia. Y cada instante pulso más la intraducibilidad del universo con estas paranoias humanas. Deleuze: “La cuestión no es quien soy, qué hago, qué quiero. En la totalidad no hay nadie” Pero, ¿Cómo le enseñamos esto al niño cuando pregunta quién es? Todo mundo le pregunta cómo se llama. Y el contesta automáticamente el signo que se estipulo institucionalmente en su acta de nacimiento. Si no se le pone nombre no existe, no podrá ingresar, a la maquinaria de salud y mucho menos educativa. Hecho: tiene que ser.

¿Cómo me quito el nombre y me afirmo como nadie? En el tao sé que vengo de la nada y voy a la nada. Asunto sencillo, para enarbolar nuestras metáforas citadinas, en cualquier charla de café o reunión intelectual. En donde como afirma E. Morin: El mundo de los intelectuales, escritores o universitarios, que debería ser el más comprensivo, es el más gangrenado bajo el efecto de una hipertrofia del yo asumido por una necesidad de consagración y de gloria. Bien, no quieren ser nadie, porque siguen soñando que representan lo más sublime de una época. Demasiada importancia para la imagen del artista, por ejemplo, que tiene que exhibir su majestuosidad por todas partes. Porque sí no, también no existe. Pero, esa inexistencia, en lugar de interpretarse como una virtud; más bien resulta un obstáculo para su legitimación social. Entonces saldrá al mundo a ofertar lo maravilloso qué es. Y sí no halaga, cuando tiene que halagar algo que no le parece, perecerá como un marginado, o peor aún, como un inadaptado social.

La vida se encarga por diversos medios de educarnos para asumirnos como nadie. Hay ciertas lecciones indiscretas, que nos lanza como flechas enfurecidas con rabia de serpiente, que se inmiscuyen silenciosamente, en ciertos periodos en que como diría Nietzsche “nos hemos hinchado demasiado y a la menor picazón podemos caer”. El universo es sabio, y como dicen por allí, cada quien está en donde merece. Por eso, cuando en la vida uno ha llegado a cierto nivel de conocimiento, en el que sabe cómo actuar, y lo sigue postergando, llegan pequeñas destrucciones. Por cierto: nadie está exento de pasar por aquí.

Y bien, no quisiera escribir la palabra difícil, pero asumirse como nadie en este universo social de banalidades es algo utópico. Puesto que toda la maquinaria social está diseñada en orden contrario. No obstante, es fácil detectar el nivel de comprensión de la totalidad en un humano cualquiera. No teme por su prestigio, ni por el juicio ajeno, muy distante danza de todo ello. Pertenece y no pertenece al mismo tiempo. Te da la mano y no te echa en cara la fatalidad e ignorancia momentánea para resolver las cosas. No tiene miedo, pues se asume instante a instante en el uno y el todo.

Esto es muy cierto:

Aquì.

Tuve mi domingo familiar con Fausto, ya me exige su paseo a la playa; y luego la visita
a algùn lugar infantil. Ese dìa se avento de un tobogan muy alto para niños mayores de
tres años, afortunadamente la señorita que cuidaba los juegos no es prejuiciosa y dijo
simplemente: a ese niño no le da miedo nada.

Luego tuve mi instante de madre presumida.


K.

No escribo nada. Ultimamente. La eSpiral está desaparecida. Momentaneamente.
Tengo textos del Dr. Vazquez Rocca, Sergio Proa y Felipe Lee. Mientras ellos
sigan cooperando con el entusiasmo de siempre. No me importa si la revista
existe o no existe. /institucionalmente/ Aún existe gente inteligente que no
le importa mucho la publicidad y propaganda>Piensan.

Me encontré un libro buenisimo de L. Racionero sobre la estetica del Tao.

Leo un texto de un físico de Seattle que se llama Cramer que tiene una
teoría del tiempo que discute el paradigma de la mecanica cuantica. Es
muy extraña su hermeneusis del tiempo> pasado y futuro chocan para
formar un plano de inmanencia en el presente.

Llega el invierno y no me gusta que el tiempo se repite.



K.

k-f

anuncio

El Martes 17 Nov. a las 5:00 pm daré una platica sobre arte y tecnología,
en la facultad de idiomas de la UABC Tijuana.

El Miércoles 18 Nov. a las 5:00 pm otra sobre existencialismo,
en el edificio de Posgrado de Cetys universidad.

Espero que alguien tenga tiempo.


K.

eSpiral 26

Ya estoy por cerrar la convocatoria para eSpiral 26.
Necesito textos sobre filosofìa.



karlacasvil@hotmail.com

Artista Visual para eSpiral 26

Buscamos artista visual para eSpiral 26.
Interesados mandar un correo
a karlacasvil@hotmail.com


K.

Verano en octubre.

Siempre evado la talacha de los textos. La mayoría del tiempo escribo de un "sentonazo" y así lo subo. No hay correcciones. Prometo "talachear". __.-

frozen fog con pantha.

Darse cuenta. Es una guía que antecede los parámetros celestiales. Darse cuenta de la muerte cuando nadie quiere morir. Darse cuenta de los discursos que discuten sobre la muerte. Como acercamiento débil. Darse cuenta del coito de los pájaros con los delfines y las pirámides celtas. Darse cuenta de las arrugas complejas de los argumentos inofensivos de los niños que no saben hilar papalotes. Darse cuenta de las mezclas que puedes hacer en varias imágenes donde acontece tu vida en una velocidad inigualable con medicina confusa en refrigeradores llenos de arco iris que sudan la nostalgia de un mar Egeo. Darse cuenta de la habitación del mediterráneo que alberga tus últimos dientes. Darse cuenta de la frontera desde el desgarro de los úteros de toda esa gente que no duerme enclaustrada en dimensiones inaudibles. Darse cuenta de su perdición. ES un darse cuenta pequeño. Micro.argumentos. Darse cuenta de las mil lunas del miedo. Miedo a las diez de la mañana con estomago vacío y escasas canciones no es el miedo de un mediodía de primavera con un pan duro en la cocina para comer. Darse cuenta que no me gusta el centro ni la 5 y 10. Al menos que este en la frecuencia metafórico trascendental que adquirí por obra de algún espíritu gratuito que me forzó deliberadamente a sacar y aventar manzanas mayas por el aleteo inconmensurable de mi vientre. Darse cuenta que no tolero la música folclórica ni todas esas cosas que suenan por todos lados. Darse cuenta de los micro-cosmos paranoicos. Darse cuenta que no me gustan las bodas y algunas chicas han de pensar que no han conocido a ninguna chica que no le gusta ir a las bodas. Darse cuenta que me gusta estar en tierra cerca de cualquier cosa que me haga sentir que el universo es infinito. Darse cuenta del desprecio involuntario que me dan los discursos sociológicos que combinan todo a partir de un discurso de autoridad de algún filósofo que suena por todos lados que hasta pereza da mencionar. Darse cuenta de la poca empatia que me pueden provocar las mezclas de algunas citas textuales sòlo para llegar a decir lo mismo. Darse cuenta que en los últimos años los pocos discursos que han provocado un estado de asombro y voracidad infinita provienen de un científico que quería ser chaman y nunca lo logró. Darse cuenta de ese gran placer que me deviene en mundos subatómicos y transversales. Darse cuenta de ese desprecio inaudito que sentía por la ciencia hace aproximadamente cinco años. Darse cuenta que ahora no hago otra cosa más que hablar de cómo se hace ciencia todo el día. Ciencia ciencia ciencia y tecno-minimal. Darse cuenta del momento exacto donde mi vida abandono los excesos hedonistas para sólo tomar café jugar con Fausto y seguir delirando en otra frecuencia. Darse cuenta es una carta que tome por azar en una casa ajena del tarot de oSho.

Sin pasado lo ùnico que hay es paz.

Me voy a Tokio por el Google.

Barita carbónica a la treinta.

Tomo cafeína y barita carbónica a la treinta. Y percibo todos los amores de mi vida en una sola

sensación. Agradezco a mí misma no ser una pseudo-feminista rencorosa con padre castrado.

Me gusta morderme mujer con hombre. Lamerme en dualidad eclipse con vértebras de soles

desquiciados por la simpleza de un infortunio arcaico. Me gusto yo y no hay otra. Se engaña mi

ego. Me beso yo y no hay otra. Se pudre mi unicidad. Me paro a mi misma y siempre hay otras.

Me vinculo con la blasfemia. Me hilvano entre monumentos de mi hacia mi. Y sale una dormida.

Se hace una tormenta en mi ùtero cuando me contengo a mi misma. Se revientan los amigos. Me

confecciono entre engaños pequeños. Y explota mi nombre entre el hervidero de monotonías de

leopardo con lengua desnuda en oriente. Me interpreto como discurso. Y confundo los violines

con las gaviotas oxidadas por la excentricidad de una tierra sin luna. Me deprimo entre las

imágenes de los niños hambrientos y abandonados. Y evado mi mirada hacia el cielo. Pienso en

los errores de Dios e inmediatamente suelto un argumento sobre transmigración pitagórica para

olvidarme de las escenas. Mi escena se entrega entera al precipicio de las lagunas pariendo soles

verticales con auras de delfín en percepción absoluta. Me tapizo con huesos de haikus

abandonados en la calle. Recuerdo el frasco. Inhalo barita carbónica a la treinta con haikus.

Luego. Me concibo astrológicamente. Me trago mal a mi misma. No logrando digerir

repentinamente actos como el no darle una moneda al señor que se ve muy mal por no tener

barita carbónica a la treinta y música electrónica con cafeína y todas esas cosas que contiene mi

botiquín ultra-molecular para no percibir su dolor ajeno y volver a interpretarlo con

explicaciones sobre monadas leibnizianas y argumentos sobre reencarnación. No imagino su vida

pasada en un ser deplorable como tipo presidente mexicano o señora endiablada por dinero

robado de textualidades educativas que no triunfan y no llegan a ningún lado más que a ese

placer tan excesivamente nazie de algunas señoras que juegan a ser dueñas del mundo. Y lo más

maravilloso que tienen son senos operados y fotografías muy lindas en primera plana en revista

de señor millonario capitalista y ultra global. Y de nuevo me enojo con Dios. Y para no sentir el

enojo y desgarro de toda esa politiquería barata que pocas veces presto atención. Me vuelvo a mi

misma otra vez: sobre los siglos los siglos y las vidas vidas que han sido. Entonces huele a perro

muerto y atropellado en la carretera. Y siento lastima; y para olvidarla otra vez pienso que fue

un señor malo presidente corrupto de cualquier país periférico y ancestral. ¿Qué seria de todos

aquellos tiranos y patéticos monarcas? No me importa.

Y me beso a mi misma y ya no como menciono ni pienso.---------------------------
Dibujo logias curativas, consumo barita carbonica a la treinta, yo tengo mucha barita. ¿Quiere usted?

En el 2005 estaba realmente enamorada de superpitcher. Ya no ha sacado nada, su my-space està muerto. Pero estoy fèliz escuchando esto:


Mùsiquita.

eSpiral 25 on-line. yujuyeah!

www.revistaespiral.org

eSpiral 25 bajo construcciòn.


www.revistaespiral.org

abrir puertas dimensionales.

Cuántas puertas abre usted .-







m u c h a s .


YO.

eSpiral no está en línea por algún problema
con el l proveedor del servicio. Espero que para
el lunes ya este todo listo.


K.

epojalia.

...

El lenguaje con efecto espejo, ecuaciones cuadráticas y cafeína.

Muy feliz muy fe li z.
______________________.


.-.-.-.-.-.-.-.-__________

Tengo días tratando de descifrar las palabras del cielo. No entiendo
el porquè se le ocurre morder un pedazo de montaña
y bostezar en rosa. O bien, cuando aparecen múltiples ensueños
de cielo en varias dimensiones.

Sè que todo el tiempo trata de decir algo. Las imagenes nunca se repiten.

Vivir mi día en esta frecuencia me hace sentir absolutamente
VIva.

No tengo tiempo de enojarme, ni siquiera de leer los periódicos,
hagan lo que quieran.

Entiendo perfectamente que voy a morir.

Me voy al cerro
a seguir escribiendo aforismos con vela blanca y a mano. Descubrí
mi libro de los presocràticos y estoy enamoradisima de Empedocles.

Saque mis palabras y las cosas -Foucault- y jamás me habìa percatado
de su magia y esoterismo implícito. Quiero un libro de Paracelso.

Quiero bailar.

Buen fin.

________________________________________________________-.

analogìa. muda.

de regreso a moverle al ilustrador.- algo salìo mal en la resoluciòn.

eSpiral 4to aniversario.

eSpiral 4to aniversario

ICBC Jueves 17 de Septiembre, 7: 00 pm

presenta: Felipe Lee. El maestro dará
una charla sobre pensamiento crítico y
filosofía, para que asistan, los que conocen
al profesor ya saben a lo que van.




K.

El simulacro del contacto y el amigo. -título de aforismo-

Este año estoy aprendiendo -espero me salga bien-

a relacionarme humanamente sin "impresionar".

Con esto me refiero, a tratar de persuadir al

otro de lo sumamente maravilloso y perfecto que somos,

lo cual incluye propiedades de todo tipo -viajes, libros, objetos

materiales, amigos, etc.- Por cierto: hace tiempo que no

visito osho.com.

k.

Dar clases de yoga me parece màs divertido que impartir clases
teóricas. Me siento como perico repitiendo una y otra vez los
mismos filtros del siglo XX.

Fausto y yo salimos a pasear a una kermesse artìstica. Brinco y brinco
en un brincolìn con niños màs grandes que èl. Al principio se subìo y
se quedo inmovil. Despùes bailo, brinco, grito, y todo eso. Me parece
raro como las mamàs se preocupan excesivamente y como van formando
las mascaras de sobrevivencia en los pequeños. Es extraño el observar
como una paleta les parece "peligroso".

No habìa muchas obras de arte en la kermesse artìstica.

Brincolin y pasto fue lo mejor.

Aprendiendo a vivir como monarca y súbdito al mismo tiempo.

El ataque de las brujas lo diseñe como en el 2002. No me habìa percatado que en un blog viejo tengo el respaldo de todas mis imagenes que daba por muertas despùes de la muerte del disco duro.

Tambièn tengo la imagen de la hada abstracta.

Y ahora que termine la maestrìa tengo ganas de buscar imagènes.

K.

No sabe nada nada nada. Tres. “no sabe nada”. Ni Planck, ni Hesiodo, Paul de Man o Poincare. No sabe nada nada nada. Tiempo presente indicativo. Hay algunas arrugas irreverentes que polvean sus meditaciones con los sonidos de la pecera. No muerde no muerde nada. Anda vacilando entre coincidir con alguna manifestación ultra-hiper-modernista en lo virtual. Borrándose fugazmente con la dilatación diáfana de un cataclismo epicúreo. _______________. Vaga y merodea. Entre las iracundas imágenes divinatorias que le escurren de su útero cuando la sangre se agudiza con la pulmonía de los guerreros. Se sabe; se sabe toda. Después de geranio y espada divaga un poco sobre algún aforismo que la reviente y arroje en la percepción inicial de los textos y le sacuda las neuronas. En hemisferio izquierdo. Puliéndolas afirmativamente entre el andamiaje indiscreto de esos apachurró Ness de mente y oreja que devienen cíclicamente en ciertas temporadas en las que se lame los huecos de las costillas para objetivarse un poco entre una aristocracia petrificada en saxofón y ancestro de orfanato.

r e s p i r a.

calladita.

no hay clímax en el texto; ni personajes; prefiere evitar la historia.

Se huele toda. Está en una mordida carolingia con página de Internet. Filmando las biblias amorosas de los correos electrónicos y las plataformas domesticas. Se huele toda y se muerde muerta. Se cruza con epidemias y berrinches de cierto rubor piramidal. Pseudo-jerarquizable y codificable. Sigue transparente y atravesada por duraznos en forma de canica que entran y salen de sus vértebras formando sintonías de espasmos kamasutricos y uranicos. Comprende significativamente que la vida es atravesar esferas.

r e s p i r a.

calladita.

Atravesar esferas –denota el diccionario de ciencias ocultas-

Está intestada y respira calladita entre las filas de gente mal-humorosa en el banco que no existen árboles ni pisadas ni metáforas ni bellezas inmodificables en cajas raras de metal que parecen embobar como dicen todos esos libros de crítica cultural. Se besa. Se besa toda y se carcajea de todas las manifestaciones críticas que merodean las sentencias inteligentes con títulos y teóricos y no teóricos y estrellatos de panfleto y todas esas cosas del brillo ideológico de las neuronas que truenan en mentes que siguen pensando que todos esos libros les darán el sueño ontoteològico como una revelación de útero de León codificando cada agujero de su cuerpo. Títulos de victoria –imágenes del enunciado anterior- Mer-KA-Ba.

Por eso se besa toda y es mejor besarse toda y estrellarse un poco en Whitman o en la indecencia sin sentido de alguna platica de peluquera que se vive buena gente unos segundos y cuenta vidas y le importa un universo mínimo-discreto si sabes o no sabes cierto dominio de los discursos que se exhiben en los anaqueles universitarios anti-universitarios o en pseudo-iglesias dedicadas a eso que llaman difusión cultural.

r e s p i r a.

calladita.

-otra victoria, después de atravesar la esfera de plomo-

Los poemas se escriben muy temprano con cerebro destapado anclado en lenguaje piramidal. Si no la negativa te dilata y no sale nada de poema. Por eso es mejor no llamarse poeta o cualquier otra designación titular que comprometa a hemisferios cerebrales lavados-pasteurizados de victorias que no han sido concebidas en las mentecillas indiscretas de toda personita con letras.

Gases raros. Paseando por Sri. LAnka

Platón en niño está muy triste porque emplea visualizaciones en tiempo futuro y arremete contra los tópicos uránicos que han de camuflaje Haar su niñez entre todos esos apareamientos de ideas que atraviesan oración tras ovación sus pocas horas de entretenerse frente al monitor que contiene todas las combinaciones celestiales que no alcanza a interferir a partir de su comodidad espectral. Bebe raíces de lodo brasileño. Se unta aceites de sonrisa de sirena.

respira calladita. baila calladita.

-otra victoria, después de atravesar las parsimonias de los gemidos de pájaro, o para ser más claros, minutos antes de enterarme del estadio de las esferas ultra-infinitas. Ese Picco de la Mirandolla tiene tratados sobre brujería. Anteriormente pensar en Picco, mi querido Picco era “docta ignorancia”. Mi conciencia da otro giro.

esfera con vanidad intelectual en conocimiento científico de primer escala. Con padre reencarnado en ciencias históricas con pseudo fobias amorosas maritales en primer escala producto de la sutil esquizofrenia esencia de su tercera reencarnación en plan escorpión en quinta estrella en planeta entumecido por la etapa de plomo, escoge útero con luna en octava dimensión con tiempo en baúl de abuela con amantes en vanidad cabeza debilidad sacro-craneal con predicciones a parir mujeres que vienen en sintomatología tierra de un planeta que existió en estado de profanación en una isla que ahora permanece muerta cuando África era toda blanca.

Reprobé mi curso “Naranjo” cuando vi que era idolatrado en todas partes y sustentado por algún programa estatal.

epistemes rotas. Creer en toda la sabiduría de personas arrastrando su vida entra la fisiología inherente de todos esos silogismos que no huelen a atardecer ni a vainilla francesa ni a fogatas africanas ni a úteros congestionando la llegada de una sabiduría. Viejita eterna. Epistemes tiránicas. Pobres ojos vitrificados entre enunciados y teoremas irresueltos que te encierran el tercer ojo y vives todo los anti-tiempos adentro de ti mismo. Que no existe otra realidad más allá de todos los filtros que te impusieron en las escuelas primarias universitarias y post-universitarias. epistemes camuflajeando todas las líneas sanguíneas de los buhos que saben estornudar cuando un perro se sabe enfermo en cierta línea y sabe moverse a través del gemido de las fieras en el desierto descifrando naguales y viviendo sólo hoy hoy. Epistemo cosmogónica.--------------------------------criatura de SriLanka. Próxima versión virtual.

Trato de explicarte todas las veces que mueres.

trato de comprenderte como eterno

trato de vivirte en moxa.---------samathi------- sunyata

trato de mezclar todos los tiempos que tenemos contemplados en los manuales de historia. Trato de sentirme punto. Trato de refutar el egoísmo. Trato de no comprar un carro de agencia para que no me vean como tonta. Trato. De compartir mi baúl de percepciones e invitarte a observar el atardecer por siete días desde mi pequeña casa cubierta por millones de sábilas y plantas desérticas que no sé como se llaman pero se siente muy bonito vivir rodeada de plantas. Fausto y yo besamos todo esto, y le decimos adiós al sol, prendemos incienso de mirra, comemos pay de queso y algunas veces nos cansamos. Cuando dejamos de respirar. Pero como Fausto es niño y respira siempre y tiene todos sus chacras abiertos.- se ríe de kala tonta. Trata de reírte y abrir tu baúl de percepciones. Puedes venir cuando quieras.

toi-blog

me gusta jugar aquì.

no-opera-plankiana.

En un verano de 1900. Un señor muy hermoso anti-pensaba. Sobre la posibilidad de interpretar una fòrmulita. Átomo-radiante-oscilador. Paseaba y paseaba en un parque de Berlín. Hipótesis del cuanto en invierno. El pasto dilatado por meditaciones cubiertas de numerologías en partos luminosos e incoherentes. R u p t u r a s e p ì s t e m i c a s. Caminatas fertilizadas por la humedad de fragancias transparentes y efímeras. Pensamientos desgarrados en neuronas turquesas; envueltas en pulsos delirantes de cafeína y cielos barrocos.

__________________________________________________________::::::

La sangre le revienta las ideas. No hay ninguna historicidad enlamada por el sudor de los números y las vértebras de las .-.-.-..-.La gripa del sol escurre como agora de bugambillia blanca. Y ese pequeño mounstruo de las alquimias juega con un sintetizador de hierro bizantino en su cerebro. Suena la opera de un silogismo irreverente. Destruye los conceptos: no está viendo nada.______________________________________.

_____________________________:::::::::::::::::(((((((((((((((

:::::::::::::::::::``````````````````````````````````````

Instructivo para matar una teoría: An-denken.

II cumplefausto.

Hoy Fausto cumple II.
me siento rara y fèliz al mismo tiempo.



K.

espiral 24 on-line

Ya està en lìnea la nueva eSpiral. Le faltan
algunos detalles que irè arreglando en
estos dìas. Pero ya pueden llegarle
a los textos de literatura y filosofìa.

Les recomiendo unos poemas
de Peyserè y el texto de Sergio en Filosofìa.

k.

Me han hecho muy féliz desde hace algunos años.

epistemologíaepistemologíaepistemologíaepistemologíaepistemologíaepistemología.

Lo anterior me mantiene el cerebro constipado.

Ya sacaré eSpiral 24 el fin, vienen textos muy buenos, ahora sí leí todo
cuidadosamente.


Buh!

A Enrique Lihn, lo conocì hace algunos años, dejo algo de èl:




MARKET PLACE

Cirios inmensos para siempre encendidos,
surtidores de piedra, torres de esta ciudad
en la que, para siempre, estoy de paso
como la muerte misma: poeta y extranjero;
maravilloso barco de piedra en que atalayan
los reyes y las gárgolas mi oscura existencia.
Los viejos tejedores de Europa todos juntos
beben, cantan y bailan sólo para sí mismos.
La noche únicamente, no cambia de lugar,
en el barco lo saben los vigías nocturnos
de rostros mutilados. Ni aun la piedra escapa
-igual en todas partes- al paso de la noche.

TE DIMOS DEMASIADA IMPORTANCIA...

Te dimos demasiada importancia:
el rey de los pasquines en que hacías tus consagraciones
y consagrabas tus desprecios
es de heterogénea y olvidable lectura.
Después de ser la rumia, la rutina "de los caballeros que pastan
en las praderas chilenas"
y el diccionario de los apenados
que compran trabajo a cualquier precio...
se vende por kilos en las carnicerías.

Se fue un amigo de un super amigo. Recuerdo su casa, era extremadamente hermosa. En la Sierra en Mty junto a un riachuelo. Yo estaba embarazada y fue la única vez que estuve en ese lugar. Hubo lluvia y muchas platicas sobre W. Reich. En aquel entonces me pareció tan extraño conocer a alguien con libros de Wilhem porque en la universidad sólo había tenido algunas lecturas. Dialogamos sobre su vida y su afición a construir albergues gratuitos para que los jóvenes pudiesen tener relaciones sexuales. Era un tipo muy bello, recuerdo que no se asustó de mi caminar alrededor de una mesa y hablar de Hegel al mismo tiempo. Luego me mostró unas pinturas surrealistas de un antiguo amor. Eran en realidad muy hermosas. Después me pregunto: ¿Dónde había sido el maravilloso encuentro? Le conteste. _________________Me pone un poco melancólica. Fueròn días sublimes en verdad. Espero que sigas muy feliz en el siempre. Momentos eternus.

testing

Me gusta verme dormida. Arriba de mi misma. Fertilizada entre códices absurdos. Amamantando esfinges en playas finlandesas. Vikingas y en guerra. Me gusta volarme entre todos los úteros que me han contenido. Salir- regresar. En la misma mascarologia. Sin caja de ritmos. Me gusta volverte a encontrar. En circular. Me gustan los mounstruos que albergan tus costillas. Me gusta todo. Luego vuelvo a volar. A veces te llevo, otras no. Al viaje más divertido del planeta con Dirac al infinito Me gusta seleccionar los siglos. Sentirme bacteria y monarquía en el vórtice de un precipicio universal. Me gusta verme dormida arriba de mi misma y de vos. También.

Una entrevista de Teresa Dovalpage para eSpiral.


Revista: Espiral

Sitio en la red: http://www.revistaespiral.org

Dirección de contacto: karlacasvil@hotmail.com y elcuerpodeldelito@gmail.com

País: México

Editoras: Karla Villapudúa (directora)/ Elena Méndez (subdirectora)

Te Dovalpage: Ante todo, hago hincapié en que un escritor consulte al menos cuatro o cinco ejemplares de una revista antes de enviar una colaboración, del tipo que sea. (Vamos, para que no le vaya a proponer a una sobre decoración de interiores un cuento de ciencia ficción.) Ahora, después que el autor haya hecho su “tarea” y si su material se corresponde con el estilo de la publicación, ¿aceptan ustedes colaboraciones espontáneas?
Elena Méndez: Sí, claro. Generalmente nosotros contactamos a los autores que nos gustaría incluir, pero son bienvenidas las propuestas.

Te Dovalpage: ¿Aceptan cuentos, minicuentos, fragmentos de novela? ¿Deben ser inéditos o pueden haber aparecido ya en algún otro formato? ¿Cuál es la extensión mínima y cuál es la máxima?

Elena Méndez: Por supuesto, de hecho la narrativa abarca buena parte de nuestra sección de Literatura. Aceptamos tanto textos inéditos como previamente divulgados. Normalmente especificamos una extensión que fluctúe entre 3 y 5 cuartillas, aunque estamos dispuestos a hacer excepciones.

Te Dovalpage: ¿Publican artículos, ensayos, reseñas o entrevistas a autores? ¿Deben ser materiales inéditos o pueden haber aparecido ya en algún otro formato? ¿Cuál es la extensión mínima y cuál es la máxima?

Elena Méndez: Además de los géneros que usted ha mencionado (tanto en la segunda pregunta como en ésta), publicamos también poesía, breves textos dramáticos y crónicas. El criterio de extensión se aplica como ya se explicó anteriormente. Quisiera agregar que, aunada a nuestras secciones de Filosofía, Literatura y Entrevistas, contamos con una sección de Artes Visuales, para la cual debe proponerse un mínimo de 8 imágenes en formato .jpg.

Te Dovalpage: Aparte de leerse unos cuantos números anteriores, ¿qué le aconsejarían a un autor que quiera publicar en su revista?

Elena Méndez: Que tenga paciencia, somos un equipo de dos personas. No obstante, solemos responder pronto y rara vez se descartan colaboraciones. Asimismo, es importante la autocrítica. Eso implica estar conscientes de la calidad de su trabajo, pero también saber detectar posibles fallas, generalmente concernientes a la forma. Deben estar abiertos a sugerencias que puedan hacérseles para mejorar su trabajo.

Te Dovalpage: Muchísimas gracias, Elena, por acceder a esta entrevista.

-piquete-

Metáforas y más metáforas. Ellas tienen sentido. Razón de ser. ¿Dejarías de venderte por ellas? Órganos delineados por la majestuosidad de cualquier manifiesto ultra-solar. Cosas bellas. Bellísimas. Instantes: “vale la pena vivir” “vale la pena vivir”. Estamos envueltos en un gran planeta desquiciante. Enarbolándonos los pies y manos con el zumbar genuino de los atardeceres non plus ultra. Viene un loop otro loop y es una canción. Raíces blancas. Un riñón envuelto en raíces blancas. Aromas crepusculares. Otro órgano se tiñe de sintonía. Es el corazón. Raíces blancas y violetas. Raíces que hemos despojado de todos esos árboles que gimen como violín y queso sufie. Enlamados. Contorneados por toda esa frugalidad tan irreverente y objetiva. Al mismo tiempo. Raíces contorneadas por los adjetivos más excelsos del planeta. Un adjetivo de una belleza inigualable toca la mano de un adjetivo que ha perdido la cordura en un abrazo risueño y prófugo. Experimentamos volar al precipicio de un planeta no-planeta. Las arterias y las raíces. Provocan óperas ensalivadas por el aullar de los delfines en temporadas de coma. Y toda la canasta de frutas sigue radiante con las uñas de vértebras - cometas. Es curarse siempre con raíces. Buscar combinaciones. Desflorar rizomas. Testamentos y oraciones envolventes. Capaces de ceñirnos una y otra vez. Jalarnos. Tapizarnos por la promiscuidad de sonidos suprarealistas y ___________. Todo es curarse. Llegar a un punto blanco muy blanco. Donde no es necesario. Necesario necesario necesario. Tres veces: Respirar. Lo sabemos a juicio absolutista. Incuestionable. Raíces curativas. Tenga un racimo imaginario de raíces curativas todo el tiempo. Construya sus raíces. Bordéalas con el paisaje más excelso que haya contemplado en toda su vida. Pulseras curativas. Si. Pulseras curativas con raíces blancas y olores limón. Cítricos. Fabulas excelsas de sonrisas infantiles deletreando los puntitos de la lengua. Abrazo y abrazo. Al mendigo, al profano, y al business man. Todos todos en raíces blancas. Hermeneusis perfecta. La teoría de sistemas. Hermeneusis perfecta. Plotinica y perversa. Hermeneusis perfecta. Saludamos a madonna y al harapiento al mismo tiempo. En el mismo ritmo. No hay diferencias. Somos genuinos muy genuinos. Hay una raya diminutamente invisible entre el glamour y la miseria. La borramos. Ya no está. Raíces. Raíces blancas. Raíces curativas. Descansamos felices al naufragar en el ombligo de las ninfas. Repeticiones y sonidos cortos. Textos sin sentido. Saludamos. Estamos curados.

Quisiera creer en todas

Las mentiras

De los Egos.

Pero siempre le he creído más al sol y a la nada.

Tengo treinta años. Y mi mente oscila en recorrer los últimos quince años de mi vida fragmentariamente. Es un ejercicio que nunca había experimentado. Casi nunca recuerdo los viajes. Los concibo como obras de arte que se gozan en el momento exacto y después desaparecen. Me dispuse a buscar algunas fotografías. Me da mucha risa una foto donde estoy en Paris con una chamarra de conejo que adquirí en un mercado ambulante. Creo que me costo diez pesos. También me provoca un espasmo muy gracioso, como es que una vez abandone Amsterdam porque tenía mucho frío y preferí irme a vacacionar a un pueblecillo sinaloense. ¿Italia o Escuinapa Sinaloa? No lo pensé dos veces. Volé directito a Madrid y cambie mi boleto directito a Mazatlán. Total allí me la pase toda la adolescencia tomando cerveza y bailando música gringa en todos los antros. Así que me dispuse a tomar un autobús casi huajolotero y me refugie en ese ranchito, como por dos meses aproximadamente, pues aún no se acababan mis cheques de viajero. Creo que la segunda opción fue lo mejor en ese instante de mi existencia ataraxica, todo por ese vino malo que no logro quitarme el frio en aquellas tierras. Hago cosas extrañas de repente como abandonar la super universidad fresa de Guadalajara donde estudiaba finanzas para venirme a Tijuana a estudiar Filosofía. En fin, luego escribiré sobre playas nudistas.

Me sorprendo al enterarme que phanta y the field provienen de la misma línea que my bloody valentine y slowdive. Yo los escuchaba devotamente hace algunos años , mientras vivía hipnotizada con la pintura y la poesía. No entiendo cómo es que la mayoria de la gente que tiene gusto por el arte y la filosofía no entiende nada de música electrónica. Es una ignorancia fatal. Es extraño como sigo teniendo el mismo placer sonoro que hace algunos años (sonidos étereos y metafisicos). Casi nunca leo nada sobre música, pero es muy gratificante enterarme de datos significativos.

Escuchar a The Field y leer a Kant al mismo tiempo es lo mejor que puede
pasar en el planeta.