Al leer un artículo científico es importante notar la fecha de las referencias bibliográficas, ello para saber desde que rejillas conceptuales están abordando su campo empírico, y poder posicionarnos en ese tiempo conceptual y saber desde dónde están observando o midiendo.  Aunque esto no garantiza que un artículo que diga que fue escrito en el 2012 no tenga el copy-paste conceptual de 1968, por dar un ejemplo.

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Debo admitir mi gusto por cierta Filosofía Occidental, por ciertos pensadores, por ciertos conceptos, por ciertos placeres del pensar. No obstante, es una adicción pasajera que deviene en un distanciamiento tajante, cuando el pliegue o precipicio conjetural me vela el mundo. Es decir, trato de no descifrar el mundo por rejillas lingüísticas ajenas, aunque en realidad, ello es casi imposible de alcanzar. Sin embargo, insisto: mantengo un espacio, una zona vacacional donde la seducción de mis pensadores favoritos no terminan por devorarme. Trato de vivir al flote en epojé. (De vez en cuando). Y también, trato de sincronizar (Me) en cierta atemporalidad del espíritu al menos a través de la música u otros paliativos. No me puedo conformar con experiencias ajenas, pues al fin y al cabo, son órdenes empíricos y aparatos conceptuales que responden a los temperamentos y necesidades de ciertos individuos, arrojados a la imperiosa necesidad de encapsular ese devenir loco e impuro que siempre sobrepasa nuestras paranoias y argumentos del mundo. Es bonito el orgasmo intelectual. Así como también es maravilloso tener respuesta para todo o para casi todo. Pero, repito: es necesario inhalar de vez en cuando todo el aire que se pueda atorar en cierta zona del cerebro y no pensar. Reposar el lenguaje que nos habita de manera inmanente y sobre todo ser consciente de nuestros límites gramaticales. Sí, Wittgenstein  otra vez. 

Viajamos en un auto alemán frente a la línea internacional. El diálogo discurre sobre cierta alusión a una sensibilidad transnacional. Escuchamos música sueca.  Ya no recuerdo más. Será necesario que el conductor de al lado. Escriba su propia versión. No sé cómo me veo al manejar desde esa perspectiva. Todo es contento en este silencio poliédrico. Quiero ver tus pestañas radiantes observando las lucecillas diminutas que se estampan debajo de la noche. Me gusta palparte la mejilla con el dedo ciego. Deletrearlo ceremoniosamente con tiempo en primera vez.

Una voluntad sana fuerte radiante. Es. En ti.

Tales instantes parecieran transformarse en joyas rutilantes de luz interior” (Mishima dixit)

15. CH’IEN / LA HUMILDAD (La modestia)

Trigramas:
Superior: K’un Lo Receptivo, Tierra
Inferior: Ken, La Inmovilidad, la Montaña.

Este hexagrama está compuesto de Ken, “lo inmóvil, la montaña” y de K’un “lo receptivo, la tierra”. La montaña es el hijo más joven del Creador, representación del cielo sobre la tierra. 

Dispensa en sus pies las bendiciones del cielo, las nubes y la lluvia que se reúnen en su cima y luego aparece radiante con la luz celeste. Eso indica la modestia y sus efectos en los hombres fuertes y nobles. Muestra cómo la humildad que los rodea puede iluminarlos y a la vez elevar los más modestos. Arriba está K’un “lo receptivo, la tierra”. La propiedad de la tierra es la bajura, pero en este hexagrama ella está representada precisamente por esta razón como elevada, puesto que está ubicada en lo alto, sobre la montaña. Ello muestra el efecto de la humildad en los hombres modestos y simples : ellos se elevan por este hecho.

Un hermoso dixit.

La Karla, cuyo impulso de trascendencia excede los límites y restricciones de la forma, de los contornos y recovecos del espacio y del tiempo, pareciera limitar su existencia a renglones, a párrafos llenos de letras muertas.


(Un hermoso dixit) .

Fausto no quiso ir a la primaria por los colores rotos. Mis caricias son minimalistas en este jueves hegeliano. Esto no es un beso. Esto no es una reminiscencia. Esto no es la escena estelar de las bocas encajadas en la voracidad de todos los tiempos. Me remito al vaivén de medianoche entre tus piernas. Al arrecife políglota que habita en la garganta de los cometas de ámbar medieval y. Doy tres vueltas. Tres. Hay lectura de labios barrocos en las meditaciones de las brujas blancas. También, habito en una canción como influjo sin dirección y dejo de pensar.

Soy esferoidal

Soy reluciente

Soy aquello que te previene de todo resplandor

Arcaico

Llamémosle, firmamento de sintaxis desquiciantes.

Por eso, al salir del primer nódulo del tiempo, ya estaba intacta en la porosidad de la lluvia, mis dientes deletreaban las señales de las buganvilias y un niño a gritos agolpaba sobre mi vientre. Debo decir que, las caricias se volvieron  francesas, y ya no me saltaba la angustia de los planos desconocidos, pues  podía configurar la arquitectura de siete cielos posteriores, y postrarme en la ataraxia de un medio día sin cicatriz. 

Luego, la conjetura volvía a rasgar con mayor intensidad la sinapsis de mi sangre y era necesario borrar la cartografía excelsa de la noche. Cualquier hedonismo irregular deviene insuficiente cuando levitamos como un lienzo sin orden empírico posible. Eso de inventar las letras  mientras contemplamos la agudeza de los rayos inconvenientes de calor. Nos permite subir tal escuadra de dragones: Limpios. Concretos. Finos. Torrenciales.

Tengo varios libros en las vertebras, pero ahorita lo mejor es.

Salir.

[ tijuanicidio uno]

La cruz de malta que se asoma por las vértebras del sol, lleva varios días protegiendo tijuanicidio. Ya no se asusta, si la falta de atención de los habitantes, su distracción, locura diaria, infecta o  congestiona los meridianos de la ciudad.

Los tres eclipses de Julio anticipan demasiado. El estado onírico de los terrícolas se incrementa en frecuencia exagerada. La neurociencia no comprende. Es por eso que los monasterios ocultos bajo el centro de la ciudad, se organizan telepáticamente para irradiar delfines voladores entre las arterias periféricas de la urbe.

         I love pseudociencias. Escribe una estudiante de Antropología en el muro del Facebook. Suena too much envy en el ordenador. Los baños de ruda que realizó Virgilia Amarillo el mes pasado sobre su contracturado sistema esquelético le ayudaron a conseguir empleo en la tortillería de la Colonia Aviación.

         En lo sucesivo, trataré de diseñar una constelación post.planetaria más allá del nueve. Basta ya de repetir los mismos planetas. Basta ya de tanta normalidad. Bienvenidas sean pues, las lógicas difusas y demás vibraciones al respecto.

         Los campesinos de _________ están muy tristes. No comprenden el significado del gran telescopio del Instituto de Astronomía Nacional. Porque ellos: Pueden vivir perfectamente bien, sin la ciencia, sin la ciencia, sin la ciencia.

        

Virgilia Amarillo está enamorada del prólogo de la Fenomenología del Espíritu. Tres años después de este párrafo morirá en el Cianuro Social, suele esperarse que  en su próxima trasmigración vital encarne el personaje  de un profesor engreído de Filosofía. Brillante por supuesto. Pero ciego en lo absoluto, pues para sobrevivir, necesita fans, discípulos, gente alrededor fingiendo alguna pose servil  para reafirmar su autoestima.

         La cruz de Malta respira. No vale la pena relatar lo anterior. Los monasterios subterráneos de la cinco y diez, planean una ascensión discreta, entre los swap meets de la zona. Saben que la geografía simbólica del lugar, está intestada por bacterias reptilianas, que se inmiscuyen invisiblemente entre los semáforos, puentes, y tiendas de artículos de segunda.

Cinco brujas deleuzianas y abstractas purifican la ciudad. Y claro, tú no me vas a creer nada. Y claro, no es necesario. El positivismo, la modernidad, y demás parafernalia al respecto. No te dejan ver nada. Porque. Si no tienes el esquema a priori instalado en tu cerebro para visualizar la invisibilidad. No mirarás bien. La infancia kantiana era. Y es muy sabia. Pero claro, no mirarás bien. Pensarás que es alguna patología. La niña habla sola. Hay que darle medicamento.

Canta, canta, abecedario de medusas:

Mordiste una serie de paradojas que forman la armonía del sentido. Una expansión, una contractura, una teoría. Las gárgolas submarinas de la noche hipnotizan las duplicaciones de todas las entidades inexistentes. Todo lugar privilegiado me huele a rosas invernales. El sueño magnifico de los presocráticos va recogiendo fragancias infantiles y poemas diversificados en la yuxtaposición de un derrame vacío. Estás embrollado al otro lado del multiverso y derramas agujeros de luz. Enciclopedia celeste de todos los espejos. Besario de órdenes adversos. En la palabra pura: caímos. Uno, dos, Tres.

“Pero si todos los nombres fueran exactos, si el análisis en que descansan hubiera sido perfectamente reflexionado, si la lengua estuviera “bien hecha”, no habría ninguna dificultad para pronunciar juicios verdaderos y el error, en el caso de que se produjera, sería tan fácil de descubrir y tan evidente como en un cálculo algebraico”.

Nombre puro

Beso puro

Abrazo puro

Carne puro

Eres tan puro tan puro tan puro

Tan nombre.

Tan neutral.

Tan nada.

Tan,
Tantas ganas de configurar las conjeturas del siglo XXV en una galaxia gloriosa, estoica, sin sal.

Canta, canta, abecedario de medusas: ¿Cómo es el linaje de los silogismos futuros?

¿Cómo se diluye la memoria sin escenificación?                 

Memorizar la magia

No diversifica la cartografía nocturna

Tampoco los hexagramas del sol

Las pieles de gato desmiembran las hipotenusas sagradas

La última carta ha matado el último renglón

Todo es tan majestuoso por el lado obsceno  del lenguaje
del lenguaje del lenguaje del lenguaje

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Lo mordiste
y esta nueva imagen está 

                                            ligada a la constitución paradójica de una teoría del sentido.

58.- TUI / LO PLACENTERO, EL LAGO (*)

La verdadera alegría proviene entonces de la firmeza y la fuerza que se encuentran al interior y que se exteriorizan bajo una forma tierna y dulce.

En ocasiones experimento una certeza primaveral en mis pulmones. Han de ser las grutas de Funes las que rasgan las simpatías de mi espíritu en el tuyo. Hay tiempos para dejar la cabeza en la nada, inamovible, conjetural. Hay tiempos para respirarnos por los ojos y comernos. También, hay tiempos para deletrear el infinito y encajarlo en las rodillas. Han de ser las ceremonias de los gatos blancos y las conclusiones absolutas de los magos las que bordean el perímetro de nuestro mundo. Duplicación. Sabiduría del espejo santo. Poeta recién nacida en una carta de tarot volteada al revés. Es el fuego el que entra por mi pensamiento cuando circunnavego por los precipicios numéricos de tu rostro. Ha de ser la raíz de mi corazón buceando en las cartografías atemporales, sin signatura alguna, con redención.

Por cierto, todo es violeta y piramidal.

Los títeres suicidas siguen socavando el renglón cero menos tres de mi sueño favorito. Luego, todo es reversible. Anacrónico. Disuelto. Los segundos más luminosos de todos los abriles sacuden mi eternidad como un pájaro insoluto. Cierto: Las paráfrasis de huesos dulces en la última imagen humedad, sigue hilvanando noúmenos y crucigramas nórdicos. Estoy muerta y feliz al mismo ritmo. Lista para dormir en el último paralelo abismal.

Buena noche.

12:00

12-03-2014

Es la razón.

“Lo que brilla se eleva dos veces: la imagen del fuego. El gran hombre, ilumina las cuatro regiones del mundo perpetuando esta claridad ”.

love

Los enunciados amorosos que vivo y construyo en este momento me han costado siglos de confianza. El estado de abierto, en ocasiones, provoca terror. No obstante eso es ficción. Por eso, borro esa idea, y mejor respiro elevación, doy toda la intensidad que habita en mí, y vivo levitando. Amar es un regalo. Amar es genial. 

silenciosa

Un instinto fisiológico del cuerpo por sobrevivir a la saturación de lenguaje en los espacios virtuales, me hilvanó a la ineludible necesidad de viajar a otros tiempos donde el silencio ocupaba un lugar ceremonial. Me refiero, por ejemplo, en el taoísmo donde no se le veía o percibía  como un acto de servilismo hacia el sistema o como un mecanismo capaz de anular la propia voz y el pensamiento. Pareciese ser que el signo indicativo  señalado por Husserl, como un soliloquio interno e imaginario de cada individuo, está cobrando presencia en esta época donde en ocasiones despojarse de esas palabras que habitan en secreto sobre nuestra conciencia es una práctica de liberación o exorcismo momentáneo a través de las pantallas. 

Ando silenciosa,

Abajo

de tu espíritu.

Arriba también, 

y en todas partes. 

A lo sueños, yo llego desnuda de lenguaje.

Toda arqueología cuya ruta sea deconstruir el inconsciente ha de liberarse de todo orden empírico preestablecido, tanto en un nivel conceptual, como en un nivel perceptivo. No se puede acceder a otros órdenes espaciales con la mirada anclada en un plano de lo concreto, ni tampoco se puede imaginar traducción alguna desde los cánones establecidos.  El orden cero del inconsciente ha de penetrarse sin signos y huellas,  con la intuición oscilando en todas esas  fuerzas que hacen posibles las semejanzas y analogías de las cuadraturas que, en apariencia, parecen o simulan sobrepasarnos. Lo que el lenguaje psicoanalítico trata de hacer es una interpretación, o en su caso, una traducción forzada de las dimensiones que le sobrepasan. Existe, por tanto, cierta contaminación reduccionista en el desear captar lo no configurado a través de una sintaxis normal. Pues, a las zonas mudas de los sueños se llega por elevación intuitiva y perceptual; por instantes tonificados por la claridad que implican ver multi-perspectivamente y no sólo desde la arbitrariedad de una perspectiva. Acceder a otros órdenes oníricos presupone un estadio musical acorde con las regiones que resultan abocétables para la geometría fundamentativa de una época. Subir al orden de los sueños es una experiencia que te pone al abierto de todos los espacios y todos los tiempos. En este sentido, creo que resulta más plausible acceder sin lenguaje y sin categorías. Buscando trans-percibir las monadas por sus phatos estelares y no tanto por su cuantificación. No obstante, una pregunta raíz que resulta pertinente tener al develo es: ¿Por qué deseo comprender o elevarme a los abismos oníricos? ¿No es, finalmente esa ansiedad de comprender la muerte lo que nos insiste en seguir conceptualizando?

A lo sueños, yo llego desnuda de lenguaje.

Desnuda de categorías.

Anti-K

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La sintaxis de los besos escandinavos.

Infancia Lacaniana o quizá Kantiana.

Cerros, carretera, montañas hermosas. Las ganas de llegar a ningún lugar. La mirada fija en la raya amarilla. La mirada fija en la raya roja. Es tan popular esa inminente necesidad de llegar lo más rápido posible. Lo más rápido posible. Lo más rápido posible. Minúsculas geometrías de flores mudas deambulan al nadar. Acelerar. Paz estoica de la infancia. Todos esos discursos abstractos sobre el amor. Pienso. Acelero. Medito. Las rancherías preñadas de memorias y discusiones obsoletas. Girar el aire hacia la izquierda, exhalarlo por la yugular. Entrar. Reír. Es  tan necesaria la cero suficiencia. Obsoleta la longevidad de la trayectoria aquella que jala nuestras neuronas al pensar. Esculpir los silencios de los escapularios no te define en el momento exacto. Ves la majestuosidad de las sirenas suicidas sobre el asfalto. Mientras nublas la mirada en el siglo dieciséis. Quizá el siglo diecinueve no era tan romántico. Quizá la conjetura aquella en la que gastaste tantos años nada explica ya. Yo creía que el jardín de peces eléctricos y las crucecitas de madera eran ascendentes cuando habitábamos el uno arriba del otro. Y sí. Era todo imposibilidad. Rejilla. Llanura. Develación. Pero las voces de los espejos triangulares humectaron la efervescencia de mi boca en tus pies. Pensaba en los futuros pulcros de las manos. Nuestras. Era un buen tiempo para ladrar. Luego, los planetas perdieron la dirección. La luna era nueva. Y era, sobre todo, un buen argumento eso de encajar los múltiples discursos en ese atardecer. Los corolarios de  lechuzas muertas deletreaban mi trayecto futuro con exactitud. En ese momento, ya lo sabía. Y era tan absoluta la lozanía de la luz. Que preferí ser ciega algunos días. Entonces, posicionarme en esas regiones metafísicas no constituía arrebato alguno. Las pupilas seguían sin parpadear. Era la seguridad del cielo la que inundaba mi ombligo. Por eso, dormía y callaba en la misma posición. Eran tan elocuentes los instantes. Son. Serán. 

Estoy arriba del tiempo. Fin del comunicado.

notas

La expansión de los sentidos requiere necesariamente una mayor circulación de la luz en el cuerpo. De ahí, la necesidad de buscar una vibración más elevada que las jerarquías del movimiento cosificado –por así nombrarlo- de una representación habitual.  Habitar un paso más allá de la geometrizaciòn generalizada de una época para acercarse a los números de un tiempo adelantado ya existente, para regresar y traducirlos al tiempo presente con la intención de sacar de la cripta lo ya existente hacia adelante. Entonces, una pregunta necesaria para todo sujeto que quiera transgredir paradigmas sería precisamente: ¿Cómo adelantar mi tiempo? Una posible respuesta me sugiere que adelantar mi tiempo implica subir mi vibración. Aquí, la adhesión del cuerpo a cierta música juega un papel esencial, pues finalmente, la música en ocasiones tiene la cualidad de vibrar en regiones inobservables y traducirlas en meras apariciones metafóricas; porque quizá la metáfora viaja más rápido que el concepto. 

Elaboro un discurso abstracto sobre el amor. Lacan

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elamoresalgomuyintensoalmargendelaideologìa


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Cero discípulos. Cero fans. RA RA RA

En ocasiones algunos humanos necesitan cosas para satisfacer sus vacíos. Y, esas ausencias, se vuelven legibles en sus cuerpos. Todo se puede descifrar. Existirá quién necesita hablar sobre la gran erudición que posee, porque quizá, necesita la alabanza y aplauso de esos otros actores que también necesitan alabar para subsistir. Ello no significa que es plausible y de humanos compartir e intercambiar conocimientos sin el afán de competir, es decir, se dialoga con el propósito de crecer, con el propósito de comprender. Sin embargo, lo que no creo loable es esa inseguridad casi narcisista de posicionarse en un altar para que los demás se empiecen a agachar y hagan reverencias.  Alguien que está en el conocimiento, no necesita eso. Alguien que está en el conocimiento, no necesita fans. Alguien que está en el conocimiento no es súbdito de nadie. Alguien que está en el conocimiento es sereno. Alguien que está en el conocimiento habita en una mirada niña. Alguien, alguien, que está en el conocimiento se sabe nada. Porque en efecto: En el Tao sé que vengo de la nada y voy a la nada.