Tuesday, January 10, 2006
Más Hegel...
El concepto es la superación de la cosa. El concepto es deseo de apropiación en cuanto renuncia. El concepto es la sujeción que suelta. El concepto consiste en la adhesión de la experiencia de la cosa. El final y el desarrollo en su devenir es el concepto. Para ser concepto tiene que ser vivido.
A propósito del sem. de Hegel
Uno vive la cosa, la experimenta. El pensamiento se hunde en la cosa y sigue su desarrollo. Es vivir la lógica que nos llevo a pensar esa idea, describiendo y viviendo el proceso de cómo se van descubriendo esas presuposiciones en su devenir. Para comprender los términos completos de una cosa es necesario recurrir a una cosa.
- La antifilosofia es el derroche de la última esquizofrenia del filósofo. Es querer intentar el za zen, y seguir pensando y pensando, porque los pies se le siguen entumiendo sintiendo hormiguitas. Es querer sentarse con las vértebras erguidas hacia el cielo, y seguir jorobándose instintivamente por el vicio de lo moderno. Es la búsqueda de la meditación, desde una neurosis (sabiéndose neurótico), pero sin darle la guerra y el punto final. Es la incapacidad para hacer poesía.
La dominguera
La idea de la ayoidad es una idea raíz, porque es un pensamiento que no pertenece a la historia. Su genealogía corresponde a una conciencia poética, por eso lleva el carácter de idea absoluta; pues permanece aún cuando no es comprendida en occidente. Esto no presupone desgaste alguno, simplemente no hay una hermenéutica correcta, pues si ya hubiese sido digerida, esta idea estuviese muerta. Es lo sucedido con esas ideas que nos indican cómo hacer para dejar de pensar, de allí su paradoja.
Artaud estaba totalmente convencido de que el verdadero propósito revolucionario, era la transmutación de los estados del alma humanos. Escarbar en los secretos más íntimos de la sensibilidad, experimentando todo tipo de intensidad, capaz de redimirnos de nosotros mismos. Sentir en exceso, usurpando las múltiples tonalidades y colores, que el universo entero nos ha concedido, para hacer latente la imaginación. Y no vernos arrastrados por eventos tan triviales como “la decadencia del mundo moderno”.
Husserl y Picasso tuvierón la misma ambición. Encontrar el modo de poder gastar todas las perspectivas de un objeto, para poder llegar a un develamiento de la realidad . Picasso, a diferencia de Husserl, atrapó esa percepción por medio de la poesía (expresada visualmente), mientras que Husserl sólo perpetuo un acercamiento por medio de la lógica. –métodos, más métodos-
El cubismo pretendía plasmar la realidad desde todas las perspectivas en una perspectiva legible. El error del cubismo se debe a que si bien buscaba salirse de la representación naturalista como ideología o modo de ver el mundo imperante en ese contexto vuelve a caer en una forma. Con esto su pretensión de anarquismo y revolución cae en una ideología. Cest le meme chose…
El sentimiento de Proust me recuerda a una fina sonata de atardeceres y respiraciónes frescas en el acontecimiento de lo melancólico. Esa melancolía que antes de padecer un fastidio, es la depravación intensa de los vehículos cardiacos. Luz derramándose como "claro heideggeriano"; en un horizonte sin estaciones temporales. Delirio de imágenes y letras.
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