Shopenhauer--My space

Aquì.

AFIRMATIVA UNO

La piel está bendita. Somos encaminados lentamente hacia la cumbre de una montaña hexagonal. Hay algunas pupilas de sabias celtas; enlamadas entre las piernas de las serpientes. La ovación se detiene un poco en alguna sintonía pitagórica que contiene los temores de algún escritor alemán muerto. Todos en la sabiduría del todo y uno. Volando a través de precipicios blancos buscando alguna enseñanza en Turquía; quizá en Japón. El viaje es lento, toman clases de todas las semiológicas ocultas; a través de todos-todos los pulsos. La quiromancia le sacude el cuerpo; es quizá, una estratagema para evadirse de las metáforas que acentúan los labios del Leteo. Hoy recorrió el vértice exacto de todos los triunfos. Repitió uno a uno el parto de los guerreros. La primera visión. La versifico discretamente entre algunos códigos que solo algunos entienden. Son las sonrisas de Proust y Kierkegaard. La onírica afirmación de la melancolía triunfal. Somos todos tan discretos y frágiles ante la incertidumbre. El cansancio no existe; hemos encontrado el ritmo de la perfección.

Entra en el dibujo de la curativa. Escribe para contagiar el alivio al otro. Al que se atreve. En el abandono del miedo. A no sentir algo; en el despojo. A percibir: todo le pertenece. A triunfar paso a paso sobre todo. Porque no le interesa el nombre. Sin embargo; siente mucha risa. Una risa despavorida acojinándole el cuello de suaves atardeceres. Le gusta arrullarse entre las manecillas del reloj y el aullar certero de los grillos. Enjuagarse las pestañas entre las luces y reflejos sobre el techo de madera. Ese techo motivo de alguna donación no intelectual. Motivo de la bondad del no- interés. Motivo de no buscar nada y tenerlo todo.
Afirma: lo tiene todo y está en ultra-love. Las escenografías victimarias son las escenografías victimarias. Prevalecen en una y otra dimensión. Quizá inferior, quizá el rencor. Somos todos tan hermosos y tan terribles. Al mismo tiempo. Tira la primera piedra. ¿Bailamos? Uno sólo tiene que escribir para contagiar a la gente. Al ser-feliz. Al ser- paz. Es todo. Por cierto: todo es la palabra que se repite muchas veces.

beatiful life. -G. B-

Cantando y bailando.


You tube


Gui Boratto "Beautiful Life" Video Clip

Escalera cero. Atardeceres de Enero. Wilhem Reich y la acupuntura. No tengo el dato exacto. Especulo. El Sr. Reich tuvo un contacto discreto con oriente. Muchos pensadores occidentales lo tienen. Lo ocultan. No es legítimo. Me gusta que me pongan la aguja de la claridad mental. Me encantaría poder poner agujas. Estar todo el día como la Srita. __________con la aguja de la claridad mental. El otro día. Pensaba en una escultura. Un cuerpo de plástico ilustrando todos los puntos de un mapa de acupuntura china. Pensé en láser. Me vinieron a mente los conceptos de óptica que jamás aprendí. Usted y todos. Se pueden imaginar la escultura que no realizaré. Por falta de conocimientos técnicos. Pensé en láser. Pensemos en láser. Son cuerpos. Sin carne. El cuerpo es luz. Muchas lucecitas. El cuerpo con muchas lucecitas diminutas. Puntillismo violeta y rosáceo. Entonces. Todos los cuerpos en puntillismo. Se mezclan todas las luces y los colores. Surge una gran nube, sobre otra nube, con infinitos puntos de colores, que contienen todos los puntos de colores, de todos los cuerpos, de esta ciudad, y de otra ciudad, y de la otra ciudad. Se atraviesan todos los océanos. Los puntos de colores. Todos somos un gran mapa universal con puntos de colores. El infinito. Muchas esculturas. Todos los colores se mezclan. Estoy emocionada. Podemos combinar el efecto de escalera con medicamento para la egolatría con el mapa mental y universal del puntillismo carne sin cuerpo. Somos colores. Sentimos la emoción borgeana del Aleph. Estamos felices. Muy felices. Casi iluminados. Y, ya no pensamos, y vivimos brillantes. Muy brillantes. Entonces la medicina contra la egolatría. Funciona.
Seguimos extasiados. El orgón es algo real. Sr. Reich. Lo amamos, demasiado. La emoción es un exceso. Somos exceso y bailamos. Bailamos bastante y reímos. Nos morimos. Callamos. Viajamos. Reímos. Nos callamos. Estamos trabados de tanta felicidad. ( )

eSpiral 22 on-line YEAAAAAH!

AQUÌ.

LICHTUNGEN

Una traducciòn de un texto de C. Apablaza

Aquì.

eSpiral DF

Presentación de la revista virtual Espiral, edición 22

Publicación independiente que nace en 2005, en la ciudad de Tijuana, B. C. Por medio del Internet Espiral pretende fomentar diálogos con escritores y artistas del habla castellana para formar comunidades críticas de pensamiento y colaboración.

Participan: Karla Villapudua y
Elena Méndez
Capilla Alfonsina
(Benjamin Hill 122, Col. Condesa)
Jueves 14 de mayo 2009, 18 horas

K. en Parteaguas.

Cada dìa encuentro màs interesante la vida. Ahora sè, lo ùnico que quiero
(jajajajaja). Es tener mucha energìa y no cansarme nunca.


atùn
respiraciòn
dormir

caminar poeticamente. siempre.


k.

sin perder la conexión.''________________
______________________¨dfwsokf
dkjs_'e4kjf0-

En absoluto: nunca se pierden.

en es ta do de i lu mi nación perpetua.

eSpiral en Mty.

Presentación de la Revista electrónica "Espiral"

Presentadores: Karla Castillo Villapudua y Rocío Ríos

Sábado 28 de marzo / 18:30 hrs.

Sala Alfonso Reyes

Todo público / entrada libre.

Apoyo a Horacio Potel

Amigos, muchos nos hemos beneficiado del trabajo de Horacio Potel. Todos
hemos leído en alguna ocasión textos de filosofía desde su sitio.


Apoyo a Horacio Potel / Caso Cámara Argentina del Libro contra Heideggeriana.com.ar/




Apreciado Horacio


Recibe de todos quienes hacemos Revista Observaciones Filosóficas nuestro más amplio e irrestricto respaldo y solidaridad frente a las indignantes acciones de la 'policía del pensamiento' y los intereses del capital bajo el rostro de la Cámara Argentina del Libro*.

Estudiamos acciones concretas de apoyo -en el ámbito jurídico como en el de la opinión pública-.

Un abrazo

Adolfo Vásquez Rocca Ph. D.DirectorStaff y Consejo Editorial de Revista Observaciones Filosóficas

http://www.observacionesfilosoficas.net/

*

Para más información sobre la censura de las páginas mencionadas hay un link con la nota:

http://librosg.blogspot.com/2009/02/docente-denunciado-por-la-camara.html

Texto de Lee.

Estrategias discursivas de Felipe Calderón.
Por: Felipe Lee

eSpiral 21 on-line yeaaaaaah!

AQUÌ

Noticias eSpiral

eSpiral 22----- El día 3.
No me había percatado
que este mes solo tiene 28.

Hoy.

Tengo un día en metáfora absoluta.

Hoy tengo todo.

(Y si logro, permanecer en esa percepción y
frecuencia todos los días.)

Soy la mujer más
féliz del mundo.

Dedicarse a la docencia presupone lo siguiente:

01. No caer producto del nihilismo -decadente- de los estudiantes.
02. No caer producto del nihilismo -decadente- de las instituciones.
03. Cuidar el cuerpo excesivamente. A propósito de W. Reich. Mantenerse
libres de corazas energéticas. Lo cual, implica obviamente:
04. Mantenerse lo más sano posible en términos psicológicos y corporales.
05. Acudir a terapia física y psicológica.
06. Comer bien. Dormir bien. Tomar hierro-calcio. Agua mucha agua.


V o l u n t a d de P o d e r

!. Pensando en el enneagrama sufie y la música electrónica.
Despúes de contemplar un performance de Reinhard Voigt-

La gratitud como concepto tierra en la ciudad: Una reflexión a propósito de Tijuana.

Hay cierta atmósfera en el inconsciente colectivo que vincula a Tijuana con una prostituta. Esa figura despreciable, en todos los contextos específicamente cristianos. Aunque, para Jesús no resultaba nada abominable, el poder relacionarse con una figura femenina de dicha naturaleza. Tijuana como Magdalena ha sido injuriada, una y otra vez, por aquellos que cargan con el esquema mental de un arraigo pecaminoso hacia la imagen del mundo de éste territorio.

A nadie le gusta nacer. Ser expulsados, sin pedir permiso. Mucho menos que se les relacione con una figura marginal dentro del flujo y reflujo universal del ethos histórico. Todos de una u otra manera quisiéramos permanecer en el estadio perfecto del útero. La herida del arrojo –Sorge en la visión de Heidegger- es una marca con la que luchamos a lo largo de nuestra vida. En cierta medida, todos tenemos un desprecio inconsciente hacia la figura maternal. Madre y prostituta, resulta ser la perspectiva que permanece oculta. En ese pequeño desprecio por la vida.

Pocas veces he escuchado, a alguien que se atreva a debatir y refutar dicha afirmación legitima en el discurso colectivo; ya sea, desde las industrias culturales, o desde, la vida familiar. Y bien, esto es en consecuencia de ese desprecio hacia el simbolismo marginal que representa la mujer que se dedica a ganarse la vida con la venta de su cuerpo. Ser mujer y prostituta no es cool. Tijuana alude a cierta postura femenina más que apostar por lo masculino. Nuestro concepto de lo femenino esta muy desgastado, ya sea desde las teorías de género, o desde los reality shows.

La ciudad como referencia maternal queda saboteada dentro del conceptual estético predominante. El arquetipo de una belleza primigenia y autentica se devela ausente entre toda esta confabulación de discursos de los habitantes, que piensan que la ciudad que les otorga asilo y cobijo, en cierta manera es despreciable. Es común escuchar que Tijuana es fea: ¿Cómo es Tijuana? Fea. ¿Cómo es Tijuana fea?. No saben responder otra cosa, claro, existen sus excepciones. No obstante, esto no es más que un juicio legitimado por los discursos de moda, de cierta idiosincrasia, que se resguarda ante la simplicidad de la belleza de revista barata.

En ocasiones, he experimentado manifestaciones de cierta vergüenza en diálogos sostenidos con personajes extranjeros. Al no poder insertar dentro de su discurso, toda una serie de edificaciones rimbombantes, que denoten belleza y clarificación. Orgullo por la ciudad, al igual que con los vecinos, regidos por una vanidad avasalladora dentro de “lo bonito” como punto de partida de todos sus ideales a alcanzar. Es como esa gente que lo primero que observa es la pseudo-belleza física de los humanos, antes de percibir por ejemplo, el brillo de sus ojos o la vibración energética de su cuerpo.

Y no es otra cosa, más que ese prejuicio occidental que heredamos de los Griegos, y luego de los Españoles. El prejuicio de la ciudad de Dios. Toda luminosa y perfecta. Sin comprender objetivamente, que todas esas referencias, más que identificarse con una representación arquitectónica material, alude a un estadio de la conciencia. El no ser lo suficiente humilde para agradecer la tierra que habitamos, es una falta de respeto, no sólo por la dimensión espacio-temporal presente en la que vivimos, sino para el resto del planeta. Eso, de la arquitectura-fashion non plus ultra carece de valor para el universo.

Rendir gratitud hacia la tierra que nos otorga la habitación del Ser, es en cierto ritmo, una coloración carnal en la que curamos nuestras existencias. Aquí, pasa la vida, en su excesivo temporal. Los hijos que nos dejamos cobijar por Gaia pocas veces tenemos la conciencia de la gratitud. Somos malagradecidos, como se rumora por allí. En ocasiones, somos como aquellos personajes que no llevan a la praxis el rito de las gracias, aunque sea a modo costumbrista. A Tijuana, pocas veces le damos las gracias ni por educación. No dejamos de verla como una prostituta a la que nada le debemos.

Hay que percibir la gratitud como un concepto clave en el que pulsamos la raíz tierra, al igual como lo perciben los Tarahumaras, en su modo de ser en el mundo; el cual es una práctica constante de la metáfora que significa estar vivos y en sintonía con los elementos de la naturaleza. Pues bien, la tierra nos cobija cuando la mantenemos contenta, es decir, mientras somos agradecidos. A la madre no le importa si perteneces a cierta casta o jerarquía institucional. La ciudad cuida a todo aquel que es consiente de las circunstancias existenciales que la vida otorga en esta dimensión de vida. La gratitud es un acto afirmativo, de ritmos fuertes y certeros, cuando uno se plega a la sinfonía que denota su caminar. Dar las gracias es una metáfora radiante, la cual, hemos olvidado poco a poco, ante el estadio indiscriminado de sabotaje informativo, en el que nos sumergen cruelmente los periódicos. Pero, los periódicos, nunca han entendido al lenguaje. Mucho menos, la gratitud.

La gratitud no es una connotación teológica cerrada. Es un ritual que deviene en acotaciones silvestres y ligeras; que nos compromete a mantener la visión en un enfoque realista, eliminando el vicio del antropocentrismo. No somos el centro, y no necesitamos seguir leyendo a Derrida, para entender actos tan sencillos. En la frecuencia que aprendamos a percibir la celebración de la cuaternidad aunada al acontecimiento de la gratitud; pulsaremos en una sanación, que no sólo beneficiará a nuestro trillado y desgastado yo, sino que beneficiará al resto de la comunidad. Hay que limpiar nuestros prejuicios, y empezar, a percibir a Tijuana sin el látigo a la que se le ha condenado por su supuesta fealdad. Gratificar, a esta tierra, es la invitación presente, pues nos guste o no, es la única que nos cuida en este momento. Rendir gratitud hacia la tierra que nos otorga la habitación del Ser, es en cierto ritmo, una coloración carnal en la que curamos nuestras existencias. Seamos pues, bienvenidos y gratos.