Aprendí a leer aves, mientras mi mano seguía abriéndose al filo de la luz. El agujero en la carne atravesaba la corologìa del terror en turno. O, de la ausencia en turno: arke.

Y la luz seguirá abriendo mis manos.

Los pies en la tierra.

Mudadiza sabia nórdica. Estrangula bocas dudosas. Castra callas. La salida al dormir. Yo ya sabía Aletheia. Antes de venir. Por eso, tomé el camino al revés. Por eso, no quise saber nada de las diosas cinco capas geológicas abajo.  Por eso, el presagio. Y la tentación de regresar a la casa piramidal; devino incestuosa. Abstracción geométrica. No pudè regresar. No pudè llevarte: primer encuentro. Tú sabia nórdica madre. Mudadiza. No me dejó. Falló el niño. Nuestros niños. Y la precipitación boceta  violencia en tierra  lagartos y laboratorios diminutos entre las costillas del atardecer.

pd. jugando un poco.

En mi próxima reencarnación me gustaría ser  alga marina. Encuentro tanta belleza en el anonimato, en  el vacío, en la no-existencia. Eso de dejar regado el nombre por todas partes me provoca desconfianza. No termina por convencerme. Si es que existe esa cosa, o tal cosa. Me considero súbdita de la escritura ocasional. Dudo bastante de permanecer en este registro de por vida. Me gustaría vivenciar otros registros: el sonoro, arquitectónico, teatral. Me encantaría estar viva por trescientos años. También sentir enamorada de por vida. Pero, ¿Por qué perder la conexión?, ¿Por que pensar, por qué escribir?

Precisamente, porque no soy alga marina. Soy un ente personalizado, registrado, codificado socio-culturalmente. Todos somos algo de mercancía, aunque nos neguemos a ello. El lenguaje de la máquina ha triunfado sobre nosotros. El espacio cibernético  jala y ancla las neuronas. Esto es el futurismo. Sin embargo, un espacio mítico y antropológico habita en todos nosotros. No hace falta pensar poesía. Hace falta vivir poesía entre cada entrada y salida del ordenador. O inclusive: en el ordenador mismo.

Además de ser alga marina, también deseo ser uno de esos colores entre violeta y turquesa que destella el mar durante el atardecer. Y que cesen esos estadìos nihilistas y escépticos que se apoderan de mi existencia. Cuando dudo de la escritura. Cuando huyo del lenguaje. Cuando me doy cuenta que estoy todo el día en el lenguaje. Y pienso: El silencio como utopía.

No quiero ser “especial”. Tampoco famosa. Rehúyo a que me utilicen como mercancía. No quiero decir quien está bien ni quien está mal. Demasiado maniqueísmo para esta época me resulta funesto. Demasiados contactos para esta época me resultan funestos. ¡Viva el pensamiento gerencial¡ ¡Vivan las maquiladoras estéticas¡

Ah, yo sólo quiero sentir enamorada de por vida. Besar, vivir, gritar. Llevarlos a todos a pasear. Ser feliz feliz y ya.

comparar es algo terrible, y de muy mal gusto, por cierto.

nihilista

Esta cita de Vasconcelos me pone nihilista:

Por lo demás, escribir libros es un triste consuelo de la no adaptación a la vida. Pensar es la más intensa y fecunda función de la vida; pero bajar del pensamiento a la tarea dudosa de escribirlo mengua el orgullo y denota insuficiencia espiritual, denota desconfianza de que la idea no viva si no se la apunta; vanidad de autor y un poco de fraternal solicitud de caminante que, para beneficio de futuros viajeros, marca en el árido camino los puntos donde se ha encontrado el agua ideal, indispensable para proseguir la ruta.

Despuès, me da mucha risa.

tesis.

La verdad en Mèxico tenemos muy buenos investigadores. Una prueba de ello, es el aporte de Chamizo (cientìfico de la UNAM) quien me està dando varias rutas para la tesis. Va!



 Existen tres aspectos de los modelos:



(1) De acuerdo con la analogía los modelos (m) pueden ser mentales, materiales o matemáticos.

(2) De acuerdo a su contexto pueden ser a su vez didácticos o científicos dependiendo de la comunidad que los justifique y el uso que se les dé. Aquí es muy importante el momento histórico en el que los modelos son construidos. Puede decirse, en general, que los modelos más sencillos son los más antiguos.

(3) La porción del mundo (M) que se va a modelar puede ser una idea, un  objeto, un fenómeno o un sistema integrantes del mismo.

ventanas

Lo sé, uno es nada.

Lo sé, en ocasiones, puedo recordar todo como Funes el memorioso.

Les recomiendo un texto sobre filosòfìa francesa contemporànea de mi amigo Adolfo Vàsquez Rocca:



Aquì:

escrituricidio pre-invernal.

La escritura en tiempos de la era analògica.


La escritura en tiempos de Euclides.


La escritura de tercera dimensiòn.


escrituras escrituras


¿Contemporàneas?

clases.

El otro día, durante clase, leíamos los ángeles de Swedenborg de Borges, y alguien me preguntó sobre el significado de la palabra ascesis. De inmediato, recordé un libro de Evola, donde explica la raíz sanscrita de la misma. Luego, quien sabe qué pasó en mi cerebro, y empecé a hablar de San Agustín. Un éxtasis extraño se apoderó de mi conciencia durante la clase. Los alumnos me miraron con rareza. Sin embargo, cuando este tipo de narrativas se proyectan durante la impartición de cualquier materia, siento que vale la pena estar en ese lugar. No me gusta ningún rasgo mecanicista para enseñar. Si me preguntan de cualquier otra cosa, siempre trato de hilarlo hacia la disciplina del momento. Por ejemplo, cuando les enseño a los de psicología, procuro que no se queden solamente con el conglomerado teórico de la clínica. Algunas veces les pongo a leer a Jung, otras a Wilhem Reich. En fin, soy muy feliz dando clases.

I.

Toda escritura, en definitiva, alude a jerarquías espirituales, a la música del cuerpo, a la

disponibilidad del ser para contemplar más allá de cualquier esquema categorial.
Probablemente,la escritura poética, es la más cercana a esta perspectiva.

II.

En otra partitura.

III.

Aquí.

IV

cero.

arquitectura tijuanense contemporànea.

3549

A veces, lo único que me interesa, es ver las medusas nubicas lo más arriba posible.

Luminaria minimalista.

Estoy super contenta porque el gobierno me paga por nerdiar.





_____________________________________________.

Penrose-Zambrano-Mùsica-Electrònica.

Desde la perspectiva husserliana que experimento en este momento, uno de los accesos a la realidad matemática pronunciada por Penrose, es la música electrónica. Claro, cierta música electrónica, aquella que precisamente vuelca la percepción más allá del cielo mundano-metafísico:

…________________________________...

Arquitecturas sonoras  ancladas a la frecuencia-órfica-pitagórica-ancestral.

…·343

Es el sonido que conecta al multiverso instante a instante: sin programación.

[ ]

Es el arriba todo el tiempo con cerebro y sentidos destapados a la luz directa del elan vital.

Urlichten Pantha du Prince.

Mariposa Dj Koze

-algunos ejemplos-

…

La conciencia alienada sólo escucha tres soniditos en frecuencia letargo. Eso habla de una involución vital en todos los sentidos. No hay estética, no hay armonía. Hay muy poco.

Hablar de tiempo es algo obsoleto. Hablemos de temporalidades.

Hablar de espacio es algo obsoleto.

Pensemos el multi-espacio.

Pensemos en los tiempos de los individuos según las ideologías que procesan y la música que escuchan.

White Out.

María Zambrano

Los análisis literarios psicoanalíticos conducen a un inadecuado tratamiento del texto literario al dejar en la sombra los aspectos estéticos del mismo. La hermenéutica zambraniana, en cambio, al estar centrada en el análisis de la forma y no de los contenidos de los sueños, significa, en este sentido, un claro paso adelante. "Descifrar una imagen onírica, una historia soñada, no puede ser por tanto analizarla. Analizarla es someterla a la conciencia despierta que se defiende de ella; enfrentar dos mundos separados de ante mano. Descifrarla, por el contrario, es conducirla a la claridad de laconciencia y de la razón, acompañándola desde el sombrío lugar, desde elinfierno atemporal donde yace. Lo que sólo puede suceder si la claridad provienede una razón que la acepta porque tiene lugar para albergarla: razón amplia y total, razón poética"