Tuesday, July 20, 2010

Xue [sangre]

I

La obsesión por sus lecturas hegelianas le explota en las rodillas. La sangre toma un reposo forzado en su ovario izquierdo. Al mismo tiempo fluye hacia sus pies de manera pausada por los muslos. Trata de esquivar la frescura de la dermis que poco a poco le oscurece el paso por algunos brotes de colores agrios. Son las temporadas de lectura excesiva. La que le producen esas varices recién nacidas que luego logra desaparecer tras algunos masajes rigurosos. No termina de comprender cómo la calidad de su pensamiento –cualquiera que éste sea- debilita el grosor de su sangre. Desquiciando el funcionamiento orgánico en múltiples direcciones que aún desconoce.

II

No acaba de comprender el no valor de la erudición. Mucho menos el alto rango del silencio en las meditaciones de los sabios. Una comprensión acida en su bazo. No le permite adecuar la concentración necesaria para el escrito. Una cosa ha descubierto en los últimos dos días: los textos están vivos. Tiene que practicar cierta mesura con las cosas que va creando a partir de las letras. Dejar en algún desenlace saludable el final de la escritura. Atornillar los espacios respiratorios de las letras con alguna señal de reposo al pensamiento. Insisto: lo único que le tiene que importar es su sangre.

III

Ha mesurado su deseo de inmortalidad discursiva. Ha encontrado lo que tenía que encontrar en sus últimos diez años de lectura. Sabe que escribir es necesario. Cuando no se tiene la fortaleza necesaria para volar. Mucho menos para visitar otros planetas. La intelectualidad es si acaso algún entretenimiento breve. En estos años de estadio pre-esotérico. Por eso no admira a los sujetos con los veinte libros. Y los quince premios. Sabe a ciencia cierta que su única admiración es hacia la sabia que no existe. La mujer que no escribe libros. Y habita precisamente: fuera del tiempo.



IV

Algún día me saldré del tiempo. Y seré inteligente porque amaré a los perros sarnosos y a cualquier otra criatura existente sobre el planeta que no coincida en lo absoluto con mis juicios de valor. Seré inteligente porque me sentaré armónicamente al lado de un homeless. Seré inteligente porque soy nadie. Habré entendido el fin de la nadería que me posee. Antes y después de venir aquí.



pd. No anunciare mi ausencia en ningún lugar. Conversaré si acaso de vez en cuando con los niños y mi sábila favorita.


[calla]

Friday, July 09, 2010

en respuesta a sabios y sabias.

Sabiduría y complejidad.

Hay una frase en el tao te king que afirma: “____________”. En occidente pensamos lo contrario. Confundimos lo qué es la sabiduría o nos importa poco. El utilitarismo ha contaminado la noción de conocimiento para alcanzar la plenitud existencial. Ha desvanecido las raíces mismas de nuestra cosmovisión originaria. Sin crear una conexión entre conocer para trascender y el compartir gratuito.

Exceso de debates poco profundos en los círculos académicos, discursos muy bien armados y sumamente redituables. Sin embargo, como sociedad cada día estamos peor y allí están las cifras. Lo cual revela que aún no existe un vínculo directo entre los discursos y la renovación corporal-espiritual de los humanos.

El conocimiento que no se ejerce directamente sobre la paranoia y vanidad del hombre actual no sirve de nada. Ambas “mascaras” son solamente rasgos esenciales del fascismo y cualquier otra denotación de poder. En el Antiedipo Deleuze y Guattari meditaron sobre la necesidad de eliminar el fascismo de nuestras vidas. Su propuesta va encaminada a ese dejar de ser egoístas, y desvanecer poco a poco toda esa coraza de fragmentación y divisionismo dictatorial que sólo entorpece la vida.

Por esa misma época la teoría de sistemas retomó las ideas de Plotino sobre la interconexión, el uno y el todo con cualquier criatura existente en el universo. Logrando poner en el transito cognoscitivo de los humanos esa percepción de totalidad. Noción que en ocasiones sólo se piensa como discurso, debido a su difícil practicidad –toda nuestra estructura vivencial está contaminada por el mecanicismo-

La práctica de lo complejo es una interiorización alerta de un vivir en otra frecuencia. Ritmo que no se encuentra vitrificado entre las escalas del mecanicismo racionalista, sino por el contrario, es un vitalismo que pone en práctica la vivencia desde el universo quántico que lo rodea. La frecuencia de lo complejo es sabiduría.

Desde la hermeneusis de lo complejo el artista “mas cool del planeta” no es aquel que está en primera plana luchando por legitimarse en el museo más prestigiado, ni en tratar de convencer a sus “colegas” de la valía de su acción- lo mismo para el científico-. Su verdadera aportación consiste precisamente en encaminar todo su instrumental, tanto teórico como empírico, a mecanismos de apertura en el cuerpo y pensamiento. A propagar la verdad como apertura e inocencia y no como objeto de poder, es decir, como mercancía.

El artista y el científico tienen que ser poseídos por la fuerza divina de lo complejo para poder crear obra, teorías o aplicaciones capaces de transformar la percepción y vivencia de los individuos. Otorgar imágenes de representación capaces de dislocar su rutina vivencial y asumir diferentes posturas en su forma de vibrar en el universo. Sin importar el medio por el que lo hagan. Tanto científico como artista han de saber actuar como sabios. La carencia de dicha concepción los obliga a la constante discusión conceptual sobre la actualidad o no actualidad de la obra, lucha dialógica que se queda centrado entre un pequeño núcleo de “contactos” que se legitiman entre ellos mismos. La obra de arte que se gesta desde la sabiduría no necesita ningún discurso que la respalde. Explota y hace explotar por si misma. Por el simple hecho de ser.

Al espectador marginado no le interesa si lo que está colgado en la pared del museo constituye alguna maravillosa ruptura dentro de la historia del arte universal. Tampoco si la ultra-contemporaneidad tecnológica de los últimos avances de la ciencia le sedará un poco de la paranoia e incertidumbre que sufre en las noches de hambruna. O en los momentos donde su integridad física es violada por la ignorancia acérrima de otro compañero de planeta. Son cosas que no existen en su mundo y jamás las integraría en su pensar cuando tiene otros horizontes por resolver.

Interiorizar la sabiduría desde la complejidad es una acción alerta que poco a poco toma dirección y prácticas de vida, a los que intervienen en el mundo con un brillo en la mirada y un caminar sin cargas. Sonríe instante a instante pues su vida es una metáfora compleja.

Fung Yung Lang ¿Cuál es la forma más alta de realización de que es capaz un hombre como hombre? Según la filosofía china, es nada menos que el sabio, y la más alta realización del sabio es la identificación del individuo como universo.



“Los sabios perfectos de la antigüedad eran tan sutiles, agudos y profundos que no podían ser conocidos. Puesto que no podían ser conocidos solo se puede intentar describirlos: Eran prudentes, como quien cruza un arroyo en invierno; cautos, como quien teme a sus vecinos por todos lados…”

Thursday, July 08, 2010

taller de Sphar

Me divertí bastante en el taller de Sphar.

estuve pensando a gran velocidad como en las clases
de Lee y Yépez.

La Sra. Sphar es un ser muy agradable e inteligente.
Cree realmente en lo que enseña. No manipula su enseñanza
con fines partidistas institucionales. Ella no tiene
que pasar por eso. No pertenece al tercer mundo.


Sphar se reía bastante. Yo también.

Ese Kenneth Goldsmith en fotografía no me cae nada bien.
Sin embargo el acto de su libro con noticias del New York
times me parecio demasiado husserlianao. Hacia bastante
tiempo que alguien no me hacia pensar en el absurdo de la
escritura.

époje.

la escritura anti.escritura

Me he percatado que escribo en dos formas:
Una comercial -entendible, coherente, comunicable-.

Y otra sencillamente que baja del trono imaginario a la escritura.

Transitar de una cuerda a otra
de un órgano a otro

poeticidio
esfericidio
tijuanicidio

Por cierto: últimamente aprendo más de los manuales de medicina
china que de cualquier discurso de moda vía siglo XX-XXI.

Friday, June 18, 2010

Sunday, May 30, 2010

1 er adelanto.

radiobancoradial.
eSferar. primer nivel de lectura.


La estupidez del ego es una operación matemática básica: sumar o restar; o te sientes más o te sientes menos. No hay otra.

cartas de amor.-

No acostumbro escribir cartas de amor en estado de ebriedad.
Por lo regular; escribo unas tres cartas de amor a la semana.
Es algo encantador, que no se puede evitar.

pd.___________________:

Wednesday, May 26, 2010













El homo bobien fue creado en el 2001. Luego se fue a pasear a una exhibición que organizaba nortec denominada “maquiladora de sueños”. En aquél entonces me la pasaba pintando, la mayoría del tiempo. Asistía a clases de pintura con B. Scheleske. (artista tijuanense de los 90’s). Ese día en realidad, no supe ni cómo llegue allí. Sólo seguí algunas instrucciones. Llevar los cuadros hasta el Jai Alai. Después parte del ritual sería ir a recoger algas marinas a playas de Tijuana. Llenamos todo el lugar con las plantas; e introducimos velas, incienso, y no recuerdo más. Lo más significativo de esa noche fue cuando llego el David J de los Bauhaus, platico conmigo y se llevo el cuadro. A las semanas regreso y me dio un dibujo de J. Kerouack, bastante deprimente –creo-. Ese día nos fuimos a bailar al Don Loope y todo fue muy divertido. Total que años después regale el dibujo. Nunca lo colgué porque me causaba terror.

Años después un amigo me narro que el cuarto de la exposición olía horrible. Yo le conté que Blanca se exilió  en su casa; y por cierto, hace como dos años que no sé nada de ella.

Estas vacaciones las dedicare a terminar esa serie del homo bobien. En la actualidad conservo cinco piezas, pienso sacar otras cinco y regalarlas. 

Sunday, May 23, 2010

te amo Fausto.

Monday, May 17, 2010

no todo el tiempo se esconde.-


Sin caparazón. sensible sensible sensible. Muy bella. Más allá de cualquier pregunta.

Intelectual. No todo el tiempo. También aburre.

Sensible sensible sensible como si  en todo instante estuviera esculpiendo
Una mirada virgen en su dorso;
una catarina bizca mientras duerme;
En alguna distracción.

f r à g i l  -a veces llora- es normal.

Sin juicio: es una búsqueda.

Abrazos y canicas.

Pd. No todo el tiempo se esconde.

Saturday, May 15, 2010

Lòbulo Temporal

Un texto de Karla en Lòbulo Temporal.

Aquì.

Thursday, May 13, 2010

Monday, May 10, 2010

Me gusta èsto:

leer nota completa aquì.

Wednesday, May 05, 2010

Ponencia. Congreso de Filosofía UABC Tijuana.

El net/art como arte normal.

Viernes 14 de Mayo a las 4: 30 pm

Será divertido.

eSpiral presentación. Congreso de Filosofía UABC Tijuana.

Presentación de revista eSpiral.

Viernes 14 de Mayo. 3:00 pm
Sala de Lecturas UABC Tijuana.

Sunday, May 02, 2010


Nos atascamos tanto de conceptos. que ya no supimos Mirar.
Nos atascamos tanto el uno del otro. que ya no quisimos Amar.
Nos atascamos de tantas cosas. Ajmàtova dixit.


II.

La frase del día: “Los científicos mexicanos no quieren pensar
En mecánica quántica porque les quitan su SNI  3”

Sólo quieren medir.

Heidegger en la época de la imagen del mundo dijo: pensar no es medir.

Estamos atrasados.

Tuesday, April 27, 2010

la metafora del collar. sin acento.


Un collar hermoso es un collar perfecto para un día de práctica de tai-chi. Algo comercial. 
¿Ambos eventos? Dos horas de eventos. Pasan sucesos temporales. Arena en la computadora. Es un desastre: el collar, la cerveza, y la computadora. Están llenos de arena. Nadie quiso volver a recoger basura en la playa. “Después de la foto”. Fue la frase más honesta e inteligente que escuche durante esos segundos. Yo quiero aparecer en la fotografía ecológica para el Facebook. I love mi planeta. Esa frase inteligente combina con un texto que se llama la caridad como momento fashion. Pertenecen a la misma axiomática. En distinto nivel. O tal vez. En el mismo. Creo que no tiene coherencia alguna con la frase de la semana que escuche algunos días en la secretaria de economía: “soy 100% católica”. Era la justificación para un discurso sobre salud. Un discurso tonto sobre salud que decía algo así: no hay que comer carne, por eso enfermamos. Pero: soy 100 % católica. No vaya usted a pensar que pertenezco a alguna secta o algo así. Su cerebro 100% ecologista posa perfectamente bien en Facebook. Ignoró si coinciden ambas estructuras cognitivas en algún tiempo. La ecológica y la católica. La primera manifiesta un afán de pertenencia a algún grupo. Ahora que está de moda la ecología. La segunda presupone la careta de la bondad. Si eres católico eres bueno y honesto. Si eres ecologista eres limpio y amas la naturaleza. Como decía anteriormente. Ignoro si coinciden en el mismo nivel. Por eso, me gusta ponerme un collar fuera de lugar, me agrada experimentar, los juicios valorativos que pueden arrojar encima de mí, con un collar fashion en un evento ecologista y new age. El collar supongo que coincide con la fiesta de la noche, a la cual, no acudí por asistir mis obligaciones maternales. El collar se salio de tiempo y escenografia. No encontró coincidencia alguna. Hasta que volvió aparecer al final de algún discurso unas horas más tarde. No entiendo nada de tu moda. La próxima vez asistiré con unas zapatillas rojas a un evento ecológico. No apareceré en la foto, porque estaré recogiendo vidriesitos. Amo el planeta. Por eso, prefiero no emitir juicios. Aunque, después toda llena de arena. Una persona con apariencia de hippie –según, mi connotación cerebral- quiso ofrecerme algo de ropa. Pero no combinaba con el collar y mucho menos con la vibración de ese momento. Fui honesta: agradezco tu ofrecimiento, pero no me gusta tu moda hippie. Yo también porte esa moda, algunos años. Pero, como no me interesa seguir en el mismo personaje por todos los tiempos. Entro en la experimentación: se ven re-bonitos esos aretes largos con el Ser y el Tiempo por un ladito. Por tal motivo, me quite los tacones el día del evento poético. Imagine que estaría lleno de chicas pseudo-feministas. Los tacones y el cabello peinado lo relacionan con “chica tonta”. Entonces para volver a ser inteligente. No me peine, y me quede con los zapatitos de piso. Es extraño esto del acomodamiento de las categorías y la axiomática ancestral. Sobre todo: los juicios y traumas. Por cierto: para ser buena persona y amar a todos, no se necesita ponerse, huaraches para bailar el tambor, y escuchar música electrónica no significa que no pueda bailar música de tambor. Y todo no significa nada. La semiótica ha muerto sobre su propio límite. Atrás del holograma no hay nada. No hay nombres en la zona muda. Es lo único que recuerdo de Enrique Lhin. Ahora lo único que deseo, es quedarme, sin juicios por algunas horas. Envuelta en cualquier disfraz momentáneo. I love you.

Monday, April 19, 2010

Asociaciòn.

Me resulta gracioso e irònico, que me lleguen convocatorias para una asociaciòn producto
de mi imaginaciòn, en una tarde cualquiera platicando con un buen amigo.

La pregunta es:

Concursar o no concursar.

absurdum in parvum

Por cierto: ponganse a escribir que en estos dìas ya sale la eSpiral impresa. Y este mismo año
cumple 5 años de existencia.



Blog Archive