Vi TE de lejos.

Una coincidencia 2007 en 2011.

Mi cita favorita de la tesis.

Níaz (citado en Galagovsky, 2005) ha resaltado que no se enseña a los estudiantes de química a reflexionar sobre su propia práctica, ni tampoco sobre qué presupuestos epistemológicos se concibe, pues en cierta manera, el paradigma empirista sigue siendo el favorito entre la investigación científica actual, menospreciando cualquier evolucionismo teórico que no aluda a pruebas ni verificaciones, por lo que se puede anticipar que, mientras no se incite a tener prácticas de lectura críticas sobre la propia disciplina, se seguirá por el camino de la normalidad, mismo que, sigue pensando sin percatarse del legado histórico conceptual que le precede.


PD. No quiero darle delete.

una tarde filosòfica...

Toda la tarde en biblioteca pensado entre abismos.

No tesis today.

The Field the more I do.

amas de casa

Tengo una repulsiòn innata hacia las amas de casa, y demàs
mujeres que necesiten de un hombre para sobrevivir.

Lo sè, tengo que superarlo...

Lo mejor es estar contenta de la nada. (K)

explicaciòn cientìfica...

Claro, yo sòlo acepto explicaciones cientìficas de la realidad. A mì eso
de la supercherìa filosòfica, metafìsica e inclusive antropològica me parecen
algo subjetivo, irrisorio, inconcluso.

!Viva la ciencia positivista!


[jajaja]

Bergson.

Para Bergson no hay un mundo de esencias invariantes sino que es la inteligencia la que solidifica todo cuanto toca y ello no en aras del  más perfecto conocimiento que quepa plantear. Muy al contrario, es en beneficio de la acción y la fabricación humanas por lo que se ha suscitado una lógica de los conceptos, que no es sino una lógica de los sólidos perfectamente adaptada a los objetos inertes sobre los que recae la actividad transformadora del hombre.

Para vivir hay que generalizar y clasificar.

Cuanto más se intelectualiza la materia mas se especializa la materia.

Desde esta perspectiva se afirma que a la inteligencia le es ajeno lo que es móvil, fluido, cambiante, novedoso.

Mi amiguito Feyerabend tenìa razòn, pero y el pensar actual, el pensar actual....

Níaz (citado en Galagovsky, 2005) ha resaltado que:

La gran mayoría de los actuales científicos y docentes, han sido formados con una tradición epistemológica empirista y una visión a-histórica de la química, y esto es en parte debido a que pocos son los libros de texto, aún los de niveles universitarios, que muestran algunas de las controversias que durante años pugnaron por sostener paradigmas científicos en conflicto, sin el marco histórico y epistemológico, se presentan a los estudiantes los modelos científicos, leyes y teorías de Química como saberes acabados, definitivos, en  los cuales deben creer con fe ciega.  (p.8)

lo anterior presupone que no se enseña a los estudiantes de química a reflexionar sobre su propia práctica, ni tampoco sobre qué presupuestos epistemológicos se concibe, pues en cierta manera, el paradigma empirista sigue siendo el favorito entre la investigación científica actual, menospreciando cualquier evolucionismo teórico que no aluda a pruebas ni verificaciones, por lo que se puede anticipar que mientras no se incite a tener prácticas de lectura críticas sobre la propia disciplina, se seguirá por el camino de la normalidad, mismo que, sigue pensando sin percatarse del legado histórico conceptual que lo acontece.

Marzo me permitiò salir del renglòn nùmero uno de la casa de Asteriòn.

Ahora creo que soy un ser interplanetario.

Primera conferencia Solvay.

Sentados, de izquierda a derecha: Walter Nernst, Marcel Brillouin, Ernest Solvay (el industrial anftrión), Hendrik Lorentz, Emil Warburg, Jean Baptiste Perrin, Wilhelm Wein, Marie Curie y Henri Poincaré. De pie: Robert Goldschmidt, Max Planck, Heinrich Rubens,ArnoldSommerfeld, Ferdinand von Lindemann, Maurice de Broglie (hermano de Louis), Martin Hans Christian Knudsen, Friedrich Hasenöhrl, George Hostelet, Edouard Herzen, James Jeans, Ernest Rutherford, Heike Kamerlingh Onnes, Albert Einstein y Paul Langevin.

[El buen andar no deja huella tras de sí]

La literatura es

como el fósforo: brilla más en el

instante que intenta morir. R. Barthes.

1.

[ ] Ejecuto una fricción con mi puño derecho sobre el meñique izquierdo. [Las uñas decoradas bajo un barniz rojo mate. Alguna ansiedad se refleja entre las fisuras de las cutículas]

[ ] Ejecuto la fricción con el propósito de elaborar un borricidio de imágenes. No quiero ningún anclaje memorístico sobre la cavidad de mi cráneo. Lo sé… la culpa es el palabrerío que se balancea sobre mi cabeza.

[ ] Ejecuto la fricción con el fin de cometer un borricidio de letras. La yema del índice derecho presiona el espacio de un dedo izquierdo. Sin huella.

[ ]  1 2 3 4 5 6 7 [infinitas] rayitas dibujadas sobre la carne del dedo izquierdo. Ignoro  qué significan. Luego surge el deseo de escribir.  [Escribo].

Estoy parada sobre la barra roja de la cocina. Satellite sniper phanta du Prince. Piernas desnudas en ángulo de cuarenta y cinco grados. Me gusta escribir en calzones.

2.

[ ]  Suspendo la escritura. Y me tiro en el suelo sobre una cobija de luna. Voltearé todo mi cuerpo hacia arriba. Llevaré toda la sangre a la cabeza. Escribiré al regresar. Estaré en tiempo pasado. Aunque debo confesar la angustia de mi lengua: el futuro me espera todo el tiempo, todo el tiempo ES: antes de mí, antes de usted, antes de todos.

3.

[ ] En el tiempo que posaba de cabeza en el suelo. Pensaba en escribir. Pero la incongruencia temporal del momento. Me obligaba a parar la divagación. Sin embargo: Logré plegarme.

[ ] Escribo y muevo las caderas al mismo tiempo. También la muñeca. Dirijo la atención hacia mi arsenal lingüístico –al mismo instante, respiro-. Busco algún enunciado a detonar.

[ ] Dejo la pluma. Estoy abandonando la pluma. Me dirijo a finalizar el borricidio semiótico. Froto mi dedo con la uña afilada. Rasgo algunas zonas. Hago rayas con tinta negra sobre mi dedo. Al mismo evento, pienso en no otorgarle estructura alguna a los renglones. No hay efecto sorpresa. Tampoco conclusión.

4.

Las rayas con tinta negra permanecen a lo largo de este día sobre mi dedo. Constituyen la señal de mi deseo: elaborar un borricidio semiótico. Luego, giro la cabeza hacia el inicio del texto. Este texto. Enseguida detengo:

[ ]  El buen andar no deja huella tras de sí.

Me parece ridìculo cuando alguien trata de conquistar al otro mediante la exaltaciòn de su ego.

Cuando alguien trata de hacer eso.

Desaparezco.

no-k

lapsus.ironicus.me encantan.las chicas. que no saben leer.

escribes-re-bonito.sip.

ataraxia.cero.esspreso.mate.cerro.cuentos.playa.esspreso.yes.

De la fìsica cuàntica a la antropologìa. Escuchado: isolee taktell.

Descubriendo a Bateson.

poder

Cualquier tipito de poder me da naúsea. Llamése poder intelectual, editorial, familiar, matrimonial,
escolar...

Eso de los fragmentitos no termina por convencerme.

Cualquier cualquier tipito de poder...

semana de cuentos japoneses.

Akutagawa-Kawabata-Mishima.....

Y al final una combinaciòn extraña con la asesina ilustrada. E. Vila Matas.

el inmortal al azar me dice...

Como Cornelio Agrippa, soy dios, soy hèroe, soy filòsofo, soy demonio y soy mundo, lo cual es una fatigosa manera de decir que no soy.