luminosa

Cuando una sabes quién es. Una brilla en todas partes.

Atte.

Una chica luminosa.

Mis cejas.

Mis cejas son un desastre estético. Eso de la belleza comercial requiere demasiado esfuerzo y dinero. O leo a Popper, y termino de comprender renglón por renglón Las Palabras y las Cosas, o busco a alguien que
haga algo con mis cejas.

Recuerdo cuando no me preocupaban esas cosas, recuerdo también, el momento exacto
en el que empezaron a preocuparme.

Oh, sí qué guapa es * Invierta un poco más.


PD

* Me invitas a pasear cuando comprendas todo lo que pienso, precisamente en este momento y un poco más.

original original

Todo ya lo dijo alguien. No soy original. He ahì la clave para empezar a pensar.

lapsus metaforicus

Al salir del car wash fijaba la mirada en la punta de algunos edificios y pensaba: ¿a quién se le ocurre esforzarse tanto por construir o poseer tantas propiedades? Sentí el absurdo de la posesión. También del hedonismo. Luego, intuía que la base de la propiedad privada es ese afán de inmortalidad instantánea a través del falso deleite que produce el creer que se tiene el poder o control sobre algo o alguien y sentí bastante pereza al respecto. Enseguida, seguía manejando e identificando el punto exacto de la percepción que explota por mi cuerpo cuando vibro en una satisfacción suficiente. Entonces, a eso lo llamo el lapsus metafórico de todos los días, es decir, es ese ideal vitalista  que termina con todo deseo y me estanca en la felicidad. De pronto, entonces, nada es necesario.

Lo que viola cualquier imaginación, cualquier pensamiento posible, es simplemente la serie alfabética (a, b, c, d) que liga con todas las demás a cada una de estas categorías.

Lo que niega cualquier vibración implicada, cualquier arriba de las cuerdas es simplemente  la resonancia de las frecuencias (125, 224, 325 Hz) que liga con todas las demás vibraciones la moldura mecánica de los sentidos. Cero trans-subir.  ¿Será que la agudeza de las alturas nos perturba?

Por lo demás, no se trata de la extravagancia de los encuentros insólitos.

Por lo demás, por lo demás, por lo demás.

(Foucault, 2013, K) 

Azar.

Un viaje de la nada. Despuès de la tormenta viene la calma. Es verdad.

Lima, Paracas, Nazca, Arequipa, Puno, Cusco y Bogotá. 

Allà voy.

Love

“La abundancia tiene éxito. El rey alcanza la plenitud. No debes estar triste sino que debes ser como el sol a mediodía”.

----.--.-.

Pensar sin el dualismo, en ocasiones, resulta una imposibilidad. Intuir una compleja burbuja de partículas inteligentes bordeando nuestras ideas nos aterra, pues la tradición aristotélico-cartesiana-mecanicista-occidental nos ha entrenado bajo la cuadratura y comodidad de un yo pensante, individualista, solipsista, competente. Peor aún: con ideas propias y originales. De ahí que, la competencia por legitimar la voz de un autor –como la gran mayoría de los filósofos occidentales- se vuelve una osadía en las universidades extranjeras, y en la mayoría de los casos, la tendencia es pensar que esa voz y ese pensar son producto de una mente individual. Pensar que las ideas las generamos todos cuando interactuamos nos produce terror, porque ya no existiría la firma del pensamiento propio, tal como lo abordaba Bordieu, por citar un ejemplo. Luego entonces, no resulta extraño que las ideas andan flotando en el espacio, y que el espíritu más lucido o destapado en cierta coordenada espacio “ideal” sea el afortunado de captar esa fuerza –al modo de Deleuze- y la conceptualice creando un código compatible para las ideas del momento. En este sentido, creo que no estamos preparados para aceptar que nuestras ideas no son nuestras, sino que son de todos. Así pues, el mecanismo del plagio resulta un instrumento de castigo –en términos de Foucault- para aquellos discursos que no se toman la seriedad de lo genuino y, saben de antemano, que están inmersos en una red de interconexiones textuales-intertextuales que se vuelven a reescribir bucle a bucle cada cierto tiempo que, el tiempo colectivo lo amerita, o necesita marcarlo nuevamente. Co-sentir, co-pensar, co-intuir significa que por ejemplo en toda relación humana, ya sea de amistad, de amor, o de cualquier índoles, todas las células  del cuerpo se mezclan e interactúan en todo los procesos creativos y vivenciales de esos tiempos. El amor es la muerte del autor por excelencia. Lo hemos visto bastantes veces: parejas de escritores, donde uno publica más que el otro, pero que no se le da la existencia pública a ese otro que siempre está presente pensando, sintiendo, discutiendo, compartiendo. El amor crea bastantes cosas, y mientras se mantiene intacto la energía creativa acumulada se incrementa en lo excesivo. De ahí que, esas propuestas que se proponen desde la quántica aunados a la filosofía, sí los conocemos a través de estas experiencias. No obstante, al volvernos reduccionistas, separatistas y parciales, lo castramos y volvemos otra vez a la individualidad.

Agradezco a todas las esferitas que me han acompañado en esta vida, a que mis ideas, mis estudios y mis proyectos sigan adelante y sean lo que son.

***

Cero.

La única manera de ser es no ser, y claro, eso ya lo dijo alguien. Superemos el nombre. Eso también. Colocar a los individuos en cierta jerarquía, escalón, altar o simulacro. También es algo que resulta superfluo e irrisorio para el multiverso. Eso, lo dijo algún taoísta. *En silencio por supuesto*. Entonces, no hay nada mejor ni peor en esa ausencia de categorías. O, en esa ausencia de juicios. Eso también lo dijo alguien.

Pregunto: ¿Existirá algo más allá del hedonismo? ¿Existirá algo afuera de las máscaras?

Sí.

Algo muy poquito baila en esa vibración. Alguien muy poquito. Alguien, que quizá, podríamos nombrarlo *el nadie.

Algo que no tenga nada en común con la caridad como momento fashion.

Alguno sin temores.

Alguno raro y calladito.

Las *** son la ausencia de paréntesis en mi teclado.

1.

¿Cuáles serán las condiciones morfo-genéticas necesarias para el nacimiento de un espíritu curioso? 

Estado de abierto.

Una felicidad instantánea me ancla el plexo a un estado de abierto indefinido. Luego, salgo de la temporalidad de vez en cuando, al menos deseando una fuga mental.


Ese bucle fatalista de un vacío contento.

                                                                        Eso que podemos nombrar completud.



Se siente re-bonito. 

Lo no-narrado.

En un colapso temporal. No hay seguimiento. Gramáticas ocultas: es sólo un agujero negro de luciérnagas.

Feyerabend sobre los Dadaístas:

Un Dadaísta no sería capaz de hacer daño a una mosca, mucho menos a un ser humano. Un Dadaísta permanece completamente impasible ante una empresa seria y sospecha siempre cuando la gente deja de sonreír, asumiendo aquella actitud y aquellas expresiones faciales que indican que se va a decir algo importante. Un Dadaísta está convencido de que una vida que merezca la pena sólo será factible cuando empecemos a tomar las cosas a la ligera y cuando eliminemos del lenguaje aquellos significados profundos pero ya putrefactos que ha ido acumulando a lo largo de los siglos –búsqueda de la verdad, defensa de la justicia, amor apasionado, etc. -

love.

Pobre humano el que necesita de aplausos y halagos para subsistir.
Nadie es importante. Leonora Carrington dixit.

Una K infinita.

Esta noche soy una chica infinita.

happy k

Me siento tan feliz de haber estudiado filosofía, y al fin poder dar clases específicamente de ello. Eso no es trabajo, eso es mero placer.

Mis platicas con David Hume en Facebook.

En qué medida necesita la ciencia de la filosofía?

Respuestas fracturadas de una K.

La pregunta que haces es científica, ahí precisamente es donde la filosofía puede especular sin necesidad de comprobar. Todo lo que estamos pensando depende de estructuras lógicas que nos han sido implantadas por alguna tradición. Tanto mi pensamiento como tu pensamiento no están libres de ninguna ideología. Pero si prefieres podemos crear una conversación desde el positivismo versus la metafísica. Por otro lado, los números en su  naturaleza íntima son sagrados. Pitágoras dixit.  Y sí, tienes razón, existían otras lógicas antes de nombrar a la lógica occidental como tal. Entonces en una parte de tu razonamiento tienes razón desde tu razón, pero en otra no, porque estamos dialogando desde esquemas diferentes.

No sé si sea correcto usar la palabra lógica para las cosmogonías orientales desde su propia comprensión del multiverso. Un ejemplo de ello, puede ser la medicina china. Términos hay en todas partes, y coincido con Wittgenstein en que finalmente el significado de la palabra está en su uso. No es mi intención ser clara.

Históricamente se le atribuye a Aristóteles la invención de la lógica. Creo que las matemáticas para existir dependen de una respuesta metafísica, por lo tanto necesitan de la filosofía. No tienen una existencia en sí y por sí, o al menos, que pensemos que están vivas y son autoregulables.

En el sentido en que el pensar filosófico capta la complejidad por apertura, inventa las lógicas, inventa categorías, inventa lo invisible de una época. Es un pensar más allá de la normalidad científica de un tiempo, y no necesita a la ciencia para pensar. 

Un texto en societ arts

Escribí algunas ideas sobre net art en el 2011, apenas el día de hoy me he enterado
que ya está publicado. Comparto link:


http://societarts.com/numeros/vol1no2/el-net-art-como-arte-normal/

Episteme contemporánea.

Comparto un artículo maravilloso sobre la reconstrucción de la realidad. Es de una amiga
argentina que tengo el gusto de conocer virtualmente y coincido con sus ideas.


http://www.sarasuati.com/re-construccion-de-la-realidad/