A veces, cuando entra la ansiedad de los viajes por el cuerpo, me acuerdo de Kant.  Immanuel nunca salió de Konigsberg  y creó (para mi gusto) uno de los sistemas de pensamiento lógico-occidental más ambiciosos y perfectos. Y  lo que no pudo explicar, también lo explicó a modo de  metáfora noumènica. Hacen falta unos cuantos cerebros de esos en la actualidad. Sigo sin comprender el  último flujo del tiempo.  Quizá seguimos en la representación, registro y codificación de pensamientos del siglo XIX. Quizá el tiempo actual no nos alcanza para identificar el tiempo actual. Vivimos en la repetición de ideologías ajenas al hoy, identidades mecanizadas bajo discursos de otros tiempos. A veces, alcanzamos el latido de las metáforas. A veces. Luego, intentamos parir aforismos y caemos presos de la argumentación. La música (parece ser) es la ruta que capta el rayo temporal más a tiempo que otros registros. Las gramáticas, deben pues, (deberían) redactar al revés; algunas de las recomendaciones deleuzianas de los 60. El grado cero de la escritura, sigue siendo un proyecto inacabado. Bienvenidos sean los futurólogos renacentistas en tiempos de Kant.

Alegrar Se

A r a c n o m a n c i a  sonora. Espejos victorianos. No puedo envejecer tan tibiamente.

No es verdad que lo menos interesante de una persona sea su ALMA.

Un estado de ánimo postmodernista. Evaporaría el absurdo de las pesadillas. El segundo paradojal. Diagonal ausente. Dialécticas otoñales. La fotosfera fronteriza minimiza las dudas durante un gran grito por todo el vecindario. Explota en la ironía recién nacida en este festival.

A l e g r í a s  cirenaicas. 

Alegrar Se.

Vìa Ejival, aquì.

Roedelius Scheneider

Vìa contento:

Lichtung [ ]

Los arpistas astrales.

Dicen  (lo cual es improbable),  que la percepción luminaria viaja en frecuencias minimalistas por la órfica ciudad recién formada arriba de  pájaros irregulares. Que del techo cuelgan canales y más canales de fórmulas irresueltas que forman remolinos vigorosos por dendritas acuáticas de números complejos. Que Lumínica Abstracta está triste porque no puede comprender el origen a través de un emulador. Y se aburre tanto que mejor toma cajas enteras de paracetamol y cafeína. Y su velocidad pensamental se acelera tanto entre vórtices de cuevas, aforismos alemanes y oráculos digitales. Y duerme. Y en esas rutas de arqueologías oníricas en astrales amarillos conoce a los arpistas astrales. Los besa en la nuca y los cuelga en su mundo.

Al segundo entiende: Todo es cuestión de existir en  percepción luminaria. Pero claro, la percepción luminaria, no es la percepción tal como se ha pensado. Tal como se ha conceptualizado. Tal como tal. Si hay (acaso)  algún riesgo de pensamiento musicalizado entre el enjambre de irregularidades y homicidios epistémicos que valen la pena de no ser nombrados. Están en el eco de una caja de ritmos clavada en un volcán Mu que, durante las mutaciones de los calendarios cuánticos, deviene en bíblicos amuletos transpirando por el Cerro Anaranjado. Bajo estas circunstancias, el enamoramiento de dos civilizaciones es una realidad. Tijuana se enamora de Mu y la ciudad entera baila en experiencias sonoras electrónicas capaces de subir la vibración de cuanto sujeto habite en esta ciudad.  ¿Independencia? ¿Independencia? ¿Cuál independencia? Esta es la independencia. Bailamos.

Aprendí a leer aves, mientras mi mano seguía abriéndose al filo de la luz. El agujero en la carne atravesaba la corologìa del terror en turno. O, de la ausencia en turno: arke.

Y la luz seguirá abriendo mis manos.

Los pies en la tierra.

Mudadiza sabia nórdica. Estrangula bocas dudosas. Castra callas. La salida al dormir. Yo ya sabía Aletheia. Antes de venir. Por eso, tomé el camino al revés. Por eso, no quise saber nada de las diosas cinco capas geológicas abajo.  Por eso, el presagio. Y la tentación de regresar a la casa piramidal; devino incestuosa. Abstracción geométrica. No pudè regresar. No pudè llevarte: primer encuentro. Tú sabia nórdica madre. Mudadiza. No me dejó. Falló el niño. Nuestros niños. Y la precipitación boceta  violencia en tierra  lagartos y laboratorios diminutos entre las costillas del atardecer.

pd. jugando un poco.

En mi próxima reencarnación me gustaría ser  alga marina. Encuentro tanta belleza en el anonimato, en  el vacío, en la no-existencia. Eso de dejar regado el nombre por todas partes me provoca desconfianza. No termina por convencerme. Si es que existe esa cosa, o tal cosa. Me considero súbdita de la escritura ocasional. Dudo bastante de permanecer en este registro de por vida. Me gustaría vivenciar otros registros: el sonoro, arquitectónico, teatral. Me encantaría estar viva por trescientos años. También sentir enamorada de por vida. Pero, ¿Por qué perder la conexión?, ¿Por que pensar, por qué escribir?

Precisamente, porque no soy alga marina. Soy un ente personalizado, registrado, codificado socio-culturalmente. Todos somos algo de mercancía, aunque nos neguemos a ello. El lenguaje de la máquina ha triunfado sobre nosotros. El espacio cibernético  jala y ancla las neuronas. Esto es el futurismo. Sin embargo, un espacio mítico y antropológico habita en todos nosotros. No hace falta pensar poesía. Hace falta vivir poesía entre cada entrada y salida del ordenador. O inclusive: en el ordenador mismo.

Además de ser alga marina, también deseo ser uno de esos colores entre violeta y turquesa que destella el mar durante el atardecer. Y que cesen esos estadìos nihilistas y escépticos que se apoderan de mi existencia. Cuando dudo de la escritura. Cuando huyo del lenguaje. Cuando me doy cuenta que estoy todo el día en el lenguaje. Y pienso: El silencio como utopía.

No quiero ser “especial”. Tampoco famosa. Rehúyo a que me utilicen como mercancía. No quiero decir quien está bien ni quien está mal. Demasiado maniqueísmo para esta época me resulta funesto. Demasiados contactos para esta época me resultan funestos. ¡Viva el pensamiento gerencial¡ ¡Vivan las maquiladoras estéticas¡

Ah, yo sólo quiero sentir enamorada de por vida. Besar, vivir, gritar. Llevarlos a todos a pasear. Ser feliz feliz y ya.

comparar es algo terrible, y de muy mal gusto, por cierto.

nihilista

Esta cita de Vasconcelos me pone nihilista:

Por lo demás, escribir libros es un triste consuelo de la no adaptación a la vida. Pensar es la más intensa y fecunda función de la vida; pero bajar del pensamiento a la tarea dudosa de escribirlo mengua el orgullo y denota insuficiencia espiritual, denota desconfianza de que la idea no viva si no se la apunta; vanidad de autor y un poco de fraternal solicitud de caminante que, para beneficio de futuros viajeros, marca en el árido camino los puntos donde se ha encontrado el agua ideal, indispensable para proseguir la ruta.

Despuès, me da mucha risa.

tesis.

La verdad en Mèxico tenemos muy buenos investigadores. Una prueba de ello, es el aporte de Chamizo (cientìfico de la UNAM) quien me està dando varias rutas para la tesis. Va!



 Existen tres aspectos de los modelos:



(1) De acuerdo con la analogía los modelos (m) pueden ser mentales, materiales o matemáticos.

(2) De acuerdo a su contexto pueden ser a su vez didácticos o científicos dependiendo de la comunidad que los justifique y el uso que se les dé. Aquí es muy importante el momento histórico en el que los modelos son construidos. Puede decirse, en general, que los modelos más sencillos son los más antiguos.

(3) La porción del mundo (M) que se va a modelar puede ser una idea, un  objeto, un fenómeno o un sistema integrantes del mismo.

ventanas

Lo sé, uno es nada.

Lo sé, en ocasiones, puedo recordar todo como Funes el memorioso.

Les recomiendo un texto sobre filosòfìa francesa contemporànea de mi amigo Adolfo Vàsquez Rocca:



Aquì:

escrituricidio pre-invernal.

La escritura en tiempos de la era analògica.


La escritura en tiempos de Euclides.


La escritura de tercera dimensiòn.


escrituras escrituras


¿Contemporàneas?

clases.

El otro día, durante clase, leíamos los ángeles de Swedenborg de Borges, y alguien me preguntó sobre el significado de la palabra ascesis. De inmediato, recordé un libro de Evola, donde explica la raíz sanscrita de la misma. Luego, quien sabe qué pasó en mi cerebro, y empecé a hablar de San Agustín. Un éxtasis extraño se apoderó de mi conciencia durante la clase. Los alumnos me miraron con rareza. Sin embargo, cuando este tipo de narrativas se proyectan durante la impartición de cualquier materia, siento que vale la pena estar en ese lugar. No me gusta ningún rasgo mecanicista para enseñar. Si me preguntan de cualquier otra cosa, siempre trato de hilarlo hacia la disciplina del momento. Por ejemplo, cuando les enseño a los de psicología, procuro que no se queden solamente con el conglomerado teórico de la clínica. Algunas veces les pongo a leer a Jung, otras a Wilhem Reich. En fin, soy muy feliz dando clases.

I.

Toda escritura, en definitiva, alude a jerarquías espirituales, a la música del cuerpo, a la

disponibilidad del ser para contemplar más allá de cualquier esquema categorial.
Probablemente,la escritura poética, es la más cercana a esta perspectiva.

II.

En otra partitura.

III.

Aquí.

IV

cero.