Monday, June 27, 2011


abstractor

______________________________________________...

Un  1 encajado [en] siglo XIX

Prostituta en biblioteca blanca

[Un copy-paste mental]


Hoy no                        muero bien muerta.


Un   2 encajado [en] beso cirenaico

Estoy re muerta
Nací ya muerta.

Mis costillas encriptadas
en el Abstractor

Extraño mi anestesia matemática.


333

Mi rostro posterior en cinco siglos al mismo tiempo.

Abstractor, no te dije:

morí por qué decidí.


¿Eres tú budista mentirosa?


La que está hablando la que está hablando.
La que está hablando la que está hablando.
La que está hablando la que está hablando.


El 4 quiere ser cero.

La mirada implicada se futuriza al revés. Hay ondas retardadas que chocan con las partículas de mi cuerpo. Me estoy pariendo. Al mismo evento, sigo prendida entre las contracciones matemáticas, que figuran mi estar en el mundo.

Estoy en el Abstractor. 

Es suficiente.





Wednesday, June 22, 2011

boceto para novela. algùn pasado de blog.

Thursday, January 04, 2007

Hace tiempo tomè un poco de distancia de la filosofía. No la culpo ni la glorifico. Recuerdo los primeros cursos en la universidad, el entusiasmo de devorar los textos una y otra vez; buscando una explicación convincente del universo. Esas primeras discusiones con la “librido” y nuestras pequeñas interpretaciones eran suficientes para extasiarnos el resto de los días. Hasta que llegamos al límite del discurso y la sedación fue desapareciendo. Algunos hermanos como “O” y “F” también llegaron al abismo. Recibiéndolo con beneplácito. Sólo algunos gozan de ese placer. Otros mejor le dan la vuelta y se casan rápidamente con cualquier ideología para no sentir el caos. Por eso, los verdaderos amantes de la filosofía ,son aquellos que se sumergen en el sin-sentido de la misma; sintiéndola en carne propia en la vida que experimentan en cada acontecer. El que no se haya arrojado al precipicio,  podrá seguir leyendo y leyendo ,pero jamás conocerá y tendrá la dicha de atravesar las puertas del Hades. Será un intelectualillo cualquiera con bastantes lecturas y libros porque jamás habrá entendido el Tao. No quiero ser uno de ellos.

Thursday, May 26, 2011

Vi TE de lejos.

Una coincidencia 2007 en 2011.

Sunday, May 01, 2011

Mi cita favorita de la tesis.

Níaz (citado en Galagovsky, 2005) ha resaltado que no se enseña a los estudiantes de química a reflexionar sobre su propia práctica, ni tampoco sobre qué presupuestos epistemológicos se concibe, pues en cierta manera, el paradigma empirista sigue siendo el favorito entre la investigación científica actual, menospreciando cualquier evolucionismo teórico que no aluda a pruebas ni verificaciones, por lo que se puede anticipar que, mientras no se incite a tener prácticas de lectura críticas sobre la propia disciplina, se seguirá por el camino de la normalidad, mismo que, sigue pensando sin percatarse del legado histórico conceptual que le precede.


PD. No quiero darle delete.

Wednesday, April 27, 2011

una tarde filosòfica...

Toda la tarde en biblioteca pensado entre abismos.

No tesis today.

The Field the more I do.

Thursday, April 14, 2011

amas de casa

Tengo una repulsiòn innata hacia las amas de casa, y demàs
mujeres que necesiten de un hombre para sobrevivir.

Lo sè, tengo que superarlo...

Tuesday, April 12, 2011

Lo mejor es estar contenta de la nada. (K)

Monday, April 04, 2011

explicaciòn cientìfica...

Claro, yo sòlo acepto explicaciones cientìficas de la realidad. A mì eso
de la supercherìa filosòfica, metafìsica e inclusive antropològica me parecen
algo subjetivo, irrisorio, inconcluso.

!Viva la ciencia positivista!


[jajaja]

Sunday, March 27, 2011

Bergson.


Para Bergson no hay un mundo de esencias invariantes sino que es la inteligencia la que solidifica todo cuanto toca y ello no en aras del  más perfecto conocimiento que quepa plantear. Muy al contrario, es en beneficio de la acción y la fabricación humanas por lo que se ha suscitado una lógica de los conceptos, que no es sino una lógica de los sólidos perfectamente adaptada a los objetos inertes sobre los que recae la actividad transformadora del hombre.


Para vivir hay que generalizar y clasificar.

Cuanto más se intelectualiza la materia mas se especializa la materia.

Desde esta perspectiva se afirma que a la inteligencia le es ajeno lo que es móvil, fluido, cambiante, novedoso.

Thursday, March 24, 2011

Mi amiguito Feyerabend tenìa razòn, pero y el pensar actual, el pensar actual....


Níaz (citado en Galagovsky, 2005) ha resaltado que:

La gran mayoría de los actuales científicos y docentes, han sido formados con una tradición epistemológica empirista y una visión a-histórica de la química, y esto es en parte debido a que pocos son los libros de texto, aún los de niveles universitarios, que muestran algunas de las controversias que durante años pugnaron por sostener paradigmas científicos en conflicto, sin el marco histórico y epistemológico, se presentan a los estudiantes los modelos científicos, leyes y teorías de Química como saberes acabados, definitivos, en  los cuales deben creer con fe ciega.  (p.8)

lo anterior presupone que no se enseña a los estudiantes de química a reflexionar sobre su propia práctica, ni tampoco sobre qué presupuestos epistemológicos se concibe, pues en cierta manera, el paradigma empirista sigue siendo el favorito entre la investigación científica actual, menospreciando cualquier evolucionismo teórico que no aluda a pruebas ni verificaciones, por lo que se puede anticipar que mientras no se incite a tener prácticas de lectura críticas sobre la propia disciplina, se seguirá por el camino de la normalidad, mismo que, sigue pensando sin percatarse del legado histórico conceptual que lo acontece.

Monday, March 21, 2011

Marzo me permitiò salir del renglòn nùmero uno de la casa de Asteriòn.

Ahora creo que soy un ser interplanetario.

Sunday, March 20, 2011

Primera conferencia Solvay.




Sentados, de izquierda a derecha: Walter Nernst, Marcel Brillouin, Ernest Solvay (el industrial anftrión), Hendrik Lorentz, Emil Warburg, Jean Baptiste Perrin, Wilhelm Wein, Marie Curie y Henri Poincaré. De pie: Robert Goldschmidt, Max Planck, Heinrich Rubens,ArnoldSommerfeld, Ferdinand von Lindemann, Maurice de Broglie (hermano de Louis), Martin Hans Christian Knudsen, Friedrich Hasenöhrl, George Hostelet, Edouard Herzen, James Jeans, Ernest Rutherford, Heike Kamerlingh Onnes, Albert Einstein y Paul Langevin.

Saturday, March 19, 2011

[El buen andar no deja huella tras de sí]



La literatura es
como el fósforo: brilla más en el
instante que intenta morir. R. Barthes.


1.


[ ] Ejecuto una fricción con mi puño derecho sobre el meñique izquierdo. [Las uñas decoradas bajo un barniz rojo mate. Alguna ansiedad se refleja entre las fisuras de las cutículas]

[ ] Ejecuto la fricción con el propósito de elaborar un borricidio de imágenes. No quiero ningún anclaje memorístico sobre la cavidad de mi cráneo. Lo sé… la culpa es el palabrerío que se balancea sobre mi cabeza.

[ ] Ejecuto la fricción con el fin de cometer un borricidio de letras. La yema del índice derecho presiona el espacio de un dedo izquierdo. Sin huella.

[ ]  1 2 3 4 5 6 7 [infinitas] rayitas dibujadas sobre la carne del dedo izquierdo. Ignoro  qué significan. Luego surge el deseo de escribir.  [Escribo].

Estoy parada sobre la barra roja de la cocina. Satellite sniper phanta du Prince. Piernas desnudas en ángulo de cuarenta y cinco grados. Me gusta escribir en calzones.

2.

[ ]  Suspendo la escritura. Y me tiro en el suelo sobre una cobija de luna. Voltearé todo mi cuerpo hacia arriba. Llevaré toda la sangre a la cabeza. Escribiré al regresar. Estaré en tiempo pasado. Aunque debo confesar la angustia de mi lengua: el futuro me espera todo el tiempo, todo el tiempo ES: antes de mí, antes de usted, antes de todos.



3.

[ ] En el tiempo que posaba de cabeza en el suelo. Pensaba en escribir. Pero la incongruencia temporal del momento. Me obligaba a parar la divagación. Sin embargo: Logré plegarme.

[ ] Escribo y muevo las caderas al mismo tiempo. También la muñeca. Dirijo la atención hacia mi arsenal lingüístico –al mismo instante, respiro-. Busco algún enunciado a detonar.

[ ] Dejo la pluma. Estoy abandonando la pluma. Me dirijo a finalizar el borricidio semiótico. Froto mi dedo con la uña afilada. Rasgo algunas zonas. Hago rayas con tinta negra sobre mi dedo. Al mismo evento, pienso en no otorgarle estructura alguna a los renglones. No hay efecto sorpresa. Tampoco conclusión.

4.

Las rayas con tinta negra permanecen a lo largo de este día sobre mi dedo. Constituyen la señal de mi deseo: elaborar un borricidio semiótico. Luego, giro la cabeza hacia el inicio del texto. Este texto. Enseguida detengo:



[ ]  El buen andar no deja huella tras de sí.



Thursday, March 17, 2011

Me parece ridìculo cuando alguien trata de conquistar al otro mediante la exaltaciòn de su ego.

Cuando alguien trata de hacer eso.

Desaparezco.

no-k

lapsus.ironicus.me encantan.las chicas. que no saben leer.

escribes-re-bonito.sip.

ataraxia.cero.esspreso.mate.cerro.cuentos.playa.esspreso.yes.

Thursday, March 03, 2011

poder

Cualquier tipito de poder me da naúsea. Llamése poder intelectual, editorial, familiar, matrimonial,
escolar...

Eso de los fragmentitos no termina por convencerme.

Cualquier cualquier tipito de poder...

semana de cuentos japoneses.

Akutagawa-Kawabata-Mishima.....

Y al final una combinaciòn extraña con la asesina ilustrada. E. Vila Matas.

Sunday, February 27, 2011

el inmortal al azar me dice...

Como Cornelio Agrippa, soy dios, soy hèroe, soy filòsofo, soy demonio y soy mundo, lo cual es una fatigosa manera de decir que no soy.

Tuesday, February 22, 2011

Saturday, February 19, 2011

Me dejaste Brillante.


Anti-tesis


1.1  Estudios previos.


Concepto de inteligencia en Bohm (para construir un nuevo antiesquema cognitivo más allá de Piaget)

La sincronicidad en Jung y Pauli.

La lógica de los sólidos en H. Bergson.

El movimiento según Cramer.

Teoría de sistemas en Priggogine.

La lógica del sentido de Deleuze.

La matemática de Penrose.

Los campos mòrficos de Scheldrake.

La geometría sagrada.

Concepciones epistemológicas previas vía Lakatos, Popper y Feyerabend.



1.2 Planteamiento de problema:

Analfabetismo lector.

¿Cómo llegan los libros a tu vida?

¿Por qué no llegan los libros a tu vida?


Sàbado 19 de Febero 10:42 am. Stormy. Broker Dealer.

Friday, February 18, 2011

El plagio de Asterión.

A veces me encuentro en el renglón número uno de Asterión.

Monday, January 10, 2011

[2011]






Personajes extraños durante el viaje. Pequeño joven administrador de algo que denominan cinco diamantes. Español ex narcotraficante tratando de encontrar nueva vida. Bar en fracaso por ausencia de concertación. Un fabricante de licuadoras en pequeña escala. Sociólogo-investigador. El madrileño tapa con madera una fuga de aguas sucias. En su no próspero negocio. Entonces el micro-empresario se aburre de su china amante de fin de semana. Los diamantes tiene un amigo que lo mantienen sus papas y se dedica a leer. Un bello músico que trabaja en algo de cervezas. Un hostal con ninguna estrella. Habitación para ocho mujeres hippies. Por casi nada de dinero. Conocer al intelectual. Gay. Mudarse a otra habitación. De cero diamantes. Descansar en la hamaca con jardín privado de otro hotel desconocido. Quizá de tres diamantes. El viaje durante extraños personajes.

Thursday, December 30, 2010






(=(=:



Voy en el aire. Hay turbulencia. Mi vientre se balancea extrañamente. Escucho Margaret Yosa. Hay turbulencia. El Bocho irá a recogerme al aeropuerto. Tengo un poco de hambre. Esperando a los bárbaros de Coetze. Poco a poco. No logra seducirme como para terminarlo de leer durante el vuelo. Me parece algo convencional. No obstante, hay algunos pasajes metafóricos de naturaleza onírica. Muy bien armados. O quizá vividos. De repente algunos cuadros me recuerdan a V. Frankl.


Pasan las vendedoras de cerveza. Estos vuelos de último nivel. Aparte de que me tumbaron cincuenta dollares. Porque olvide imprimir el pase de abordar. La pseudo multa  es el precio de una cena rica en el restaurante argentino de Mty. Que no recuerdo como se llama. No importa. Iré. Se acabó Margaret Yosa. A paw in my face. The field. Es divertido escribir desde este lado del universo. Me encanta el barniz azul marino sobre mis uñas. Mi anillo de plástico. ¡Qué felicidad!



Instante metafórico similar al vuelo poético San Diego-Madrid de Rina Batori. Ese personaje que he estado inventando la última semana de Diciembre. Entre la lluvia y mi carro nuevo. El sonido-las bocinas. ¡Qué trivialidad! Pero. ¡Qué felicidad! Y en ocasiones no encuentro sintomatologia alguna para encontrar al redención hacia Batori. Me congela. Nos congelamos mutuamente. Huyo hasta mi casa del cerro. Con un sonido denominado no spring breakers. La sigo pensando en el trayecto de la mesa de madera. Del café público escolar. Donde acostumbro beber mi espresso. Doble. Si la lucidez de mis sentidos así lo ameritan. Más claridad. Otro espresso doble. Por favor. Y llueve y las llantas de mi carro se ensucian. No importa. Tengo que llegar hasta mi casa del cerro. Atravesar el horroroso charco de lodo. Despacito. Abrir la puerta de madera. Cerciorarme de que todo está bien. Limpiar mi cocina roja. Si. Mi cocina roja.

Prender el incienso. Las veladoras. Sentarme sobre la cama a observar el mar por un momento. Ver como han crecido las plantas que sembré durante el verano. Dar dinero a los vecinos. Porque ya vamos a tener una calle menos lodosa. Y que la arreglen rápido por favor. Pues si sigo viva. En los próximos dos años. Quitaré el techo de dos aguas. Construiré el segundo piso. Y será una hermosa casa cubo minimal. Que no se cómo se llama ese estilo. Y si llego a vieja. Beberé vino con Fausto en la chimenea. Y bailaremos. Seguramente los cactus estarán gigantes. Si mi pereza toma la decisión de trasladarlos a unas macetas más grandes. Y te invitaré a cenar para besarte por tres horas. Entonces estaré lista para hacer una declaración amorosa. Triple. Si. Triplicidad al infinito. Pequeña belleza antikantiana. Fabricando telones amorosos en las cortinas de los ojos.



Lo sé. Se nota que Coetze no escucha música electrónica. Estuve a punto de cargar con un libro de Bellatin. Pero no. Era demasiado. Andar cargando cosas. Quiero llegar a Playa del Carmen. Sin tantas cosas. Y después a comprar ropa a Mty.  ¡Qué trivialidad! Pero que trivial te has vuelto. Podría decirme una voz masculina en el pasado. La arrogancia hippie. Y tú. Y tu. Fenomenologìa del espíritu. ¿Dónde ha quedado?


A lo que quizá podré responder. Es la escenografia que me contiene. La externa. Lo público-empancipador. Y si te digo. Que. Anoche estuve orando. Que sentía un triangulo mántrico en mi útero. Mientras pretendía dormir. Que no tengo nada de miedo. Que a veces vuelo. Y pronuncio palabras-mágicas-extrañas. Estoy tan protegida todo el tiempo. Y que eso no puedo escribirlo. Que escribo lo falso. Lo hipotético-comercial. Que algún día llegare a la cumbre del escrituricidio absoluto. Que me gustaría que todos fuésemos felices. Sin necesidad de publicidad. Que me gustaría que todos. Love.Sin necesidad de competir. Decirle a todos cuanto los amo. Sin necesidad de aterrorizarlos. De decirte que hay amor.


Es cierto: Voy a una pirámide.

Tuesday, December 28, 2010

De lo abstracto a lo concreto. Sin ningùn papelito ridiculo de por medio.

Sunday, December 26, 2010

libro [ ]

A terminar mi libro. YA. Cuàl Abril ni que nada. YA.
Elaboro un discurso abstracto sobre el amor.      [Lacan]

Wednesday, December 22, 2010

Tuesday, December 21, 2010

La inteligencia no es publicidad.

:;:;::¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨








_____________________________________________________[...]

Monday, December 20, 2010

Despuès. YA EXISTE.

1.

Estoy esperando a Marciano en la banquita del instituto de investigaciones de física aplicada. En Ensenada. Al mismo tiempo empiezo a conversar con el guardia de seguridad; el cual me explica que tiene que aprender todo lo bueno de esta tierra. Entonces dice: “como aquí todo el día se la pasan estudiando: sábados, domingos y días festivos” Yo también “ya” hago lo mismo. Por eso, me traigo mi biblia, tomo mis apuntes y escucho mis cantos cristianos –dice, mientras me señala su grabadorsita con una sonrisa [ + `]

Dos horas después en un bar de música electrónica recuerdo esta escena y empiezo a escribirla. Para ello tengo que hacer un espacio entre los fragmentos posteriores. Regresarme y marcar unos enters para empezar a pensar aquí. En este espacio olvidado y futuro al mismo tiempo.


[Es importante señalar que estos actos retrospectivos solamente tienen la función de recordar o guiar al lector, mientras que los actos prospectivos lo comprometen a realizar un acto en el texto que debe escribir más adelante] Las marcas lingüísticas del posicionamiento en las disciplinas: Estructuras, voces y perspectivas discursivas]




Esta misma escena la recuerdo al estar bebiendo cerveza obscura una hora y media después. En la taberna. Mientras discutimos sobre la obsoleta actualidad de las teorías en los centros de investigación.



Pero, ¿cómo quieres que piensen más?, escucha la música, es música de hace veinte años. Y seguramente lo conciben como lo más actual. Le digo a Marciano, mientras sostengo el tarro de cerveza obscura y mastico algunos nachos con carne asada.


Luego nos mudamos a otro bar. En búsqueda de música un poco más actual. Algo al menos del año 2000. Pedimos cerveza nuevamente. Y al mismo segundo me sobrevienen unas ganas de escribir. Saco mi minilaptop –al fin, el bar está absolutamente vacío y nadie opinará nada al respecto sobre mi acto de escritura presencial-


Y sí, vamos a echarnos unas cervezas al lado. ¡Qué Wey! ¿ ya quieres ver nalgonas? [ jajajaja ]


2.

El algebra es como un tipo de estructuraciòn del tiempo. No recuerdo cómo, lo tengo apuntado en la libreta. La cuántica es como un tipo de algebra, YA! Como las algebras de Clifford. Esto es del siglo XIX.


Total estamos en el bar y suena algo como jazz en electrónica. Le digo a Marciano que pida minimal techno. El bar tender entiende minimal techno por “algo màs ponchable”


Asumamos nuestra “inactualidad de pensamiento”; sigo pensando, mientras nos dirigimos al centro de investigación científica de ensenada (CICESE).

Ciento veinte minutos posteriores, al llegar al cubículo de física aplicada, tengo una conversación cibernética con el antropólogo doctor en filosofía. Le narro lo absurdo de la situación. Hablamos de lo irracional oxidado. En efecto: preferimos la eternidad …


-Tendrás sueños metafísicos. [Últimas palabras ]

Friday, December 17, 2010

pequeña analfabeta [ ]

-------.,

Al fin terminè con mi anteproyecto de tesis y demàs actividades institucionales-divertidas.

Me la pasè leyendo a P. Anderson por la tarde para recordar todos los referentes
sobre arquitectura y posmodernidad.

Mañana subirè el nuevo nùmero de eSpiral 31.

Ahora puedo leer a M. Glantz con todo el tiempo del mundo.

Viva conacyt!!!

propiedad privada

Y bien:

¿Por què no ha de saludarte?

Quizà ... Bastantes propiedades de gran valor.

¿Serà?

tacones

Ok. aprendiò a usar zapatos altos de vez en cuando...

Los ùltimos acontecimientos teòricos del siglo XIX- XX
-como mìnimo- resultan irrelevantes.

Ante un:

!Què bonito vestidito!

En fin.

Thursday, December 16, 2010

¿humildad?

UN PROYECTO INACABADO.

Sunday, December 05, 2010

espìritu curioso.










Preguntas: ¿De dónde proviene la esencia de mi cielo interior? ¿Cielo anterior? ¿Cuántas vidas se tienen que vivir, para llegar a la auto-pregunta por la vida misma? Nacer para preguntar: ¿Por qué nací? Me imagino en un útero macrocósmico conectado a úteros microscópicos con miles de madres que me contienen al mismo tiempo; en múltiples mascarologias. Millones de partos. Muchos escenarios al nacer. Muchos tiempos para morir. Y luego renacer. Curarse, desentrañarse, enfurecerse, fatigarse, espiritualizarse. Llegar a cierto escalón. Creer tener cierta lucidez. Dominar el miedo. Desaparecerlo. Domesticar las ataduras egologicas. Domesticarme a mi misma. Triunfar sobre sí. Sin esclavizar a nadie.¿Cuántos millones luz pasaron sobre úteros y más úteros?  ¿Cuántas escenas de amor? ¿Dónde se pulieron los instantes eróticos que me trajeron aquí? Vaya: ¿En qué lugar del aprendizaje estamos?

Y mis tiempos  bebes. Mis tiempos de caídas abismales. Los tiempos del enamoramiento perpetuo. Tantas vidas y muertes. Me ponen feliz.
Tantas vidas tantas muertes amores míos. No obstante: los ángeles siguen especulando mi adopción. Los países que me han dado asilo. ¡Qué belleza, tanta vida!. ¡Tanta fecundidad! Los atardeceres tejiendo besos con las arrugas del cielo. Los amantes pariendo tactos en primera vez. Lagartos. Millones de espíritus colapsados con los millones anonimatos de Dios.

Luego  puedo imaginar un pedazo de alguna vida:

Hay infinitos espirales. Cuelgan millones de rostros. El mió. Los míos. Al mismo tiempo existe un holograma que refleja la mayor ignorancia que profesé en cada una de mis vidas. Mentiras se ven disparatadas entre un laboratorio rizómatico que detiene el estadio de ciertas egotecas; que van puliendo poco a poco, como estrategia militar, los aromas de las máscaras. Hay algunas que están a punto de despertar. Pero no lo logran; porque se toparon con un HALAGO en exceso trans-hedonista. Se pasan desapercibidos los aprendizajes, mientras las sustancias que experimenta el cuerpo con el halago siguen simulando un estadio celestial; confundiendo la mortalidad mundana con la inmortalidad de los dioses. Exacto: no soy Dios.

Tengo claros los caminos de mis sueños. Entro y salgo de otros mundos como si pulsara en lo cotidiano. Luego un diálogo imaginario con un espíritu curioso termina por anclarme:

D. Bohm: “Verás, también yo he sentido ese tipo de admiración y temor cuando era joven, junto con un deseo intenso de entenderlo todo, no sólo en detalle sino también en su totalidad. Más tarde aprendí que muchos de mis intereses fundamentales eran los que otra gente llamaba filosóficos y que los científicos tendían a despreciar la filosofía por no ser demasiado seria”.

No-k. La ciencia no es algo serio. No hay observador. Lo he visto en una película como diez veces. Me gusta la escena de múltiples pelotas en la cancha de basket ball. Me gusta la imagen de los electrones que nunca se tocan. Exacto: Nunca tocamos nada. Me gustan los experimentos de Emoto. Tengo agua en mi cuerpo a un 90%. Me gustaría que la investigación científica actual tomara en cuenta esta condición. Pero la gran parte de la investigación está llena de ciencia normal y  positivismo. Tendencia y posibilidad. El átomo solo es una tendencia. Dice Heisenberg a principios del siglo XX. Estamos a principios del siglo XXI y aún se habla de objetividad. Tengo muchas hipótesis para no medir. Heidegger dice que pensar no es medir. Bohm también.


[...+]

Thursday, December 02, 2010

Visita a los cubículos de humanidades. Entregar libros cartoneros. Establecer conversaciones con Felipe Lee y Víctor Soto. Al primero le narre lo divertido y afortunado de mi tema de tesis en el doctorado, la suerte que tengo de tener una tutora con formación en letras desde la licenciatura al doctorado. Luego le seguí contando lo gracioso que se pone la clase de estadística porque el “Dr.” afirma que si se puede hacer investigación partiendo de cero. Lo cómico de la clase cuando dice: ¿Y la filosofa que dice? Y yo y mis argumentos sobre Planck y mis compañeros jalándose el cabello porque el profesor vuelve la clase más amena con las preguntas y los comentarios –filosóficos- por supuesto.

Al respecto Lee, me dice que un filósofo siempre causa sospecha e incomodidad en cualquier parte. Seguimos hablando de mi búsqueda sobre los teóricos de Harvard para ubicar la tendencia del pensamiento institucional de los próximos años. Entonces le comento que los conceptos gringos de mi tesis no me han dado tiempo para seguir con mi exploración del concepto de inteligencia en Bohm, que quizá tenga algo de tiempo en las vacaciones.

No sé cuánto tiempo pasó, al final me pregunta por Fausto, y le digo que ya sabe decir Hawkings.

En fin, sigo caminando unos pasos y me encuentro con el maravilloso profesor V. S. Está leyendo un libro de Schneider sobre una mujer que colaboró con Vasconcelos y después se suicidó trágicamente en Notre Dame. Enseguida, le pregunto por Mishima, y me empieza a narrar sobre un ensayo de estética que publicó Ciruela y contiene perceptivas Zen, Budistas e hindúes. Concluimos que la filosofía oriental es literatura.

Regreso a la biblioteca leo un momento, y continúo con mi búsqueda de Mishima en el centro de cómputo. Leo los siete puentes; desconfío un poco de la traducción, al final duermo…


Tuesday, November 30, 2010

El invierno cuestiona ME cuestiona el transito vital. Algunos instantes existencialistas MAL venidos a mi ritmo intelectual-institucional. ME veo obligada a buscar una frase redentora. Encuentro:

La metáfora gratuita [ ]


chocolate-agua-café. La depresión estacionaria me roba dos horas. chocolate-agua-café Centro comercial. CONSUMO.


Quisiera estar en la metáfora gratuita eternamente. Pero mis instantes marginales me vuelven tan mundana.

Solución al presente:

Alabar la metáfora gratuita. eSferar la metáfora gratuita. Entrar en la metáfora. Vivir en la metáfora. Ser una metáfora. Respirar en la metáfora. Sangrar metáforas.

METAFOREAR.

Entonces:

NO estar en la metáfora es METAFORICIDIO.

La lógica del consumismo actualista es metaforiCIDA.

Soy una asesina de metáforas [demasiado pensar].

METAFOREAR. 3212.0


7:16 Noviembre 29 2010

Monday, November 15, 2010

felicidad.




No sé cuánto tiempo tiene que pasar en el pensamiento de lo humano para el surgimiento de ideas raíz. Estamos en la época del copy-paste-interpretation y cita textual.  La mayoría de los discursos científicos del siglo XX están impregnados de las voces de la cuántica, teoría de sistemas y psicoanálisis. Y los que no están contaminados bajo estas nociones, sin el concepto de lo “social” simplemente no pueden pensar nada. Algunos ejemplos:

Piaget. Es una conciliación absurda entre las ideas de Kant y Bergson. Por lo tanto, sus seguidores –Bruner y Ausubel- no logran independizarse de esto. Lamento si se me escapa algún super avance de la psicología cognitiva. Una recomendación, mejor estudien medicina china y homeopatía, cura más rápido y no es muy costosa. 

El psicoanálisis es un discurso realmente original, pero alguien me podría decir, qué es lo más actual más allá de Lacan, please!

Por el camino de W. Reich hay algo pendiente, situaciones descuidadas. Tal vez…

J. Kristeva. Estudiò lógica matemática, muy bien, y por supuesto física cuántica. Sus conceptos de fonotexto, texto futuro e intertextualidad totalmente dependiente de estos discursos. Incorporó la idea de tiempo de la cuántica mediante la interpretación de las ondas retardadas. Excelente idea.

Deleuze. Estudió a Priggogine. Su concepto de rizoma proviene de las ideas  de  interconectividad biológica. Por cierto, acabo de descubrir unos antropólogos gringos que también se andan robando esto.

En fin, el más original del siglo XX definitivamente es Foucault. Ni Derrida alcanza ese grado de originalidad, pues sin Nietzsche, Heidegger, Freud y Husserl, no hubiese pensado nada. La deconstrucciòn definitivamente no es un método pero la mayoría lo han entendido como tal. Definitivamente el màs honesto es Wittgenstein, y como dijo mi amigo S. Espinosa Proa: de lo que no se puede hablar càllate.

Oh, se me olvidaba la idea de la Mujer. O sea: estudios de género, tanta profundidad.

Continuará.

pd.  obviamente me faltan bastantes pensadores…

Sunday, November 14, 2010

contentita.

1.

Nada me perturba.

2.

Fausto y yo fuimos al circo. Estuvo super chistoso, no sabìa nada de la estrella
principal del espectàculo, resulta que era un tipo que aparece en telenovelas. Nos reìmos bastante con los caballitos bailarines. Fausto bailo cuando pusieron una rolita de M. Jackson.Lo ùnico feo fue el agua de treinta pesos. Despuès nos movimos al Cecut a ver la super exposiciòn de estandartes -sarcasmo-. Salimos ràpido y Fausto aventò su robot a la fuente. Una chica linda consiguiò una escoba y lo rescatamos. Oh, por cierto, tambièn compramos un libro sobre el espacio porque en la portada venìa un cohete espacial. Entonces Faustino se encontrò una foto de Hawkings y se enamorò de èl.

Por la noche jugamos con las motos, Fausto era Picasso y yo Hawkings.


Thursday, November 11, 2010

mentiricidio


Hoy mantuve un diálogo discreto con un pino de unos setenta años. Lo salude, al pasar, junto a la facultad de odontología. Observe como tenía algunos mechones secos. Entonces le dije: NO te preocupes, pronto lloverá. A veces siento un poco de compasión por algunas estelas humanas que caminan por la universidad sintiéndose lo máximo. De allí mi reciente vicio de platicar con las plantas y los animales. Aún no poseo ningún favoritismo. Temo que si empiezo a halagar a alguno en particular, pueda corromperlo en algún tipo de diferencia, y luego no me vaya a querer saludar. Peor aún: me lo tengan que presentar cinco veces para que logre reconocerme. Luego concluyo; es mejor que los pinos, árboles, grillos, hormigas y topos permanezcan en el anonimato: en el vaivén de la  sabiduría.


esfericidio escritural (escribo para no escribir) mentira 1.0

Sunday, November 07, 2010

ojo.niño.love

No me interesan los discursos para demostrar la inteligencia.

Ninguno de los conceptos sobre lo inteligente terminan por convencerme, simplemente
porque son esclavos de la memoria.

Me gusta la gente que sabe callar.

Los nombres no me sorprenden. Me sorprenden las sonrisas,
los rostros amables de vida, la gente que se preocupa por SER lo que ES.

Wednesday, November 03, 2010

Saturday, October 16, 2010

lo sabìa.


[          ]

Lo sabía: las uñas acrílico-horribles son parientes de los monos de peluche rosa fosforescentes, las botas de peluche y masticar chicle cotidianamente.

Un matrimonio aburrido a la izquierda, otro a la derecha, otro más al frente. Mejor no mirar hacia atrás.

Ayer. Un día piagetiano en el 2010. No tengo nada contra Piaget. Pero, pero, pero… otro copy-paste con apariencia de ¿actualidad?

Saturday, October 09, 2010

texto en eSpiral

Un texto mìo de estètica en eSpiral, aquì  un fragmento:

POR UNA CONCEPCIÒN NO ARISTOTELICA DE LA ESTÈTICA (PESSOA)
VÌA LA ESTÈTICA TAOÌSTA (RACIONERO) Y LA FÌSICA CUÀNTICA (BOHM).



[OO] Llamo estética aristotélica a la que pretende que el fin del arte es la belleza, o, mejor dicho, provocar en los otros la misma impresión que la que nace de la contemplación o sensación de las cosas bellas . O sea: reduccionismo, fragmentación, objeto, particularidad. Moral del gusto. Mirar el mundo tal y como la lógica tradicional nos ha entrenado a percibir. Padeciendo el engaño de contemplar “la realidad” desde un uso desmedido del yo –categorías, juicios- y demás connotaciones al respecto. Dicha concepción es la que pretende encontrar belleza y verdad en la obra de arte (puritanismo según X. R. de Ventos).

Monday, October 04, 2010


NO quiero estar en el lugar en el que no está aquél que no está.
ESTOY [                                                                                      ]


Y no tengo misantropía alguna. Estoy enamorada de la humanidad. Esta vez.

S e r   c o m p a s i v o          [                ]     [][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]
Es sentir un poco de ternura por los errores propios y ajenos –todo el tiempo los hay-

Dice C. que “perdonar es divino”
Vibrar en una vitalidad muy alta; 
Puede ser que bailemos allí [][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]


frescura 

madrugada de insectos débiles

mordida 

clavel infante;

serena longevidad de cero cero cero
cometas circulando por mi vientre;

sobre todo:

respiramos inviernos todos los días

brincamos bocas besadas de menta lunar

desquiciamos al dibujador de nubes en turno;

y volvemos a estornudar.
 

 123 ...





Sunday, October 03, 2010

minificciones en proceso.

La bailarina institucional danza de memoria. No comprende el ritmo. Mucho menos la duración. Provoca, si acaso, algún entusiasmo publicitario para los esquemas de alguna curiosidad letargo. Danza en la coreografía. Danza en la historia. No sabe bailar.

[…]


La escritora burguesa escribe historias marginales. Ha padecido de vez en cuando alguna precariedad: “Una vez perdió su tarjeta de crédito en Roma; no sabía què hacer, entonces le marcó a su madre”.

[…]


Tercera clasificación aristotélica sobre la amistad ¿Utilidad?

Wednesday, September 29, 2010

nihil ^[Omar Kheyyam]


Escucha. Yo del mundo, ¿qué he recibido? Nada.
Que sea yo una llama de pasión, extinguida ¿qué seré?
Nada, nada. Que sea de Djemschid la copa, una vez
Rota ¿qué seré? Nada, nada.

Monday, September 20, 2010

eSpiral

Cierre convocatoria eSpiral 25 de Septiembre.

Thursday, September 16, 2010

El conflicto está en el hombre. A no ser que se resuelva ahí, no puede ser resuelto en ningún otro lado. La política está dentro ti; es entre las dos partes de la mente. Existe un puente muy pequeño. Si ese puente se quiebra por algún accidente, a través de algún defecto fisiológico o otra cosa, la persona se vuelve dividida, la persona se convierte en dos personas y el fenómeno de la esquizofrenia o personalidad escondida sucede.


Osho.

Saturday, September 11, 2010

Tuesday, September 07, 2010

religare.








oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo



[        ] La posibilidad de meditar y escribir al mismo tiempo. Es una paradoja irrisoria en esencia.

¿Cómo es la vida una vez liberada la mente del lenguaje?

Definitivamente no es aquí. Ni lo posterior ni lo anterior.

                                           
 [Instantaneidad inconclusa]


[          ] El instante está caminando. Todo el tiempo. ¿A quién se le ocurre fracturarlo, detenerlo, codificarlo?

Le quito el velo al mundo. Se lo vuelvo a poner.
Estoy en el límite del mundo.

[Wittgenstein al revés]

Sunday, September 05, 2010

P.

Solamente he visitado París en una ocasión. Y fue por culpa de H. Miller. En aquella época, creía en todas las maravillas y virtudes que describía en Nexus y Plexus, cuando quería huir de América con una de sus mujeres locas; para encontrar el paraíso perdido. Y es que en verdad, a mis veintidós años, yo creía firmemente en lo que relataban esas novelas. Así que trabaje y me fui. Y una vez estando en París no me enamore de París. El París que yo soñaba era mejor en las novelas y en la poesía. Creo que exacerbe demasiado al respecto.

Con el tiempo, un chico amante de la ciudad de las luces, en una ocasión me comentó, lo maravilloso de la arquitectura y los vinos. Todo el glamour que de ello se desprende. Tras su relato breve, con el escepticismo ocasional de ese instante le dije: París también es horrible. Luego, volteo y me miró con una cara: y ésta loca, ¿qué trae? Pero no dijo nada.

Pasado aquel tiempo, una chica en una platica nada fuera de lo común, presumió que era adicta a comer sopa de cebolla en un restaurante de Ensenada porque simplemente: “la servían igualito que en Paris”. […] ji ji ji


Me encantan los franceses, eso no lo voy a negar. Mis poetas favoritos son los malditos. Rimbaud me abrió el mundo cuando tenía diecinueve años, luego empecé a descubrir a los demás. Respecto a los filósofos, pues ni hablar,
Desde Bergson a Deleuze, sin olvidar a mi amado Antonin Artaud; siempre me han enseñado bastantes cosas en mi vida. Luego, los pintores, músicos, arquitectos… En fin, para no poner más nombres, sólo haré alarde de la exquisitez del genio francés. Eso nadie lo discute y la ciudad en sí, sin la miseria humana, es realmente hermosa.


A lo que voy es que la desgracia humana, la mendiga pobreza, es la misma: migrantes africanos vendiendo recuerditos, la clase media trabajadora –toda estresada y veloz en el metro-, niños hambrientos abajo de la torre Eiffel. Patético no!


Entonces, París también es horrible. Y el que está insatisfecho está insatisfecho aquí y en Tokio, o en cualquier otra parte. La onda de todo es percibir lo suficiente; y no dejar de sentir el infinito. Y no creo en el mejor restaurante del mundo, ni en el mejor hotel, ni en el mejor residencial…


Bueno ya.

Friday, September 03, 2010

fragmentarias [ o-1]


A ella la descubrí; simplemente por la furia con la que sacaba y metía  el cepillito del rimel cada vez que optaba por pintar sus pestañas.





El sonido del cepillito del rimel; me develaba el resto de las situaciones.





A ella la descubrí; simplemente por la manera en que fingía su sonrisa cuando quería manipular de cierta forma a su marido.





La sonrisa me proyectaba el resto de las situaciones.





A ella la descubrí, por el aroma que arrojaba su piel, ante ciertas operaciones financieras; en las que tenía que poner su mirada en la vibración hostil menos cero. Para demostrar su valentía frente a cualquier decisión masculina.








[………………………..]

fragmentarias [ ]

Pone los cuatro dedos de su mano en vertical  posición de hielo. Luego los mueve en posición robótica en tres microsegundos. El indicio de su trip superior. Se denota en la forma de mover su mano. Para decir: muévete rápido o te atropello. Y en ese gesto tan inútil y superlativo como si fuera una de esas ridículas princesas que aparecen en hola. Se devela toda su personalidad. […]

Friday, August 27, 2010

[ love]


Estoy enamorada. Y cuando estoy enamorada. Mis juicios estético-puritanos; sufren un colapso breve. Ya no me molesta si una gordita llega con unas zapatillas doradas y una bolsa de cuadros anaranjados y unas uñas horribles con flores y chaquira.

Estoy enamorada. Pero no estoy enamorada de un humano. Si no de todos. Es un enamoramiento leve y momentáneo. Y mientras no me vuelva a desquiciar. Dejaré de escupir argumentos insensatos. Sobre la verdadera naturaleza del mundo social.

[minificciones cuànticas]

La última vez que converse con la taza del baño. Desconfiaba de la arrogancia de la palabra innovación. Miles de discursos sobre premios recién obtenidos eran derramados sobre las nalgas del sanitario. Entonces un concepto brillante sobre humildad me desvanecía cualquier entusiasmo argumentativo. Patinaba sobre los ladrillitos de alguna arquitectura taoísta. Y bailaba entre las mejores conferencias de cómo ser un líder emprendedor. Cinco días después de enamorarme del silencio de la taza del baño. Logré entender a la raza de los iluminados. Me reconcilie con los discursos feministas. Fui capaz de conciliarme con cualquier discurso de analfabestia cuya gran frase del día decía: ¿Para qué sirve leer? Insisto: ya no me molestaba nada. Fue así como adquirí el hábito de platicar con la taza del baño. Y sentir un poco de ternura por los analfabestias.

Monday, August 23, 2010

happy times en la biblio.




Me acabo de encontrar con una entrevista de  Kuhn donde narra las clases de filosofía que tomó mientras estudiaba física en Harvard:





Spinoza le aburrió


Descartes y Hume le parecieron digeribles


El gran asombro llegó –obviamente- con Kant.





Después de Kuhn me puse a leer a Bohm “Creatividad y orden implicado” un librito que hizo junto con D. Peatt –el físico que estudia la sincronicidad desde la física aunada a las ideas de Jung-. Allí me encontré una crítica al lenguaje lineal que no había explorado anteriormente en ninguno de los teóricos del lenguaje.





Prometo transcribir fragmentos de ambos textos.


Y también explicar la concepción de Bohm del lenguaje.





pd. Luego transcribiré algunos fragmentos y los pegaré aquí.






Saturday, August 14, 2010

Thursday, August 12, 2010

lenguaje.

Hace diez minutos unas alumnas -enviadas por un profesor de morfosìntaxis-, me preguntaron
por el origen del lenguaje. Al caminar por la noche con el aroma del pasto simplemente pensè
en Benjamin y en L. Strauss. Me emocione bastante. Hacia tiempo que no le prestaba atenciòn
a dicha meditaciòn.

Ahora a dormir y a pensar un rato en la estètica y sus herejias. Disfruto plenamente
mi vida estudiantil.La mayor parte del dìa me la paso en la biblioteca, y cuando se me
cansan los ojos, me salgo a pasear entre los àrboles. Es simplemente maravilloso!

Tuesday, August 10, 2010

el perro

En la nueva ediciòn de la revista el perro viene un texto mìo, los invito a comprarla.



Wednesday, July 28, 2010

campos mòrficos

  Rupert Sheldrake define así los Campos Mórficos:


Los campos mórficos, como los campos conocidos de la física, son regiones materiales de influencia que actúan a través del tiempo y del espacio. Se localizan tanto en los sistemas que organizan como a su alrededor (…). Son patrones organizados de influencia potenciales, y pueden volver a aparecer físicamente en otro tiempo y lugar, en el momento y lugar en que las condiciones físicas sean adecuadas (…) contienen una especie de memoria acumulativa y tienden a ser cada vez más habituales (Sheldrake, 1990: 16).

Tuesday, July 27, 2010

Interconexiones conceptuales. [Filosofía-física-biología]

[1.0]

Estamos vivos y muertos. Todo el tiempo. En la metáfora del gato de Schrôndinger. Andamos y no andamos. Otra vez: Parmènides-Heráclito. Lo siento por los que no pueden comprender; que somos y no somos al mismo tiempo. Más aún: lo absurdo de interpretar la vida desde la causalidad. Bastante tiempo de Hume. Bastante la distancia de Schrôdinger respecto al observador. Demasiada plusvalía teológica en la observación. Ahora entiendo la concepción teleológica de la ciencia en Derrida.

Demasiados nombres.

Pero Benjamin no andaba tan perdido en su noción animista del lenguaje. Antecedente temprano a la especulación de la ciencia biológica sobre todo: Sheldrake-Kemmerer-Prigogine.

¿Matar la secuencia legal de la lengua? Vía imposición lingüístico-gramatical.


[2.0]


La normalidad del pensamiento occidental (Khun) es producto de la creencia en el orden cartesiano. La última revolución científica –la holográfica y la quántica- están muy lejos del boom tecnológico actual. Existe pues, un olvido del Ser (Heidegger) y por lo tanto del pensar.

Bohm reveló con gran lucidez que pensar nada tiene que ver con medir y mucho menos con analizar: No hay comparación: todo el universo se pliega sobre sí mismo. Este pensar coincide con los presocráticos, pero no desde un pensar analítico –aún no existía- sino como un pensar metafórico. Sus iniciaciones astrales no tenían representaciones fenoménicas; la imagen como esquema conceptual (Kant) no era necesaria en sus vibraciones cognoscitivas.

El holomovimiento del orden implicado (Bohm) es el anti-espacio (Bergson) por donde fluye el pensar atemporal que todo conoce y poco nombra.

Mejor aún: es la transgresión a toda coyuntura representativa en la que oscila el pensar esclavista-instrumental que todo divide (Adorno).

Entonces una ateoría-ahistórica-aconceptual es y no es:

Alguna salida próxima para la filosofía, la ciencia y el arte; es percibir y vivir desde el orden implicado. Lo cual presupone dejar de pensar. Efectuando una retroprogresiòn (Paniker) hacia la lucidez directa de la conciencia, tal y como lo meditaron los taoístas. De no posicionarse en dicha vibración; el espíritu universal de lo humano seguirá siendo preso de ideologías alienantes (ego-poder-materia); por nombrar sólo algunos. Sin recuperar la primera visiòn:

La mirada libre, la mirada niño, que todo contempla y nada juzga.




Blog Archive