II cumplefausto.

Hoy Fausto cumple II.
me siento rara y fèliz al mismo tiempo.



K.

espiral 24 on-line

Ya està en lìnea la nueva eSpiral. Le faltan
algunos detalles que irè arreglando en
estos dìas. Pero ya pueden llegarle
a los textos de literatura y filosofìa.

Les recomiendo unos poemas
de Peyserè y el texto de Sergio en Filosofìa.

k.

Me han hecho muy féliz desde hace algunos años.

epistemologíaepistemologíaepistemologíaepistemologíaepistemologíaepistemología.

Lo anterior me mantiene el cerebro constipado.

Ya sacaré eSpiral 24 el fin, vienen textos muy buenos, ahora sí leí todo
cuidadosamente.


Buh!

A Enrique Lihn, lo conocì hace algunos años, dejo algo de èl:




MARKET PLACE

Cirios inmensos para siempre encendidos,
surtidores de piedra, torres de esta ciudad
en la que, para siempre, estoy de paso
como la muerte misma: poeta y extranjero;
maravilloso barco de piedra en que atalayan
los reyes y las gárgolas mi oscura existencia.
Los viejos tejedores de Europa todos juntos
beben, cantan y bailan sólo para sí mismos.
La noche únicamente, no cambia de lugar,
en el barco lo saben los vigías nocturnos
de rostros mutilados. Ni aun la piedra escapa
-igual en todas partes- al paso de la noche.

TE DIMOS DEMASIADA IMPORTANCIA...

Te dimos demasiada importancia:
el rey de los pasquines en que hacías tus consagraciones
y consagrabas tus desprecios
es de heterogénea y olvidable lectura.
Después de ser la rumia, la rutina "de los caballeros que pastan
en las praderas chilenas"
y el diccionario de los apenados
que compran trabajo a cualquier precio...
se vende por kilos en las carnicerías.

Se fue un amigo de un super amigo. Recuerdo su casa, era extremadamente hermosa. En la Sierra en Mty junto a un riachuelo. Yo estaba embarazada y fue la única vez que estuve en ese lugar. Hubo lluvia y muchas platicas sobre W. Reich. En aquel entonces me pareció tan extraño conocer a alguien con libros de Wilhem porque en la universidad sólo había tenido algunas lecturas. Dialogamos sobre su vida y su afición a construir albergues gratuitos para que los jóvenes pudiesen tener relaciones sexuales. Era un tipo muy bello, recuerdo que no se asustó de mi caminar alrededor de una mesa y hablar de Hegel al mismo tiempo. Luego me mostró unas pinturas surrealistas de un antiguo amor. Eran en realidad muy hermosas. Después me pregunto: ¿Dónde había sido el maravilloso encuentro? Le conteste. _________________Me pone un poco melancólica. Fueròn días sublimes en verdad. Espero que sigas muy feliz en el siempre. Momentos eternus.

testing

Me gusta verme dormida. Arriba de mi misma. Fertilizada entre códices absurdos. Amamantando esfinges en playas finlandesas. Vikingas y en guerra. Me gusta volarme entre todos los úteros que me han contenido. Salir- regresar. En la misma mascarologia. Sin caja de ritmos. Me gusta volverte a encontrar. En circular. Me gustan los mounstruos que albergan tus costillas. Me gusta todo. Luego vuelvo a volar. A veces te llevo, otras no. Al viaje más divertido del planeta con Dirac al infinito Me gusta seleccionar los siglos. Sentirme bacteria y monarquía en el vórtice de un precipicio universal. Me gusta verme dormida arriba de mi misma y de vos. También.

Una entrevista de Teresa Dovalpage para eSpiral.


Revista: Espiral

Sitio en la red: http://www.revistaespiral.org

Dirección de contacto: karlacasvil@hotmail.com y elcuerpodeldelito@gmail.com

País: México

Editoras: Karla Villapudúa (directora)/ Elena Méndez (subdirectora)

Te Dovalpage: Ante todo, hago hincapié en que un escritor consulte al menos cuatro o cinco ejemplares de una revista antes de enviar una colaboración, del tipo que sea. (Vamos, para que no le vaya a proponer a una sobre decoración de interiores un cuento de ciencia ficción.) Ahora, después que el autor haya hecho su “tarea” y si su material se corresponde con el estilo de la publicación, ¿aceptan ustedes colaboraciones espontáneas?
Elena Méndez: Sí, claro. Generalmente nosotros contactamos a los autores que nos gustaría incluir, pero son bienvenidas las propuestas.

Te Dovalpage: ¿Aceptan cuentos, minicuentos, fragmentos de novela? ¿Deben ser inéditos o pueden haber aparecido ya en algún otro formato? ¿Cuál es la extensión mínima y cuál es la máxima?

Elena Méndez: Por supuesto, de hecho la narrativa abarca buena parte de nuestra sección de Literatura. Aceptamos tanto textos inéditos como previamente divulgados. Normalmente especificamos una extensión que fluctúe entre 3 y 5 cuartillas, aunque estamos dispuestos a hacer excepciones.

Te Dovalpage: ¿Publican artículos, ensayos, reseñas o entrevistas a autores? ¿Deben ser materiales inéditos o pueden haber aparecido ya en algún otro formato? ¿Cuál es la extensión mínima y cuál es la máxima?

Elena Méndez: Además de los géneros que usted ha mencionado (tanto en la segunda pregunta como en ésta), publicamos también poesía, breves textos dramáticos y crónicas. El criterio de extensión se aplica como ya se explicó anteriormente. Quisiera agregar que, aunada a nuestras secciones de Filosofía, Literatura y Entrevistas, contamos con una sección de Artes Visuales, para la cual debe proponerse un mínimo de 8 imágenes en formato .jpg.

Te Dovalpage: Aparte de leerse unos cuantos números anteriores, ¿qué le aconsejarían a un autor que quiera publicar en su revista?

Elena Méndez: Que tenga paciencia, somos un equipo de dos personas. No obstante, solemos responder pronto y rara vez se descartan colaboraciones. Asimismo, es importante la autocrítica. Eso implica estar conscientes de la calidad de su trabajo, pero también saber detectar posibles fallas, generalmente concernientes a la forma. Deben estar abiertos a sugerencias que puedan hacérseles para mejorar su trabajo.

Te Dovalpage: Muchísimas gracias, Elena, por acceder a esta entrevista.

-piquete-

Metáforas y más metáforas. Ellas tienen sentido. Razón de ser. ¿Dejarías de venderte por ellas? Órganos delineados por la majestuosidad de cualquier manifiesto ultra-solar. Cosas bellas. Bellísimas. Instantes: “vale la pena vivir” “vale la pena vivir”. Estamos envueltos en un gran planeta desquiciante. Enarbolándonos los pies y manos con el zumbar genuino de los atardeceres non plus ultra. Viene un loop otro loop y es una canción. Raíces blancas. Un riñón envuelto en raíces blancas. Aromas crepusculares. Otro órgano se tiñe de sintonía. Es el corazón. Raíces blancas y violetas. Raíces que hemos despojado de todos esos árboles que gimen como violín y queso sufie. Enlamados. Contorneados por toda esa frugalidad tan irreverente y objetiva. Al mismo tiempo. Raíces contorneadas por los adjetivos más excelsos del planeta. Un adjetivo de una belleza inigualable toca la mano de un adjetivo que ha perdido la cordura en un abrazo risueño y prófugo. Experimentamos volar al precipicio de un planeta no-planeta. Las arterias y las raíces. Provocan óperas ensalivadas por el aullar de los delfines en temporadas de coma. Y toda la canasta de frutas sigue radiante con las uñas de vértebras - cometas. Es curarse siempre con raíces. Buscar combinaciones. Desflorar rizomas. Testamentos y oraciones envolventes. Capaces de ceñirnos una y otra vez. Jalarnos. Tapizarnos por la promiscuidad de sonidos suprarealistas y ___________. Todo es curarse. Llegar a un punto blanco muy blanco. Donde no es necesario. Necesario necesario necesario. Tres veces: Respirar. Lo sabemos a juicio absolutista. Incuestionable. Raíces curativas. Tenga un racimo imaginario de raíces curativas todo el tiempo. Construya sus raíces. Bordéalas con el paisaje más excelso que haya contemplado en toda su vida. Pulseras curativas. Si. Pulseras curativas con raíces blancas y olores limón. Cítricos. Fabulas excelsas de sonrisas infantiles deletreando los puntitos de la lengua. Abrazo y abrazo. Al mendigo, al profano, y al business man. Todos todos en raíces blancas. Hermeneusis perfecta. La teoría de sistemas. Hermeneusis perfecta. Plotinica y perversa. Hermeneusis perfecta. Saludamos a madonna y al harapiento al mismo tiempo. En el mismo ritmo. No hay diferencias. Somos genuinos muy genuinos. Hay una raya diminutamente invisible entre el glamour y la miseria. La borramos. Ya no está. Raíces. Raíces blancas. Raíces curativas. Descansamos felices al naufragar en el ombligo de las ninfas. Repeticiones y sonidos cortos. Textos sin sentido. Saludamos. Estamos curados.

Quisiera creer en todas

Las mentiras

De los Egos.

Pero siempre le he creído más al sol y a la nada.

Tengo treinta años. Y mi mente oscila en recorrer los últimos quince años de mi vida fragmentariamente. Es un ejercicio que nunca había experimentado. Casi nunca recuerdo los viajes. Los concibo como obras de arte que se gozan en el momento exacto y después desaparecen. Me dispuse a buscar algunas fotografías. Me da mucha risa una foto donde estoy en Paris con una chamarra de conejo que adquirí en un mercado ambulante. Creo que me costo diez pesos. También me provoca un espasmo muy gracioso, como es que una vez abandone Amsterdam porque tenía mucho frío y preferí irme a vacacionar a un pueblecillo sinaloense. ¿Italia o Escuinapa Sinaloa? No lo pensé dos veces. Volé directito a Madrid y cambie mi boleto directito a Mazatlán. Total allí me la pase toda la adolescencia tomando cerveza y bailando música gringa en todos los antros. Así que me dispuse a tomar un autobús casi huajolotero y me refugie en ese ranchito, como por dos meses aproximadamente, pues aún no se acababan mis cheques de viajero. Creo que la segunda opción fue lo mejor en ese instante de mi existencia ataraxica, todo por ese vino malo que no logro quitarme el frio en aquellas tierras. Hago cosas extrañas de repente como abandonar la super universidad fresa de Guadalajara donde estudiaba finanzas para venirme a Tijuana a estudiar Filosofía. En fin, luego escribiré sobre playas nudistas.

Me sorprendo al enterarme que phanta y the field provienen de la misma línea que my bloody valentine y slowdive. Yo los escuchaba devotamente hace algunos años , mientras vivía hipnotizada con la pintura y la poesía. No entiendo cómo es que la mayoria de la gente que tiene gusto por el arte y la filosofía no entiende nada de música electrónica. Es una ignorancia fatal. Es extraño como sigo teniendo el mismo placer sonoro que hace algunos años (sonidos étereos y metafisicos). Casi nunca leo nada sobre música, pero es muy gratificante enterarme de datos significativos.

Escuchar a The Field y leer a Kant al mismo tiempo es lo mejor que puede
pasar en el planeta.

Lucida vuelve a imaginar esculturas. Sumergida en la abundancia del “claro” retoma algunos amuletos que le han obsequiado los dioses del amanecer. Todos los árboles son los amigos. aletheia-aletheia- Frágiles y siniestros ante el juicio de los yoes que simulan entregarse al universo con el saludo de las letras. Esta vez la escultura es devota de la sonrisa niño. Puede imaginar toda la claridad del ojo niño envolviendo todos esos instantes ocultos, donde toda la aristocracia y rimbombancia de la figura pública se desvanece en la soledad de una identidad individualizada. Todos los sufrimientos de las figuras gloriosas se denotan entre un pasillo que alberga caras de niños que no alcanzaron a madurar en la imagen publicitaria y decidieron quedarse niños. En siempre.

La escultura empieza a formarse. El latir más intenso de los soles griegos se incrustra en la pradera de todas las venas que se bañan con el agua de los silogismos en punto y coma. La suavidad del verano le golpea los escombros de las costillas y empieza a sumergirse en un gran ombligo cuadrangular que ruboriza las vanidades de las guerras inconclusas. La guerra de una inteligencia contra otra. La tormenta bélica de los juicios. Es cuestión de categorías. Lo intuye perfectamente. Es cuestión de asesinarse entre todos esos precipicios noumenicos y atravesarse entre algunas reconfiguraciones: Tiempo y espacio como mercancía.

Afirmar: los riñones se secan con el miedo.
pd. La cola de caballo es benéfica para darle vigor a los riñones.

Afirmar: El bazo se seca de tanto pensar.
pd. Sube las piernas a una almohada en alto. Circula la sangre.

(en construcción)

Pina Bausch. Danza Abstracta y Psicodrama Analítico.

.

Un fragmento de Mortal y Rosa. Fco Umbral. (1975)

Sólo encontré una verdad en la vida, hijo, y eras tú. Sólo encontré una verdad en la vida y la he perdido. Vivo de llorarte en la noche con lágrimas que queman la oscuridad. Soldadito rubio que mandaba en el mundo, te perdí para siempre. Tus ojos cuajaban el azul del cielo. Tu pelo doraba la calidad del día. Lo que queda después de ti, hijo, es un universo fluctuante, sin consistencia, como dicen que es Júpiter, una vaguedad nauseabunda de veranos e inviernos, una promiscuidad de sol y sexo, de tiempo y muerte, a través de todo lo cual vago solamente porque desconozco el gesto que hay que hacer para morirse. Si no, haría ese gesto y nada más.Qué estúpida la plenitud del día. ¿A quién engaña este cielo azul, este mediodía con risas? ¿Para quién se ha urdido esta inmensa mentira de meses soleados y campos verdes? ¿Por qué este vano rodeo de la muerte por las costas de la primavera? El sol es sórdido y el día resplandece de puro inútil, alumbra de puro vacío, y en el cabeceo del mundo bajo un viento banal sólo veo la obcecación vegetal de la vida, su torpeza de planta ciega. El universo se rige siempre por la persistencia, nunca por la inteligencia. No tiene otra ley que la persistencia. Sólo el tedio mueve las nubes en el cielo y las olas en el mar.

.

Perdí mi libro "mimos" de Marcel Schwob y olvide comprar otro. Llegue a Marcel Schwob por azar al igual que con Francisco Umbral. Me gustan sus sensibilidades y vidas metafóricas. Extraño mi libro de mimos, también las pinturas de Balthus y Lucian Freud.

La pila et moi. Felices paseando en la eSpiral.

Presentará la revista "Espiral" su edición número 22

17 de Junio, 2009 - 17:40 —

México, 17 Jun. (Notimex).- Con la colaboración de Elena Méndez y Karla Villapudua, la revista virtual independiente "Espiral" presentará mañana jueves la edición número 22, en la Capilla Alfonsina, de esta ciudad.

La publicación que nació en octubre de 2005 en la ciudad de Tijuana, Baja California, tiene como objetivo fomentar la creación filosófica, artística y literaria en sus diferentes manifestaciones.

A través de las nuevas tecnologías de Internet, "Espiral" pretende fomentar diálogos con escritores y artistas del habla castellana para formar comunidades críticas de pensamiento y colaboración.

"Espiral" se establece en la red, con la visión de crear una alternativa a los medios tradicionales de comunicación y, llegar a una multiplicidad de lectores en diversas partes del mundo.

Esta revista virtual se funda en los procesos creativos del arte y la ciencia, como herramientas que aportan diversas formas de expresar y explicar la realidad, con el conocimiento, exploración y redefinición constante del universo que nos rodea.

Para mayores informes, los interesados pueden consultar la página www.revistaespiral.org

Amanecí pensando en Pitágoras. La vida monástica, el silencio como virtud; y toda una actitud hacia la vida, para poder decir algo significativo. Los sabios experimentaban diversos tipos de percepción vital, a partir de extensos periodos de encierro en lugares alejados. Para escucharse a sí mismos; y quizá para escuchar un poco. Hoy, no obstante, para decir algo se recurre a explorar los noticieros, o en otros casos, a debatir si alguien es más o menos original que otro. Vivo sin energía eléctrica hace algunos meses y estoy aprendiendo a mirar y a escuchar otras cosas de las que no me percataba antes. No sé cuanto tiempo voy a permanecer en ese estilo de habitar. Vivo muy feliz sin inventarme necesidades. Fausto juega alegremente en la oscuridad; y no le teme a nada. Es una manera sencilla de educarlo para la voluntad. Aquí dejo algo que encontré, respecto a la música y la harmonia:

Aristóteles nos dice que los pitagóricos afirmaban que "la tonalidad del universo era harmonia y número". El número, alude al aspecto visual, geométrico y astronómico de los cuerpos del Cosmos, que es comparado con un inmenso teatro. La harmonia alude al sonido de los instrumentos afinados que hacen del Cosmos una orquesta sinfónica.

El efecto psíquico de la música parece ser aquí un elemento generador, en tanto que en las posteriores doctrinas musicales físico-matemáticas se atiende principalmente al hecho fisiológico de la impresión sensual para relacionarlo con las leyes generales de la acústica. Sin duda fue Pitágoras el iniciador de esta aplicación curativa y medicinal de la música.

This bliss
phanta du prince

0.

La conciencia esotérico-chamánica; es la epistemología en la que creo absolutamente. Nivel de percepción en el afuera. Todo esto es discurso y juegos de lenguaje. Ya lo dijo un Sr. que educaba niños en un kinder hace como cien años. No obstante, tengo un resumen de tesis de maestría, donde afirmo la necesidad de formar investigadores desde los primeros estadios de la universidad.

1.0.3

Ser sabio y erudito no es lo mismo. Lo primero corresponde a abandonar completamente el nombre y la identidad; por ende las instituciones en cualquiera de sus manifestaciones: (intelectual, profesionista, artista, etc). Lo segundo; es leer muchos libros, hacer libros, fragmentar la realidad y seguirla interpretando en cualquiera de sus vertientes. Ignorar completamente las recomendaciones de Pessoa, los taoistas, Artaud, Deleuze en el plano de inmanencia, y tantos nombres más. Las paradojas son fascinantes. Me gusta bailar Plotinicamente y experimentar el vitalismo por cada vertiente de mi cuerpo. Mi cuerpo occidental.

Esquema para un capricho teológico.

Teos- antes de

Esfumarme en

la irreverencia

Que producen

Los prejuicios hacia Dios;

ese nombrecito

Mandón, como dice

Aquel señor de las rayas,

Antes de simularme

Un poco en teos,

Tengo que salir de

Ese prefijo, y

Beber:

epoje.

La reconciliación con teos.

Provoca---------

Tener un poco el

Claro

Y

la condición de arrojo

Divina--------

SE NUBLA

cuando

Esto se

Vuelve un profano

YOYO:

Bocetarme en un capricho teológico, no es estar a favor del medievo, ni de ninguna institucionalidad legitima de Dios. Es recuperar el latido divino de la existencia. Artaud lo sabe, Zambrano también. Eso de estar leyendo el periódico todos los días; nos vuelve algo ciegos. Lo mismo sucede con tantos libros. Sigo afirmando que la música es la única experiencia trascendental en devenir ultra-territorial. Intuye la conjunción de las dimensiones. Descifra la metafísica actual. El sonido es la experiencia moderna instante a instante que me ha regalado los cielos más altos y los derroches de felicidad más excelsos. (ashtanga, ashtanga, phanta rei). Phanta Du Prince. La percepción de la monadologia en esto que llaman siglo XXI, ciudad Tijuana, país México.

Estoy haciendo viajes temporales en el blog.

Al azar y en circular.

Algunas reflexiones en torno a lo
multidimensional. Suceden en otra maquina.

Al mismo tiempo. (no tengo acentos)

La ciencia anunciaba la nada,
el arte, la decadencia
el mundo era viejo y destartado,
pero tú y yó eramos alegres.

Chesterton

mujer laboratorio>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
con fausto trascendentallis.

Label: Traum Schallplatten
Format: CD, Compilation
Date: 20 Jun 2008

Tracklist:

01 Broker/Dealer - Midnight

02 Dominik Eulberg - Es Klebt Noch Morgentau in Deinem Haar

03 Bukaddor & Fishbeck - Decade

04 Minilogue - Carnival

05 Thomas Brinkmann - Aleks in Love

06 Jesse Somfay - The Days of My Youth Ended with Broken Bottles (Dominik Eulberg & Riley Reinhold Rmx)

07 Super Flu - Sunset Handjob

08 Moonbeam - You Can Hear Them

09 Gabriel Ananda - Lila Pause

10 Fairmont - Down the Rabbit Hole

Es el disco que me ha acompañado durante Abril y Mayo.

Se los recomiendo.

K.

eSpiral DF.

Presentación de la revista virtual Espiral, edición 22

Publicación independiente que nace en 2005, en la ciudad de Tijuana, B. C. Por medio del Internet Espiral pretende fomentar diálogos con escritores y artistas del habla castellana para formar comunidades críticas de pensamiento y colaboración.

Participan: Karla Villapudua y
Elena Méndez
Capilla Alfonsina
(Benjamin Hill 122, Col. Condesa)
Jueves 18 de Junio 2009, 18 horas

Shopenhauer--My space

Aquì.

AFIRMATIVA UNO

La piel está bendita. Somos encaminados lentamente hacia la cumbre de una montaña hexagonal. Hay algunas pupilas de sabias celtas; enlamadas entre las piernas de las serpientes. La ovación se detiene un poco en alguna sintonía pitagórica que contiene los temores de algún escritor alemán muerto. Todos en la sabiduría del todo y uno. Volando a través de precipicios blancos buscando alguna enseñanza en Turquía; quizá en Japón. El viaje es lento, toman clases de todas las semiológicas ocultas; a través de todos-todos los pulsos. La quiromancia le sacude el cuerpo; es quizá, una estratagema para evadirse de las metáforas que acentúan los labios del Leteo. Hoy recorrió el vértice exacto de todos los triunfos. Repitió uno a uno el parto de los guerreros. La primera visión. La versifico discretamente entre algunos códigos que solo algunos entienden. Son las sonrisas de Proust y Kierkegaard. La onírica afirmación de la melancolía triunfal. Somos todos tan discretos y frágiles ante la incertidumbre. El cansancio no existe; hemos encontrado el ritmo de la perfección.

Entra en el dibujo de la curativa. Escribe para contagiar el alivio al otro. Al que se atreve. En el abandono del miedo. A no sentir algo; en el despojo. A percibir: todo le pertenece. A triunfar paso a paso sobre todo. Porque no le interesa el nombre. Sin embargo; siente mucha risa. Una risa despavorida acojinándole el cuello de suaves atardeceres. Le gusta arrullarse entre las manecillas del reloj y el aullar certero de los grillos. Enjuagarse las pestañas entre las luces y reflejos sobre el techo de madera. Ese techo motivo de alguna donación no intelectual. Motivo de la bondad del no- interés. Motivo de no buscar nada y tenerlo todo.
Afirma: lo tiene todo y está en ultra-love. Las escenografías victimarias son las escenografías victimarias. Prevalecen en una y otra dimensión. Quizá inferior, quizá el rencor. Somos todos tan hermosos y tan terribles. Al mismo tiempo. Tira la primera piedra. ¿Bailamos? Uno sólo tiene que escribir para contagiar a la gente. Al ser-feliz. Al ser- paz. Es todo. Por cierto: todo es la palabra que se repite muchas veces.

beatiful life. -G. B-

Cantando y bailando.


You tube


Gui Boratto "Beautiful Life" Video Clip

Escalera cero. Atardeceres de Enero. Wilhem Reich y la acupuntura. No tengo el dato exacto. Especulo. El Sr. Reich tuvo un contacto discreto con oriente. Muchos pensadores occidentales lo tienen. Lo ocultan. No es legítimo. Me gusta que me pongan la aguja de la claridad mental. Me encantaría poder poner agujas. Estar todo el día como la Srita. __________con la aguja de la claridad mental. El otro día. Pensaba en una escultura. Un cuerpo de plástico ilustrando todos los puntos de un mapa de acupuntura china. Pensé en láser. Me vinieron a mente los conceptos de óptica que jamás aprendí. Usted y todos. Se pueden imaginar la escultura que no realizaré. Por falta de conocimientos técnicos. Pensé en láser. Pensemos en láser. Son cuerpos. Sin carne. El cuerpo es luz. Muchas lucecitas. El cuerpo con muchas lucecitas diminutas. Puntillismo violeta y rosáceo. Entonces. Todos los cuerpos en puntillismo. Se mezclan todas las luces y los colores. Surge una gran nube, sobre otra nube, con infinitos puntos de colores, que contienen todos los puntos de colores, de todos los cuerpos, de esta ciudad, y de otra ciudad, y de la otra ciudad. Se atraviesan todos los océanos. Los puntos de colores. Todos somos un gran mapa universal con puntos de colores. El infinito. Muchas esculturas. Todos los colores se mezclan. Estoy emocionada. Podemos combinar el efecto de escalera con medicamento para la egolatría con el mapa mental y universal del puntillismo carne sin cuerpo. Somos colores. Sentimos la emoción borgeana del Aleph. Estamos felices. Muy felices. Casi iluminados. Y, ya no pensamos, y vivimos brillantes. Muy brillantes. Entonces la medicina contra la egolatría. Funciona.
Seguimos extasiados. El orgón es algo real. Sr. Reich. Lo amamos, demasiado. La emoción es un exceso. Somos exceso y bailamos. Bailamos bastante y reímos. Nos morimos. Callamos. Viajamos. Reímos. Nos callamos. Estamos trabados de tanta felicidad. ( )

eSpiral 22 on-line YEAAAAAH!

AQUÌ.

LICHTUNGEN

Una traducciòn de un texto de C. Apablaza

Aquì.

eSpiral DF

Presentación de la revista virtual Espiral, edición 22

Publicación independiente que nace en 2005, en la ciudad de Tijuana, B. C. Por medio del Internet Espiral pretende fomentar diálogos con escritores y artistas del habla castellana para formar comunidades críticas de pensamiento y colaboración.

Participan: Karla Villapudua y
Elena Méndez
Capilla Alfonsina
(Benjamin Hill 122, Col. Condesa)
Jueves 14 de mayo 2009, 18 horas

K. en Parteaguas.

Cada dìa encuentro màs interesante la vida. Ahora sè, lo ùnico que quiero
(jajajajaja). Es tener mucha energìa y no cansarme nunca.


atùn
respiraciòn
dormir

caminar poeticamente. siempre.


k.

sin perder la conexión.''________________
______________________¨dfwsokf
dkjs_'e4kjf0-

En absoluto: nunca se pierden.

en es ta do de i lu mi nación perpetua.

eSpiral en Mty.

Presentación de la Revista electrónica "Espiral"

Presentadores: Karla Castillo Villapudua y Rocío Ríos

Sábado 28 de marzo / 18:30 hrs.

Sala Alfonso Reyes

Todo público / entrada libre.

Apoyo a Horacio Potel

Amigos, muchos nos hemos beneficiado del trabajo de Horacio Potel. Todos
hemos leído en alguna ocasión textos de filosofía desde su sitio.


Apoyo a Horacio Potel / Caso Cámara Argentina del Libro contra Heideggeriana.com.ar/




Apreciado Horacio


Recibe de todos quienes hacemos Revista Observaciones Filosóficas nuestro más amplio e irrestricto respaldo y solidaridad frente a las indignantes acciones de la 'policía del pensamiento' y los intereses del capital bajo el rostro de la Cámara Argentina del Libro*.

Estudiamos acciones concretas de apoyo -en el ámbito jurídico como en el de la opinión pública-.

Un abrazo

Adolfo Vásquez Rocca Ph. D.DirectorStaff y Consejo Editorial de Revista Observaciones Filosóficas

http://www.observacionesfilosoficas.net/

*

Para más información sobre la censura de las páginas mencionadas hay un link con la nota:

http://librosg.blogspot.com/2009/02/docente-denunciado-por-la-camara.html

Texto de Lee.

Estrategias discursivas de Felipe Calderón.
Por: Felipe Lee

eSpiral 21 on-line yeaaaaaah!

AQUÌ

Noticias eSpiral

eSpiral 22----- El día 3.
No me había percatado
que este mes solo tiene 28.

Hoy.

Tengo un día en metáfora absoluta.

Hoy tengo todo.

(Y si logro, permanecer en esa percepción y
frecuencia todos los días.)

Soy la mujer más
féliz del mundo.

Dedicarse a la docencia presupone lo siguiente:

01. No caer producto del nihilismo -decadente- de los estudiantes.
02. No caer producto del nihilismo -decadente- de las instituciones.
03. Cuidar el cuerpo excesivamente. A propósito de W. Reich. Mantenerse
libres de corazas energéticas. Lo cual, implica obviamente:
04. Mantenerse lo más sano posible en términos psicológicos y corporales.
05. Acudir a terapia física y psicológica.
06. Comer bien. Dormir bien. Tomar hierro-calcio. Agua mucha agua.


V o l u n t a d de P o d e r

!. Pensando en el enneagrama sufie y la música electrónica.
Despúes de contemplar un performance de Reinhard Voigt-

La gratitud como concepto tierra en la ciudad: Una reflexión a propósito de Tijuana.

Hay cierta atmósfera en el inconsciente colectivo que vincula a Tijuana con una prostituta. Esa figura despreciable, en todos los contextos específicamente cristianos. Aunque, para Jesús no resultaba nada abominable, el poder relacionarse con una figura femenina de dicha naturaleza. Tijuana como Magdalena ha sido injuriada, una y otra vez, por aquellos que cargan con el esquema mental de un arraigo pecaminoso hacia la imagen del mundo de éste territorio.

A nadie le gusta nacer. Ser expulsados, sin pedir permiso. Mucho menos que se les relacione con una figura marginal dentro del flujo y reflujo universal del ethos histórico. Todos de una u otra manera quisiéramos permanecer en el estadio perfecto del útero. La herida del arrojo –Sorge en la visión de Heidegger- es una marca con la que luchamos a lo largo de nuestra vida. En cierta medida, todos tenemos un desprecio inconsciente hacia la figura maternal. Madre y prostituta, resulta ser la perspectiva que permanece oculta. En ese pequeño desprecio por la vida.

Pocas veces he escuchado, a alguien que se atreva a debatir y refutar dicha afirmación legitima en el discurso colectivo; ya sea, desde las industrias culturales, o desde, la vida familiar. Y bien, esto es en consecuencia de ese desprecio hacia el simbolismo marginal que representa la mujer que se dedica a ganarse la vida con la venta de su cuerpo. Ser mujer y prostituta no es cool. Tijuana alude a cierta postura femenina más que apostar por lo masculino. Nuestro concepto de lo femenino esta muy desgastado, ya sea desde las teorías de género, o desde los reality shows.

La ciudad como referencia maternal queda saboteada dentro del conceptual estético predominante. El arquetipo de una belleza primigenia y autentica se devela ausente entre toda esta confabulación de discursos de los habitantes, que piensan que la ciudad que les otorga asilo y cobijo, en cierta manera es despreciable. Es común escuchar que Tijuana es fea: ¿Cómo es Tijuana? Fea. ¿Cómo es Tijuana fea?. No saben responder otra cosa, claro, existen sus excepciones. No obstante, esto no es más que un juicio legitimado por los discursos de moda, de cierta idiosincrasia, que se resguarda ante la simplicidad de la belleza de revista barata.

En ocasiones, he experimentado manifestaciones de cierta vergüenza en diálogos sostenidos con personajes extranjeros. Al no poder insertar dentro de su discurso, toda una serie de edificaciones rimbombantes, que denoten belleza y clarificación. Orgullo por la ciudad, al igual que con los vecinos, regidos por una vanidad avasalladora dentro de “lo bonito” como punto de partida de todos sus ideales a alcanzar. Es como esa gente que lo primero que observa es la pseudo-belleza física de los humanos, antes de percibir por ejemplo, el brillo de sus ojos o la vibración energética de su cuerpo.

Y no es otra cosa, más que ese prejuicio occidental que heredamos de los Griegos, y luego de los Españoles. El prejuicio de la ciudad de Dios. Toda luminosa y perfecta. Sin comprender objetivamente, que todas esas referencias, más que identificarse con una representación arquitectónica material, alude a un estadio de la conciencia. El no ser lo suficiente humilde para agradecer la tierra que habitamos, es una falta de respeto, no sólo por la dimensión espacio-temporal presente en la que vivimos, sino para el resto del planeta. Eso, de la arquitectura-fashion non plus ultra carece de valor para el universo.

Rendir gratitud hacia la tierra que nos otorga la habitación del Ser, es en cierto ritmo, una coloración carnal en la que curamos nuestras existencias. Aquí, pasa la vida, en su excesivo temporal. Los hijos que nos dejamos cobijar por Gaia pocas veces tenemos la conciencia de la gratitud. Somos malagradecidos, como se rumora por allí. En ocasiones, somos como aquellos personajes que no llevan a la praxis el rito de las gracias, aunque sea a modo costumbrista. A Tijuana, pocas veces le damos las gracias ni por educación. No dejamos de verla como una prostituta a la que nada le debemos.

Hay que percibir la gratitud como un concepto clave en el que pulsamos la raíz tierra, al igual como lo perciben los Tarahumaras, en su modo de ser en el mundo; el cual es una práctica constante de la metáfora que significa estar vivos y en sintonía con los elementos de la naturaleza. Pues bien, la tierra nos cobija cuando la mantenemos contenta, es decir, mientras somos agradecidos. A la madre no le importa si perteneces a cierta casta o jerarquía institucional. La ciudad cuida a todo aquel que es consiente de las circunstancias existenciales que la vida otorga en esta dimensión de vida. La gratitud es un acto afirmativo, de ritmos fuertes y certeros, cuando uno se plega a la sinfonía que denota su caminar. Dar las gracias es una metáfora radiante, la cual, hemos olvidado poco a poco, ante el estadio indiscriminado de sabotaje informativo, en el que nos sumergen cruelmente los periódicos. Pero, los periódicos, nunca han entendido al lenguaje. Mucho menos, la gratitud.

La gratitud no es una connotación teológica cerrada. Es un ritual que deviene en acotaciones silvestres y ligeras; que nos compromete a mantener la visión en un enfoque realista, eliminando el vicio del antropocentrismo. No somos el centro, y no necesitamos seguir leyendo a Derrida, para entender actos tan sencillos. En la frecuencia que aprendamos a percibir la celebración de la cuaternidad aunada al acontecimiento de la gratitud; pulsaremos en una sanación, que no sólo beneficiará a nuestro trillado y desgastado yo, sino que beneficiará al resto de la comunidad. Hay que limpiar nuestros prejuicios, y empezar, a percibir a Tijuana sin el látigo a la que se le ha condenado por su supuesta fealdad. Gratificar, a esta tierra, es la invitación presente, pues nos guste o no, es la única que nos cuida en este momento. Rendir gratitud hacia la tierra que nos otorga la habitación del Ser, es en cierto ritmo, una coloración carnal en la que curamos nuestras existencias. Seamos pues, bienvenidos y gratos.

Querida Tiroides:

A veces creemos que estamos locos y eso nos hace sentirnos interesantes. Ocurren lapsus de pérdida de conciencia y eso nos maravilla: por fin se manifiesta algo real más allá de un deseo. Los lapsus se vuelven más frecuentes e involuntarios entonces causan cierta angustia que nos hace sentir más dentro. Creo que por eso en general buscamos voluntariamente drogas, música y nuevos tonos de voz, viajar, sentir aire fresco y dejar de pensar. Pero la locura se vuelve dolor, el cuerpo hace su primera manifestación física, los ojos lloran, sentimos arena dentro, la ansiedad nos dificulta la respiración, la piel pierde su humedad, buscamos el calor. Empezamos a carcomer nuestros sentidos. Creemos que debemos adherirnos a prácticas new age, algunos buscan dioses, otros se tejen altares de placer propio o estimulación de ego, comenzamos a ignorar a los demás, perdemos la comunicación, todo gira a nuestro alrededor, somos el único pasajero de este cuerpo que se siente Yo.
Sí, podemos pensar que las palabras lo han provocado todo, que nuestra energía tiene una baja frecuencia, que nos falta unidad con el uno, que debemos prestarnos toda la atención y todo el placer, que debemos ser egoístas y ser dueños absolutos de nuestro tiempo, que no debemos pensar en nadie más. Pero no es así. A veces sólo es un ojo que creció como consecuencia de haber dejado de cantar, como consecuencia de no querer cruzar la línea entre lo que nos hace terriblemente infinitos, como consecuencia del temor, como consecuencia de la devoción, como resultado de la desilusión y el desamor…
Pero ten paciencia amiga. Recuerda que te quiero y que estoy contigo aunque estés tan flaca. Trata de pensar menos y llama cuando quieras.

Un gran abrazo

----Lisboa----

Prezada Sra.:

Antes de mais, endereço-lhe os meus mais cordiais cumprimentos a partir de Portugal. Queria, em primeiro lugar, deixar o meu mais sincero elogio pelo seu excelente projecto editorial, o qual tive oportunidade de conhecer através do vosso espaço na Internet...

Un hijito de Dream Lab

BuzzSolar, es un injerto electrónico para instalarse en especies del género Plantae, estas pueden estar en espacios exteriores o interiores, solo necesitan recibir un mínimo de luz solar, para activar el circuito

La palabra bruja se puede emplear en ambos géneros, aunque el cambio de género conlleva connotaciones distintas y es mayormente expresado en femenino. Etimológicamente, bruja parece derivar del íbero "bruixa" y más claramente del gallego 'bruxa'.

El término abarca tres conceptos distintos:

Por un lado se aplicaría a una mujer con una supuesta capacidad de poderes sobrenaturales.

Por otro, se aplicaría a aquellas mujeres versadas en la Alquimia y en hechizos o recetas mágicas.

La verdadera vida del hombre consiste en la forma en que él aleja todas las mentiras impuestas por otros sobre él.

Despojado, desnudo, natural, él es lo que es.

Es un asunto de ser, no de llegar a ser.

Lapsus pensamentalis.

Todo es cuestión de iluminación. Dicen todos los místicos. Los hindúes. Celtas. Mayas. Sufies. Iluminación en San Agustín. Iluminación en Tomas. Ese pequeño muchachito hijo de un comerciante italiano rico. Gracioso, como algunos alumnos, sólo aprendieron eso. Hay muchas personas involucradas en este dato. Heidegger, Nietzsche, Jung. Lichtung, ereignis, mediodía, arquetipos, inconsciente colectivo. Muchos, muchos datos. Algunos estudian filosofía para obtener ese dato. Otros, teología. Otros quizá economía. Algunos leemos a Pessoa y a Giordano Bruno. Muchos santitos iluminados. Se pregunta, me pregunta. ¿Es necesario leer? Para, comprender el dato. ¿Cuántos años de estudio gastamos para obtener? Algunos conceptos.

Viajamos al desierto. Comen cosas raras. Se iluminan, bajo ciertas sustancias. Las denominan toxicas. Unos, piensan que es el arte. El despertar. La purificación. La crìtica de la razón pura. Otros, intuyen, experimentos extraños. Un gato en una caja. Es Schoringer. Un señor tiene que estudiar. Inventar un concepto. Newton. Luego otro señor. En otro rincón del universo. Es otro tiempo. Ve otra cosa. Huyggens. Después otros señor. Young o Fresnel. Dicen que son las dos cosas. Parmenides-Heraclito.Y vuelven a aparecer otros señores. Con otros pensamientos. Teorías. Prácticas. Y todo lo que ello conlleva. Ignoro absolutamente hasta donde va la cuenta. ¿Cuál es el concepto más reciente de todo esto?

Lo cierto es. El olvido de los conceptos fundamentales. Ahora, queremos hacer que una máquina se vuelva más pequeña. Las becas de las instituciones de investigación científica. Prestigiosas. Avances sobre tecnología pequeñita. Algunas del medio ambiente. Otras cosas. Son para elevar la calidad de vida de las personas. Entonces, ya no se entiende. ¿Por qué la crisis mundial? No habíamos previsto todo en absoluto. Mejor, otro concepto. Maquinas pequeñitas, más pequeñitas. Nanotecnología. Apoco, ¿No suena bonito?

Algunos buscan la iluminación en los temazcales. Usar rastas es fashion. También decir que eres una persona espiritual. Lees a Saint Germain. A Castaneda. Te inscribes a algunos retiros. Practicamos todas estas cosas de la identidad social. Los símbolos de la identidad y las teorías de género.

Yo solo tengo un pequeñito temor. Que las brujas-brujas-brujisimas, pasen a otra dimensión, y ya no nos hagan caso. Y ya no nos curen, ni nos hagan cámaras de luz. Es una cuestión de pensamiento. Nos gustan las agujas. La acupuntura. Los aceites. Recurrimos a ellos cuando sabemos a ciencia cierta que no somos invensibles. No practicamos deporte alguno. Si acaso, recurrimos a una que otra sección de psicomagia. No sabe si tiene que seguir en la palpitación de su cráneo, si por ejemplo, siente la ficcion de los desencantos amorosos. Sabe con certeza, que tiene que vivir rodeada de flores blancas y de animalillos juguetones. Es aquí, cuando resulta conveniente, adentrarse en el pasado. Recurrir a lo esotérico.

La primera vez que entro a un discurso esotérico. En forma seria. Fue en uno de esos días que paseaba sin dirección alguna. Junto a su acompañante, un aficionado a la pintura de pasteles. El aficionado a la pintura de pasteles y la chica del discurso esotérico, se encontraron al azar, en la estación del taxy. Ambos habían renunciado al acto de acudir a sus trabajos. Inventaron una fuga hacia la playa. Ambos se carcajearon al darse cuenta que ninguno de los dos había asistido a trabajar. Se fueron a la playa, sin pensarlo, en una de esas decisiones instintivas y desconocidas.

Al retornar del paseo no-planeado. Se dispusieron a buscar inciensos. Primero entraron a una panadería de fibras integrales. Luego, aun lado de la panadería, se toparon con un local de medicina china. Había demasiados libros.
Se pusieron, con cierta confianza, a mirar los títulos en los estantes. En este momento, es cuando aparece otro personaje. El personaje que entra en este momento. Es el practicante de las artes marciales. Ambos le preguntaron por los inciensos.

En un instante de premonición. Se intuían allí azarosamente. Puntos encontrados. Vórtices en la historia del espíritu personal que se derraman en espacios. Para perpetuar alguna misión. Quizá aprendizajes. Como mencione anteriormente, el practicante de las artes marciales, inicio un dialogo. Sobre chamanes. Hizo énfasis en nuestro estado de enajenación. Nos invito a un curso. Platico poco acerca de él. No dijo nada. Uso la estrategia del destino. Tiro la información al azar, con el tono indiscreto, lo tomas o lo dejas.

Resulta paradójico como nos causo desconfianza. El dialogo continuo sin dirección alguna. Luego menciono a Breton. Temas del surrealismo. No se recuerda el motivo del giro lingüístico. No obstante, resulta divertido, como tuvo que occidentalizar su discurso para provocar cierta empatia en nuestros esquemas habituales. Había cierta timidez, al no comprender, su imagen del mundo.

No acudimos al curso. Seguimos enajenados en el pseudo-taller de pintura...

Ella se baña. Piensa, otra vez, en la literatura como neurosis. Siente un poco de temor. Procura salirse del lenguaje por un momento y concentrarse solo en su ducha. El chorro de agua caliente, le cae por el hombro derecho, y lo acaricia lentamente. Surge cierta relación con el agua y sus huesos. Siempre ha apetecido de tomar las duchas con agua demasiado caliente. Aunque, ha leído por allí, en algunos manuales para la salud, que dicha actividad no es benéfica para el cuerpo. Las mujeres que desean unos senos firmes, por ejemplo, tienen que bañarse con el agua fría. En fin, la situación es su pánico hacia la neurosis producto de la escritura. Estar pensando todo el día. Ser presa del lenguaje. Sin salir del juego. No es algo benéfico para el desarrollo espiritual. Sin embargo, aún piensa. Y, piensa en demasía. Es como si entablara una guerra discreta con la palabra. No obstante esa amistad o violencia hacia las palabras prevalece.

El modelo ideológico actual se estructura sobre los cimientos lingüísticos que nos heredaron los griegos. Eso del silencio es solo un sueño oriental. En algunas ocasiones lo utilizamos, como en aquella frase de Holderlin, el palashk, palashk. Fue cuando enloqueció. Entonces, se sigue organizando la realidad sobre las letras. La mayoría de la experiencia vivencial transcurre en palabras y más palabras. Le produce cierta nausea pensar en todo ese hervidero de palabrerío de los intelectuales. Un libro, otro libro, otro. Bibliotecas enteras. Libros del conocimiento. Es en estos instantes, cuando cae presa de la paradoja. Es aquí, cuando le suena otro nombre. Derrida y su diferencia. Es inaudible, no es una palabra, ni un concepto. Silencio piramidal de la diferencia. Excede el orden de la verdad, sin embargo, como cualquier cosa, como un ser misterioso, en lo oculto de un no-saber, o en un agujero cuyos bordos son determinables.



Recuerda cuando tenía la ilusión del arke. Refugiada en una colonia de paracaidistas fuera de la civilización. Observando el atardecer día a día. Celebrando el ocaso. Huyendo de los acontecimientos políticos. Estaba completamente desquiciada. ¿A quién se le ocurre eso? No era mejor, pensar en ponerse uñas postizas, plancharse el cabello. Para verse guapa. Hoy el pensamiento se torna distinto. Tomo cierta desconfianza por los libros. Aunque, no pudo tirarlos. Después de la reproducción. El segundo de la mayéutica. El acontecimiento del no acontecimiento se hizo latente. Siglos de placer sexual. Sin pensar en la posibilidad de la doblez. Porque. En sus esquemas categóricos del mundo no existía una palabra. Embarazo. No sabe cómo describir esa ausencia total.

El único discurso que vale la pena es el esotérico. No obstante, no se siente preparada para ello. Ha tenido algunos pequeños acercamientos. Piensa en la magnitud de esa fuerza. No comprende la admiración que sentimos por los teóricos. Los magos vs los teòricos. Pero en las universidades dicen lo contrario. Le llaman con cierto desprecio pensamiento mágico. Los antropólogos le denominan mitologías. Solo por no encajar en las estructuras convencionales. En fin, sabe que la brujería posee más cosas que develar que los discursos. Moderno-posmodernos. Y tal vez, un día de estos, sienta que ya tiene cierto control de su conciencia. Para atreverse a practicar lo esotérico.

--Una fiesta.
--Muchas chicas glamour. Todas quieren ser glamour.
--Miradas. Descubiertas. ¿Cómo me veo?
…Me pregunto, qué piensan esas tres chicas con las que
fui al baño a orinar. Soy una desconocida.
Se parecen a la Srita de los rayitos del banco.
(…Un alumno asustado. Su profesora esta algo peinada.)
La Srita de los rayitos del banco, a veces saluda. Otras no.
Tengo que fingir que soy algo importante para que
Se atreva a saludarme.
También, en otras ocasiones, tengo que citar
De Adorno a Zizek. No vaya usted a pensar
Que soy una tonta. ¡Qué cosas tan chistosas!
A nadie le gusta ser NADIE.
Acaso, no sabe:
¿Con quien está hablando?
El T A O
Ama
a nadie.

Texto en Suma


El titulo del presente texto es en definitiva la visión de una concepción moderna de la filosofía. Se dialoga con la pretensión de asumir un consenso, una comunicación, una estabilidad. Es el deseo del Grund. La conciencia optimista de la razón ilustrada buscando la emancipación de la humanidad. Razón, historia, humanismo, clase, estado (¿o Estado?), raza. Tantos nombres aferrados a una proyección de la conciencia que nos aleja cada vez más del silencio.

Habermas defiende el proyecto de la razón ilustrada, desea reconstruir la racionalidad para llevarla al mundo de la vida con la praxis que ello conlleva. Una racionalización que no se ha llevado a cabo por la escasa comprensión de los ideales de la modernidad. Luego bajo este discurso se erradica lo antiguo, lo caduco, lo inservible por la comodidad y el asombro que representa lo nuevo. La erradicación de la guayina en esta ciudad por la sustitución de vehículos más ad hoc con el modus de vida moderno es un ejemplo de dicho acontecimiento.

La cuestión es meditar sin lo claro y lo distinto. Para enfocar la conciencia en una genealogía de las fuerzas –tal y como lo entiende Deleuze- para detectar ¿cuáles son las energías que se apoderan de dichos dasein para enlistarse en las raíces de tal o cual ideología? Se hace uso de la razón porque la estructura capitalista esta planeada bajo esa concepción de lo real. Octavio Paz en El arco y la lira reflexiona: un hombre que se distrae niega lo moderno. Estamos obligados a llevar cierta planeación y disciplina en la forma de la maquinaria social. Cumplir horarios, normas, esquematismos de funcionabilidad en lo mundano; en el cual la materia esta por encima de cualquier pretensión sensible. La distracción golpea secretamente la obsesión por el orden y el progreso.

¿Me llevará a algún lado el meditar sobre la posibilidad de un dialogo modernidad-posmodernidad? La muerte de Dios, la muerte del hombre, las muertes. Artaud y la crueldad. Derrida y su concepción de Artaud. Derrida y Freud. Las huellas del inconsciente. La rizomática desfloración de lo moderno por fuerzas reactivas que han sido develadas desde el momento en que el simulacro de la inhumación fue detectado en el texto por su ausencia. El optimismo del nihilismo activo. La seriedad con la que el taoísmo asume el silencio. La experiencia clínica de las letras. La gramática clónica. Disertación profana de la concepción sistémica de la razón. Baudrillard: muerte de lo social, negación del sujeto histórico, la seducción y el poder. La parodia del simulacro. Todo se ha simulado desde lo social hasta la relación social.

El dialogo modernidad-postmodernidad genera una enemistad. La amistad ha sido nulificada. Refutaciones, objeciones, contradicciones. Un moderno le dirá a un postmoderno: 'Defíneme, de donde sacaste tal o cual concepto, dame una referencia clara, te estas contradiciendo. No asumes ninguna postura política, careces de compromiso social, eres un cínico'. Luego llega alguien supuestamente postmoderno el cual por mera lógica aristotélica asume la postura de la no postura negando lo anterior.

Muere filósofo noruego Arne Naess, fundador de la ecología profunda

Publicó cerca de 30 libros y numerosos artículos. Su última obra fue publicada en enero de 2007 con motivo del 95 aniversario del pensador.

DPA
Publicado: 13/01/2009 09:51

Oslo. El filósofo noruego y ecologista comprometido Arne Naess murió en la noche del lunes a los 96 años, informó hoy martes su editor Erling Kagge, en la edición online del diario Verdens Gang.

Naess fundó en 1973 con la "ecología profunda" un pensamiento ecológico que concede máxima prioridad a la protección del planeta, el medio ambiente, la preservación de los sistemas ecológicos y de las especies en peligro de extinción.

Según exponía Naess, todos los seres vivos tienen el mismo valor y estaba a favor de lucha por la preservación del planeta en manifestaciones, pero si era necesario también infringiendo la ley.

En su pensamiento filosófico influyeron de forma determinante Baruch Spinoza, Mahatma Gandhi y el budismo. Naess desarrolló, además, seis reglas para debates justos sujetos a la materia en cuestión sin ataques personales.

Con 27 años, Naess se convirtió en el profesor más joven de la Universidad de Oslo, donde impartió clases entre 1939 y 1970.

Senderista apasionado, en los años 50 dirigió expediciones al Tirichir Mir, la cumbre paquistaní de siete mil 708 metros de altura.

Naess publicó cerca de 30 libros y numerosos artículos. Su último libro, editado junto con Henrik B. Tschudi, fue publicado en enero de 2007 con motivo del 95 aniversario del pensador.

A lo largo de su vida recibió diversos premios y doctorados honoríficos.

La Siega

Editada en Barcelona:

Mi vida trascendental en Tijuana. La escena brillante. Mi vida, vida, vida, maravillosa vida. ¿Alguna objeción al respecto?¿Malas noticias? ¿Evasión de la realidad?

Me sigue resultando una perdida de tiempo seguir hablando de ese mundo infernal que acontece todos los días al margen de la felicidad. No hay tiempo. No hablo. Lo siento. Fluyo en los sonidos de alguna nube. Me paseo en Tijuana, observando algún cuadro que represente el antisentimentalismo del universo. Los perros de paja. Los perros de paja. Los pajarillos de paja. El lenguaje corto. La ausencia de nombres sagrados. Heidegger. Renombro todo. No hay enmudecer y hablar de los poetas. No hay poetas en todos esos libros. Tampoco golosinas. Hay pequeñas cosas. Sencillas. Muertes segundo a segundo y nacimientos, y flores, y niños que se aman, y gente mucha gente. Personillas que se dicen cosas hermosas por los celulares, otras que huyen de las catástrofes mediante el shopping o pequeños arranques de estrellato. No escribir de los congales y los narcos y de toda esa gente chistosa que le encanta la tragedia. Algunas veces ríen. Otras, lloran y se van y vienen. Se protegen. O, ya no sienten. Necesitan afilarse la carne en la carne ajena. Y quizá, así sienten un poquito. Y, son cosas muy terribles. Pero la K sigue paseando. Tomando cafeína. Escuchando alguna musiquilla con efecto metafísico. Acumulando una existencia feliz. Cuando la eudemonia también es un cliche. Exceso de sentimentalismo. Dicen algunos libros sobre análisis ético. Y, la ética es aburrida. Perritos de paja y pajaritos y delfincillos. Y, todo es tan bello, que vivo en Tijuana, como si fuera Paris, o Lisboa o cualquier otro paisaje renacentista, ilustrado o medieval. Las categorías celestiales prevalecen en todas partes.

cianuro social

Hoy acudí a realizar el trámite del número de seguridad social. La distribución del espacio de la institución es asfixiante. La mayoría de los trabajadores se encuentran en un estado de enajenación total. No sonríen. Hacen su trabajo en función de su coraza burocrática. Sus cuerpos fluyen mecánicamente. Un tramite, un número, otro tramite…Estuve a punto de contaminarme. No obstante, opte por encontrar algo divertido. La primera escena cómica aconteció, cuando una señorita con unos senos súper gigantes fue observada por los caballeros que estaban a un lado de la fila. Todos voltearon a observarla con asombro y sin ningún sentimiento de morbo. La impresión en sus rostros fue tal, que tome la irreverente desiciòn de poner en sus bocas, un “dios santo”. Los señores se carcajearon al igual que yo. La siguiente escena cómica transcurrió, cuando llegue a la ventanilla. El joven escribió mi nombre en el ordenador y pregunto que si mi segundo nombre –jajajaja- que pocos conocen, estaba bien escrito. El problema era una “h”. Y el jovencito estaba realmente preocupado por mi situación. Dijo que tenía que ir a arreglarlo porque si no podría tener problemas. Me volví a reír y le dije, de acuerdo ahora comprendo que estoy endiablada por una “h”, lo arreglare lo más rápido posible, porque talvez tenga obstáculos cuando quiera comprar mi super mansión “urbi” –jajajaj-. Después pensé en que deberían ponerles alguna musiquita relax o algo así, porque se ve que la pasan muy tristes dentro de las instalaciones del cianuro social. Por cierto, eso de cianuro social, lo aprendí en una reunión con médicos, los cuales se burlaban de su propio espacio de trabajo de una manera descarada. Así las cosas.

alumnas

Todos los días suceden cosas maravillosas en mi existencia. Me agrada pasear por Liverpool y observar todos esos bolsos fashion que jamás compraré. No porque no logre reunir la cantidad requerida para dicha operación mercantil, sino, porque simplemente no están registrados dentro de la lista de mis deseos. Ese paseo por Liverpool fue muy grato, porque tuve la fortuna de abrazar y saludar a una de mis alumnas fashion de la Chapu. Esas pequeñas que me aconsejaban pintarme el cabello de color café –jajajaja- y ponerme aretes pequeñitos. La niña se sorprendió al verme un poco peinada, sonrió y se lanzo a darme un abrazo. Recuerdo que algunas veces me invitaba al Campestre y me daba mucha risa el que no entendía que su profesora no podía acudir a dicho club porque jajajaja no pertenecía a ese espacio. Son muy lindas mis alumnas de la Chapu y también las de la Libertad. He aprendido bastante de todas ellas.

eSpiral 20 on-line. YEAAAAAAH!

eSpiral

Claudia Apablaza dixit.

Claudia Apablaza.


revista espiral, de pensamiento, literatura y arte contemporáneo ya tiene en la red el número 19, con tremendas ideas para este 2009. elenilla me habla en el msn y me dice que espiral buscará este año los mejores colaboradores, elegidos con tijeras. mirar sobre todo más hacia este lado: el sur de todo.


las ilustraciones son de rosa apablaza. perversión y ternura en una imagen, dos o tres. sexo y animales. peluches.

viene un cuento de iván humanes: R´LYEH. (entre paréntesis: con iván estoy en un laboratorio encerrados desde hace un mes aprox, rediseñando, a pulso de lecturas, todas compulsivas, desintegradas... a veces vemos luz, calma, algo de melancolía... pero esto para más adelante).

viene un cuento inédito de maori pérez (que siempre es tan grato volver a leerlo):
cárcel de oro...: Pablo Rumel me dice / que ha perdido a su amor y que el mundo / se acabará pronto. / Los barcos triturados y el miedo de los pasajeros, / el cruce sin salida hacia el infierno. Qué calor / hace, dice Rumel. Estamos acercándonos / en cada gesto antes del / último show en televisión. / Me lo imaginé estando vivo: Somos visitantes. / Un recuerdo de este mundo: / Yo estaba en una gasolinería, / con el codo apoyado en una máquina expendedora y Talita / me estaba contando de una mina / en el sur, / una mina dentro de o junto a un bosque... (seguir leyendo a maori en http://www.revistaespiral.org/espiral_19/literatura_maori.htm)

una entrevista de leo marcazzolo al futbolista francisco "murci" rojas..

y otros

y a eso se dedicarán las señoritas EM y señorita K, ambas mexicanas, a mirar todo hacia el sur, me dicen, desde mañana...

Dream lab en Tierra Adentro.

2009.

Contenta y bailarina. Con muchas ganas de vivir. Ups, ahora no quiero morir.

endorfinas times.

Empiezo en el cero absoluto. Sin imágenes, letras, recuerdos, o cualquier otra perversidad en mi conciencia. Mi disco duro murió, y no sentí nada. Eso me alegro. Me puso a bailar en un desapego forzoso. Este año fue el de los libros abandonados, las reconciliaciones familiares, la iniciación maternal. El estadio cero del ombligo. La práctica de la no fatiga, y la nulidad de las tragedias. Espero, permanecer en el transito del juego, y la poca seriedad de la existencia. En el filtro de la risa. La crisis no existe aquí, jajaja, para algo me tenía que servir el idealismo alemán. Buh!.

Solo reír, reír, reír, reír. Alguien quiere venir???

Más allá de la superioridad y la inferioridad

Cada ser humano es único. Ni siquiera hace falta plantearse quién es superior y quién inferior. Sí, las personas son diferentes. Dejadme que os recuerde algo para que no me entendáis mal. No estoy diciendo que todos somos iguales. Nadie es superior ni inferior, pero tampoco somos iguales. Las personas son simplemente únicas, incomparables. Tú eres tú, yo soy yo. Yo tengo que aportar mi potencial a la vida, tú tienes que aportar el tuyo. Yo tengo que descubrir mi propio ser y tú tienes que descubrir el tuyo.

Cuando desaparece la inferioridad, todo sentimiento de superioridad también desaparece. Viven juntos, no se les puede separar. El hombre que se siente superior sigue sintiéndose inferior en algo. El hombre que se siente inferior quiere sentirse superior en algo. Son un par; siempre están juntos; no se les puede separar.