Reinhart Kosseleck.

Estos días me la he pasado leyendo a Reinhart Kosseleck. La verdad, nunca pensé que la Teoría de la Historia fuera tan interesante y que podría cambiar mi posición respecto al discurso histórico. Esto de la Historia Conceptual me parece fundamental en toda reflexión de carácter científico, pues tomar en cuenta las múltiples mutaciones de los conceptos con sus múltiples horizontes y significaciones, propicia la condición de re-pensar el concepto como una cosa viva. Como un espíritu abstracto que se manifiesta a través de esa moldura conceptual, y que es capaz de absorber la sustancia intima de cada época desde su localidad micro- marcro específica, es decir, como el sueño hegeliano del devenir. No obstante, a pesar de ello, creo que solamente lo comprendemos en términos abstractos y que volvemos a caer en la contradicción de querer comprimir bastantes eventos similares en la misma cuadratura. Concepto-Palabra. Palabra contra Concepto. Pero aquí, el concepto está vivo, y más que pertenecer a un campo semántico pertenece a un campo implicado, puesto que es atravesado por todas las explicaciones científicas de una época. Entonces, enlazar lo complexus a la historicidad de los conceptos, puede ser una posibilidad, cuando no nos conformamos solamente con conjeturas de índole hermenéutico. El pleito Antropología- Historia, el pleito Sociología- Historia, el pleito de los famosos Estudios Culturales.

Yo solo veo, pienso, intuyo, percibo que: buscan un centro.

Yo solo veo, pienso, intuyo, percibo, y escucho que: hay que realizar una amistad “real” entre las diversas disciplinas científicas, y erradicar esa tendencia a la centralización y rivalidad. Es decir, a ese reduccionismo de “Yo tengo la mejor explicación”.

Por cierto, otra vez la Biología se pone de moda.

Por cierto, otra vez, cuando los artistas agotan la creatividad en el arte, recurren a la ciencia, y olvidan su sustrato estético...

a l u m n o s.

El fin de semestre me pone medio triste y alegre al mismo tiempo. Muchos alumnos, muchas reflexiones, muchas conclusiones. Los alumnos de Filosofía piensan más rápido que yo y eso me pone feliz: Filosofía de la mente, La Soledad en Heidegger, La Fantasía en Lacan, Lo Uno y lo Múltiple en Zenón. Fue demasiado conocimiento para mi cerebro, pero en ocasiones mi espíritu llegaba tan lucido y abierto que lo absorbía todo de una sola inhalación. Es fundamental para el multiverso que aún exista gente como mis alumnos. Definitivamente, en ciertos instantes sentía como aterrizaba en el planeta que realmente me pertenece, en el planeta del Ser. Aquí no se habla de lo emprendedor, o de la evaluación, o de lo chic, y demás arbitrariedades al respecto. Aquí se piensa lo esencial todo el tiempo. Aquí se arriesga la opinión capitalista del “morir de hambre” por una carrera sin futuro. Aquí somos gente real, gente que vive para pensar y que, simplemente va a la universidad a buscar su propio camino: El camino de la Filosofía.

Uno de los alumnos, parecía que vivía en el tiempo de los presocráticos, pensamos sobre su preocupación sobre lo inamovible y lo eterno, sobre su escritura tipo de siglo XIX y sobre la posibilidad de comprender esa unicidad afuera del lenguaje. Otro, inventó un concepto extraño, y en ocasiones, ejemplifico mediante metáforas y le di permiso.

Al final de todo, un alumno se acercó a darme las gracias por las múltiples reflexiones que divagamos sobre el tiempo, sobre mis ejemplos de caminar atravesando todo sin categorías y sobre esa necesidad ineludible de ejemplificar a través de la literatura. Lezama Lima, fue el nombre final.

mariposas embrujadas

cada día que pasa nos queremos más.

Fausto Reyes Magos

Dice mi bebecito que Alfonso Reyes, se llama Alfonso Reyes Magos.

cartas

"Escribiendo cartas se aflojan las cadenas de todo lo atormentador, de todo lo que tiene un final y un límite"


M. Heidegger.

temporalidad amorosa

Ninguna temporalidad amorosa es lineal. Es más: nada es lineal.

curiosita*

Tengo la pequeña curiosidad de preguntar: ¿Si los que le ponen “like” a M. Foucault al menos comprenden en su totalidad la mitad de Las Palabras y las Cosas?

Ah qué cosas!

I love phanta...

La claridad debajo de la cobija blanca; es tan solo la suposición algebraica de ese sueño teñido en 825 Hertz. Es tan solo esa luz crucificada en mi garganta; ahora que he decidido ser una niña nouminosa.

Ahora sé:

El espacio me nutre en todos los espacios

cuando alcanzo

la vibración

entera del multiverso.

Mis rodillas en cruz oval

Simulan

Córneas pirámides de visiones post.infinitas

Diferenzia póstuma de un libro abierto

Al resucitario.

Puede ser la dulzura hegeliana

Puede ser la dulzura kantiana

Puede ser:

“El hablar y enmudecer de los poetas”

Entonces, cuando mi piel abyecta acaricia la cobija blanca

Y me pierdo otra vez, abandono mi cuerpo, y me estaciono

En un  agujero negro de luciérnagas

Luego,

Musicalizo las migajas del planeta que nos contiene

Con el latido de mis lenguas:

yovoyyvengodetodoslosplanetasinpedirlepermisoanadie

Porque soy nadie

Porque rehúyo de la caridad como momento fashion y sus derivados

Porque me transmuto en la silbadora de misterios altruistas cuando

Soy Una en su espíritu.

Entonces:

Todo el tono del amor, de la vida y la luz. Aquì.

Todo el tono del amor, de la vida y la luz.

Lichtung in parvum

Entonces:

Las dilato en tres naves espaciales;

Con el único objetivo de lavar planetas

De parir espirales de plata,

y pulir el resucitario de los loquitos anclados en la 5 y 10

Volar, subir, AQUÎ.

OOOOOOOOOOOOOOOM

Es la cura

No ficcional de la que todos descendemos.

Curar. Aquí. Ahora. YA.

…

Luego entonces,

Al despertar en un porvenir tres siglos atrás, tres siglos adelante, sigo recordando esta cita textual:

“Un origen secundario no puede ser original ni secundario, de modo que no hay origen. Por consiguiente, como anunciábamos más arriba, resulta que no hay ni cosa, ni signo ni principio”

^(…)

Una K.

...

Todas las cosas
!Se aglomeran dentro de mì!
!Soy tan extensa!

Despuès de lo desdibujado
Acaso he comprendido
En tiempo eterno.

Lo he atrapado.
Me ha arrojado.
! Más extenso que lo extenso!

Yo es demasiado estrecho
!Todo lo demás!
Tù sabes bien esto
Tù tambièn has estado ahí.


Hadewichj de Amberes

No eres el precursor de nada.

Eres un rapaz aún niño

Que tiene por misión buena,

Por misión sonriente y sosegada

Tener al cuello un cordero pequeñito

(…)

Eres un niño adentro de todos los niños

Eres el deconstructor estoico

Que gana todas las misiones del planeta

Sonrisa, felicidad

Tener al cuello atascado de metáforas.

(…)

Todo lo que es realidad o ilusión

Por el niño ser que le pertenece,

Y sus buenos y santos modos

“Con el corderito en la mano”

Como te vio Catullo Cerense.

…

Todo es realidad y ficción, niño

No hay nada diferente.

Nombrar a la ficción transporta

A lo real

Y pensar en lo real traslada a la ficción

Las palabras crean el multiverso

Como lo dijo el león, a propósito

De alguien nombrado Zaratustra.

3.

Pero descendamos a tierra,

Que, por ahora, el cielo descienda a tierra,

Porque antes de eso se insinúa la muerte

Hay muchas cosas desconocidas en tu vida

Tienes mucha suerte.

!Niños! Tenemos, fortuna, sabiduría,

Placer. Amor. Niños estamos esperando todos

Los momentos de todos los momentos en un solo

Momento. Blanca discreción de sifìlos

De aire mediterráneo decoran nuestras

Vértebras !Saciedad ad infinitum in parvum!

¿Cómo ponerle fin al mago que todos llevamos dentro?

No puedo dejar de nombrar el camino de la serpiente, el adivinario, y el Pentagrama Fronterizo. El libro del poeta portugués en mis rodillas, las frecuencias solfeggio en 725 Hertz y el brillo de ojos al atardecer. “Todas las historias futuras son felicidad instantánea” “Todo el Pentagrama Fronterizo abunda de saciedad” Entonces, construir la episteme futura de todas las ciudades sol; no constituye arbitrariedad alguna en esta noche de Mayo, mientras borro toda signatura que no constituya infancia y plenitud. La viajera querúbinica ha resucitado varias genealogías abstractas de oraciones afirmativas. La ciudad sigue llamándose como antes y como siempre: Tj ciudad brillante. All you need is love. Tengo toda la fortuna de todos los siglos entre mis labios. Callar es siempre la mejor lección astral. Al volver del post.doctorado lo único que hice fue volar. Callar. Buscaba sobre todo otras realidades ausentes de lenguaje. Ese día entre los lunares de sus hombros las encontré y callé. La ciudad sigue harta de felicidad. Niño adentro de mi niño: Somos los precursores de todo y nada. Hay un eco que revuela: luminiscencia embrujada.

Entonces, sólo brillamos.

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Diminuto espejo de hexagramas celtas. Diminuta caricia en la costilla suya. Hombro lunar izquierdo. Volcán henchido de salamandras victoriosas. Cúpulas de sal astral. La línea suprema de esa escena contenida en la sonrisa de un sol lunar desaparece el precipicio de las sumas. Numerar los besos en el contentario petrifica las ecuaciones post.dramaticas en la pared. Por eso, nadamos al revés. Por eso, lloramos de aforismos maquillados de claveles y abecedarios cero. Luego, el alquimista de los tes azules enarbola nuestra mirada en un brillo perpetuo de encendernos. La corona de la emperatriz y el enamorado acariciando el vértice de nuestro espíritu. Entonces, un sabor eléctrico del siglo XVI escupe peces ciegos en nuestros libros favoritos y volamos. Volamos al planeta aquel que se esconde atrás de nuestros huesos juntos. El vinilo de los ajustes pitagóricos dilata la palpitación de los ángulos yugulares. Tres notas de afrodisia juvenil como el inicio de un poema mallarmiano sujeta estas piernas. El esmalte perla de mis uñas me ordena parar. Suena la uña. Suenan las pulseras tibetanas. Suenan los pensamientos disparatados de un futuro. Ya. Resuelto. Ahora. Ya. 

Cuando una se sale del cuerpo por las noches a las tres de la mañana, los gnomos de anís de la enciclopedia de bacterias celestinas; la pueden a una medio asfixiar. Fingirla despierta en una alcoba observando como pasan las escenas sin modificar el tiempo. Luego ciertas venas cerebrales se estancan de un engrudo negro similar al estado de coma sin referentes; donde una despierta de un lado a otro, pero nunca está despierta. Es entonces, cuando alguna salamandra marina bosteza por algún planeta sin agua, y las resonancias le provocan costillas a la yugular. ¡Estás dormida pero te sientes despierta! Al cabo de un intento vil, recuerdas algunas sentencias hebreas y nada. NADA. No llegas al último renglón. Las vuelves a repetir y nada. En cambio, si eres aprendiz de las naderías astrales, puedes volar y volar y volar, y burlarte de todas las fantasmagorías implícitas de tus hábitos mentales. Diriges el viaje y tratas de modificar memorias futuras con el único objetivo de brillar. Al cabo de unos días, tres soles blancos modifican tu destino. EL ÚNICO  No determinado ni configurado por todas tus difamaciones lingüísticas. Vuelas enseguida a una red piramidal. Ciudad Luz.  Llegas al cielo y le tocas las manos a la alcoba de palabras muertas. Brillas. Minutos después, un contentarlo en proceso te revela la sonata más excelsa del mundo. Y. Lloras de felicidad. Quieres anticipar tres siglos de silencio. Tres siglos abocados a ese cuerpo tuyo favorito. Él. Siempre entonces. Derramamos cometas electrónicos en la arbitrariedad de los días mudos. Sí. Lhin puede ser el posible culpable redentor. Luego, la canción más perfecta del mundo acaba de parir tres adivinarios estoicos en un carrusel de símbolos perversos. Somos la dinastía oracular del bosque de los anti.besos. Mover entonces, el volcán ardiente de plegarias irreverentes. Venid pues, a las tres de la mañana, a la misma fotografía. A la misma mirada, a la misma, esa, una. Yo.  

Pseudo-ciencia

El concepto de pseudo-ciencia como obstáculo epistemològico.
Lo siento, Mr. Bunge.

Caminar.

Existe la posibilidad de un "ser" que ha leído el tao te king por años y sigue caminando igual. Da conferencias sobre el tao, enseña el tao, predica el tao. No obstante, camina igual. Y eso no es otra cosa que aquella develaciòn que hizo Reyes sobre el estilo: No hay concordancia real entre el ritmo del libro en sì, y el ritmo vital del lector en sì. De cierto que, se pueden digerir enciclopedias enteras sobre cualquier naturaleza y seguir caminando igual, porque caminar es encontrar el estilo tal y como lo concebía este mismo autor: Descifrar el detalle íntimo y original del elan vital atravesando el cuerpo entero de uno y, luego comunicarlo en su entera unicidad. Entonces, caminar presupone un nivel de comprensión. Por eso, no creo en los que caminan con prisa, tampoco en los que caminan sin contemplar. Pues caminar es un proceso poético que no sólo entraña el movimiento fisiológico del cuerpo. No. Caminar es una percepción en estado de abierto con conciencia instante a instante del mayor nùmero de eventos alrededor. Conciencia. Caminar es tejer poesía al andar. Caminar es un acto poético y uno de los estados màs excelsos a los que cualquier humano puede aspirar. 

...29-04-2013

Escribir sin videncia es algo menor.

hipòtesis futuristas.

Niveles de la investigación y posibilidades de las revoluciones cientìfìcas.

La mayoría de las investigaciones cientìficas se quedan o estacionan en un nivel diagnóstico o descriptivo. Es decir, las hipótesis son obvias, o en el mejor de los casos, se sitúan en un campo de comodidad. Algo similar a lo que nombró Khun "ciencia normal" -hace casi sesenta años por cierto, y que todo mundo repite una y otra vez- y que posee el valor de la seguridad y estabilidad. No obstante, existen otros espacios, otros tiempos, otros lenguajes, otras aproximaciones que no habitan en el paradigma de la normalidad y, que en su intento por querer superar o transgredir, caen en discursos un poco falaces o poco serios. Llamèmosle a ello, el discurso de la posmodernidad. Pero, para no caer en dualismos y regresar a lo mismo, intentaré crear una hipótesis futurista sobre el futuro de la ciencia -literario, por cierto- para construir un nuevo monopolio cognitivo que no caiga de un lado ni del otro. Asì pues, aprovecharé la tesis benjaminiana del animismo en el lenguaje, la tesis "los mensajes del agua" del investigador japones Emoto  y las tesis de Cramer y Bohm sobre "la existencia actual del futuro en ondas retardadas". Ello con el propósito de diseñar sistemas cognitivos futuros basados en la afirmación. Para eso, se necesitará una depuración de las estructuras lingüístico internas de los individuos -que incluyan no sólo el ámbito cognitivo, sino también el emocional- para imaginar realidades armónicas y perfectas a partir de cualquier momento, y a partir de cualquier individuo. De tal modo que, pensar el futuro de una manera afirmativa no constituya ni tome en cuenta los eventos traumatìcos del pasado -cualquier pasado- y sea posible crear una enciclopedia colectiva de la felicidad y la vida libre. De esta manera, la DUDA como mecanismo de pensamiento resulta obsoleto (eso ya lo habìa visto Nietzsche a propòsito de Descartes) y tambièn erradica la crìtica como mecanismo de opiniòn nazi hacia las actividades de lo otro. Este pensamiento y estos discursos futuros tienen que vibrar en 525 HTz que es la resonancia del amor. 

Sì. 

Hay veces que estamos a punto de entrar al cielo, y una signatura extraña aparece de la nada, y nos retrocede algunos escalones. Encrucijada. Otras veces, llegamos y permanecemos algunos minutos. Gozamos, volamos, deliramos.  Luego, pasan sucesos extraños y nos volvemos a torcer. Pueden, por ejemplo, aparecer todos los aplausos y halagos del día en exageración, o esa extraña tentación que produce la fama instantánea y el dinero. Entonces, dejamos el cielo otra vez, por siglos y siglos. O tal vez, por minutos. La cuestión, es, que existen leyes raras en el multiverso, que nos ponen todo a la perfección para que regresemos al cielo y las ignoramos.  Quizá, se necesita tener mucho valor para abandonar al ego de tiempo completo. Quizá…

Existen humanos que cuando se van hasta el fondo del abismo, solicitan ayuda del ego y es comprensible. Existen humanos que para creer en lo que hacen, requieren de la aprobación del otro y también es comprensible. Finalmente, todo es comprensible en este plano terrestre. Finalmente, todo eidos requiere nombrarse para obtener materialización. Finalmente, todo es comprensible.

Amor:

Eso se llama la capacidad para ser luminiscente a cualquier hora.

Hay bastantes cosas que suceden sin el escrutinio de la lógica. A eso, Roger Penrose lo llama: La estética del milagro.

1.

Al final de los 33
comprendì todo.


2.

En mi pròxima vida
nacerè despierta.

3.

Largo fue el camino
para conquistar
la cosmogonìa
de mi yo pensante.

Entonces, afirmar una arquitectura para la construcciòn de un plano existencial
perfecto:

Cero fatalidad. Cero victimizar. Cero dudar.

Afirmar.

Siempre es la palabra favorita.

Aquì.

22-04-2012

Glosa a lo abstracto.

Escritura y videncia:

Hoy, prefiero la telepatía.

New Order + Catulo

Catulo, New Order,
Espejario

Catulo New Order,
Numerario

Catulo, New Order

Contentario.

Salamandras de un volcán luz:

Invocar su luz en la rodilla,
no presupone travesura alguna.

Druida futurista:


¿Eres tu la pescadora de sonrisas infantiles?

love

Estamos enamorados.

Hace algunos años acudía a un grupo de Ki Gong porque me había cansado de mi temporalidad de ese momento. Tomé lo que tenía que tomar, y después me fui. Con el tiempo, comprendí que los humanos no estamos al margen de tomar la batuta o de creerse el líder o sabio del momento. Insisto: Por eso partí. O para ser màs clara: No podía conformarme con esquemas de percepción ajenos, ni con cuadraturas del mundo ajenas, ni con vivencias ajenas, ni con temporalidades ajenas, ni con nada de nada.  Es decir, con otras experiencias. A ese lugar llegué porque tenía que llegar, era un destino a priori dentro de mi camino. Y en ese lugar conocí a quién tenía que conocer y me fui con ella. No había comparación de conocimiento. No había comparación de trato ni de amor. Sin embargo, con los años, también de ella, he aprendido a tomar distancia cuando es necesario, puesto que, he aprendido a comprender su humanidad.  En fin, a mi no me vengan con sus habladurías de new age eso es demasiado occidental como para ocupar espacio en este conocimiento. Pues, finalmente: el conocimiento no está en el conocimiento.

Mis noches estàn llenas de Virgilio
dije una vez, tambièn pude haber dicho
de Hôlderlin y de Angelus Silesius...

La viajera querubìnica.

Una clase de Filosofía partiendo de la conciencia trascendental en Husserl, tan solo para derribar la artificiosidad del significado. Tan solo para acoplar –al menos de manera celosa- esa estrechez gramatical que nos contrae. Luego, recurrir a  lo trascendental en Kant para llegar al  pensar no es juzgar, pensar no es categorizar. Pensar es salir a pasear. “El alma es un cristal y la divinidad su brillo”. Al segundo, epojè no encuentra lenguaje alguno para salir del texto. Entonces, recurrir a Angelus Silesius e invocar a Pessoa esotérico. No constituye locura alguna, en estos días de Abril a las seis de la tarde.

no hay inicio.

1. Sabemos, además, qué aporías esperan a toda teoría de la ostensión (Wittgenstein), y se puede afirmar de modo más general que, si el referente diera acceso directo al sentido, no tendríamos ni signo ni lenguaje. (Frege, Merleau-Ponty).

2. Díficilmente se puede apelar al significado mismo, so pena de caer en un platonismo de caritcatura o en un determinismo fisiológico que negaría toda originalidad al lenguaje y volvería a encontrarse bajo la autoridad wittgesteiniana (el argumento denominado del lenguaje privado).

3. Se recordará que según Sausurre, significado y significante son indisociables, recto y verso de una misma hoja: parecería deducirse que sólo del significante se puede extraer el signo de su identidad. El significante es, con toda claridad, la cara material del signo: así se evita un materialismo vulgar sin evitar el materialismo a secas.

No obstante, ella no quiere una doctrina de la materialidad del significante. Ella desea la idealidad del significante. Espiritu sobre materia. O, la anulación de esa fantasía denominada materia. Juguemos, pues, en ese parque de  aporías irreductibles, en ese bosque de tortugas tuertas. O mejor aún: al hablar y enmudecer de los poetas. Pues, los enunciados escandalosos y carentes de sentidos (son, en el mejor de los casos) una semilla incestuosa que pretende abordar la gruta de la imaginación. Es, entonces, cuando el peligro acaece en ese privilegio llamado memoria. En ese privilegio llamado: cero nombrar. "No se puede evitar, por tanto, la complicidad con la metafísica" Tampoco, podemos evitarnos. Todas esas paradojas de la histeria y el recuerdo son la fascinacion de la comedia. Luego, después: sonríe y permanece en silencio.

Y, una vez, aniquilado todo pensamiento anterior, quizá podremos deletrear: El Pentagrama Fronterizo.

Estoy en una felicidad que no depende de nada , como esa que señalan las grandes doctrinas orientales y que tiene una duración indefinida. Todos los deseos son ausencia de esta completud que ahora siento. También los pensamientos. Sin embargo, la biografía sonora de mis últimos seis años, fue demasiada exacta para ubicarme en el dónde soy, en el dónde estoy, y en el dónde no he habitado.

¡Maravilloso!

empirista *

Yo no nacì para el empirismo.

Certeza.

Un baúl helénico atascado de certezas.

¿Verdad aletheia que no te engañé, durante aquella histeria del fin del mundo?

2007-2010.

Ven, colúmpiate en mis venas. Ven, colúmpiate cual noúmeno encendido en silencio escandinavo. Sube: sonámbulo de lumbre, ciego de planetas,  harto de sonido. Recuerda todos los planetas imposibles mientras jugamos a derribar sarcófagos, a petrificar cigarras, a edificar mares de papel. Seré tú Fausto jugando a los signos escondidos. Seré tu arcano favorito en la puerta ardiente de muerte y lluvia espinosa. Luego, cuando tu sueño quede vencido en el hilo de una esfera, verás mis tres nombres atravesando la frecuencia etérea de toda esa gramática ancestral. Recuerda, al borde, no hay nombres: hay colapsos,  hay filos, hay espejismos.  Hay un solo diminuto instante sin traducción. Hay un solo diminuto poeta vencido por un a priori irreductible. 

Callado, el jardín de flores eléctricas, recibe los espasmos de aquellos primeros besos. Al instante: una mirada hegeliana. La habitación fibrosa de gritos cirenaicos. ES.  Un solo click, y todo vuelve a mojarse de esa elegancia sutil,  de escenas estelares. Y como todo es estelar, callamos.  Y como todo es estelar, volamos. Y como todo es estelar, estamos al inicio, otra vez. ¿Verdad, aletheia?

A la parte más bella de su espíritu.

A esa.

 *

Aprendí a leer aves, mientras mi mano seguía abriéndose al filo de la luz. El agujero en la carne atravesaba la corologìa del terror en turno. O, de la ausencia en turno: arkè.

Corruptor.

Hay un concepto que es el corruptor y el desatinador de los otros. No hablo del Mal cuyo limitado imperio es la ètica; hablo del infinito. Yo anhelè compilar alguna vez su mòvil historia...

J.L.B

Estamos enamorados.

Yo no soy renacentista ni tengo tres heterónimos o esas cosas raras que pretenden  superar el límite del orden. A mì, la sucesión solo me señala líneas, jardines alquimistas, metáforas aisladas en la sonoridad ámbar de esta media noche.

Hoy no puedo volar en esa fuga irremediable de tus tinieblas. Tampoco en la arqueología escéptica de los traumas infantiles. No pretendo nada. No pretendo nadie.

¿Recuerdas?

Cautiva (estoy) del orden imperfecto de todos los espacios:

en todas partes y en ninguna en todas partes y en ninguna en todas partes y en ninguna

Cruz.

Atemporal.

Yo no soy renacentista.

Brujurista en epojè.

Brujurista  coleccionista de  besos cirenaicos.

Brujurista Sì

Brujullista:

arcaica, curiosa, ambigÛa, caprichosa.

Brujurista, sì.

De tal suerte, 

Vivo de sagrada escritura. De sagrada música. De sagrada emulsión abstracta de miradas

Encajadas a la sincronicidad uno menos tres explicaciones sobrecargadas de todas esas

Veces en las que simulaba

La supresión de ese ciclo

Cero intelectual

Ardor:

Todo es tan sencillo.

Esta noche taoísta

La soberbia de esas cartas no dadas

Padece una mìnima traición llamada

YO

YO

en la poiesis absoluta de los dìas

lucidos, descalsos, profanos

YO

colmada en la ignominia sinceridad

de estar anclada al vòrtice perfecto

de esa ingenuidad llamada

felicidad

...Yo, esa, aquella, toda.

YO tan ingenua, tan feliz, tan nada.

Happy times.

Conceptualizar la creatividad, desde una explicación orgánico-positivista, me parece incompleto e irrelevante. Crear es ponerse en la frecuencia del Orgòn y esculpir universos invencibles. Pero bien: eso no lo dije en clase. En clase, después de las trilladas definiciones psicológicas (vía las mismas escuelas de siempre), opté por decirle a los alumnos que la creatividad es irse atrás de un espejo, encontrar un mundo interno, regresar e inventar un lenguaje nuevo para proyectarlo. Les dije que no olvidaran tres palabras: transgredir, develar, y transmutar. Después los puse a crear su propia definición, pues creo que, una gran parte de repetir lo que ya pensaron los demás es ese miedo a pensar por nosotros mismos, que no es otra cosa que nombrar bajo nuestro propio esquema cognitivo-vivencial. Al cabo de unos minutos, quedaron más conformes con la definición del espejo. Enseguida, me dispuse a beber chai para recuperar energía cerebral, pues me esperaban Las Palabras y las Cosas en su segundo capìtulo: Hablar: Lenguaje, soberanía y discreción. Fue una clase fascinante, pensé muchas cosas, jugué a muchas cosas, inventé o reescribí varias interpretaciones. Es decir: bailé entre varios filtros. Escribí 5500 en el pizarrón para imaginar 5500 sustantivos y, frente a ello, el símbolo del infinito. Entonces, les dije que los números por su naturaleza sagrada sobrepasan en posibilidades a la actual numeración de palabras en nuestra lengua española. Volví al ejemplo de la enciclopedia celeste, volví a Hobbes, volví a Borges… y después de pensar, pensar, y pensar. Terminé narrando la vida trágica de Dostoievsky, entonces sabía que eran las 5:40 y que debíamos parar. Mañana nos espera el cuadrilátero del lenguaje...Luego después, El Grado Cero de la Escritura.

El futuro de la Quìmica.

Tengo muchas ideas futuristas sobre mi tesis, pero cuando trato de trasladarlas al formato oficial, al esquema oficial, me bloqueo. Percibo que existe un encaje forzado en el pensamiento científico, que al tratar de comunicar el pensamiento tal cual, se diluye o pulveriza dentro de los cánones de institucionalidad. Pienso en el futuro de la investigación histórica en Tijuana, pienso en los múltiples registros marginales que subyacen a los discursos históricos y que, también, contienen infinitos referentes sobre el imaginario de la ciudad. Pienso que la imaginación es un concepto marginal dentro de los cánones de la historiografía; porque existen otros conceptos con más estatus ontológico que el juego y la creatividad, pues estos implican una recreación estética. Y ello, no es otra cosa, que esa marginalización que se dio por los gramáticas del siglo XVIII que al formular sus tratados de lógica procedieron por un orden analítico, puesto que la literatura (esa gran aliada de la historia) aún no existía en los márgenes de representatividad heredados de la época clásica. Sin embargo, creo que con la investigación narrativa, se vuelve a dar una amistad entre los discursos historiográficos tradicionales y la llamada imaginación literaria. Y sí, como pensè alguna vez: “El futuro de la ciencia es literario”. 

*El futuro de la Quìmica y la Fìsica. 

...

OM

...

Estamos enamorados.

Hay tiempos en los que no alcanzo a comprender el lenguaje oculto de mi temporalidad interna. Ciclos raros, o en su caso, sincronías con efecto dèjà vu recorriendo mis vértebras como espasmos de caricias infantiles. Hoy es uno de esos días  sin deseos, uno de esos días, donde percibo a completud que ya están hilvanados mis próximos eventos y existe por así llamarlo un wu wei instantáneo. Los libros ya están impresos. Los viajes ya están realizados. Y por supuesto: estamos enamorados.

mortal

Mi mejor amiga es invisible. Regala medicinas, escucha a los locos, resucita seres del inframundo, y te ama. Mi mejor amiga no cobra nada. Algunas veces, he llegado con el cuerpo totalmente mutilado y censurado de dolor, y ella me ha conectado de nuevo a lo abierto-cosmogónico. Mi mejor amiga vive en infinito. Luego, gran parte de mi admiración es su sencillez, discreción, y sobre todo, que jamás ha perdido el brillo en los ojos. Mi mejor amiga no necesita decirme que soy una diva, o una persona maravillosa, o cualquier otra tontería para engrandecer mi ego. ¿Manipular un ego por amistad? Jamás.

Mi mejor amiga me recuerda instante a instante que soy una simple mortal, y ahí encuentro el mejor de los regalos.

luminosa

Cuando una sabes quién es. Una brilla en todas partes.

Atte.

Una chica luminosa.

Mis cejas.

Mis cejas son un desastre estético. Eso de la belleza comercial requiere demasiado esfuerzo y dinero. O leo a Popper, y termino de comprender renglón por renglón Las Palabras y las Cosas, o busco a alguien que
haga algo con mis cejas.

Recuerdo cuando no me preocupaban esas cosas, recuerdo también, el momento exacto
en el que empezaron a preocuparme.

Oh, sí qué guapa es * Invierta un poco más.


PD

* Me invitas a pasear cuando comprendas todo lo que pienso, precisamente en este momento y un poco más.

original original

Todo ya lo dijo alguien. No soy original. He ahì la clave para empezar a pensar.

lapsus metaforicus

Al salir del car wash fijaba la mirada en la punta de algunos edificios y pensaba: ¿a quién se le ocurre esforzarse tanto por construir o poseer tantas propiedades? Sentí el absurdo de la posesión. También del hedonismo. Luego, intuía que la base de la propiedad privada es ese afán de inmortalidad instantánea a través del falso deleite que produce el creer que se tiene el poder o control sobre algo o alguien y sentí bastante pereza al respecto. Enseguida, seguía manejando e identificando el punto exacto de la percepción que explota por mi cuerpo cuando vibro en una satisfacción suficiente. Entonces, a eso lo llamo el lapsus metafórico de todos los días, es decir, es ese ideal vitalista  que termina con todo deseo y me estanca en la felicidad. De pronto, entonces, nada es necesario.

Lo que viola cualquier imaginación, cualquier pensamiento posible, es simplemente la serie alfabética (a, b, c, d) que liga con todas las demás a cada una de estas categorías.

Lo que niega cualquier vibración implicada, cualquier arriba de las cuerdas es simplemente  la resonancia de las frecuencias (125, 224, 325 Hz) que liga con todas las demás vibraciones la moldura mecánica de los sentidos. Cero trans-subir.  ¿Será que la agudeza de las alturas nos perturba?

Por lo demás, no se trata de la extravagancia de los encuentros insólitos.

Por lo demás, por lo demás, por lo demás.

(Foucault, 2013, K) 

Azar.

Un viaje de la nada. Despuès de la tormenta viene la calma. Es verdad.

Lima, Paracas, Nazca, Arequipa, Puno, Cusco y Bogotá. 

Allà voy.

Love

“La abundancia tiene éxito. El rey alcanza la plenitud. No debes estar triste sino que debes ser como el sol a mediodía”.

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Pensar sin el dualismo, en ocasiones, resulta una imposibilidad. Intuir una compleja burbuja de partículas inteligentes bordeando nuestras ideas nos aterra, pues la tradición aristotélico-cartesiana-mecanicista-occidental nos ha entrenado bajo la cuadratura y comodidad de un yo pensante, individualista, solipsista, competente. Peor aún: con ideas propias y originales. De ahí que, la competencia por legitimar la voz de un autor –como la gran mayoría de los filósofos occidentales- se vuelve una osadía en las universidades extranjeras, y en la mayoría de los casos, la tendencia es pensar que esa voz y ese pensar son producto de una mente individual. Pensar que las ideas las generamos todos cuando interactuamos nos produce terror, porque ya no existiría la firma del pensamiento propio, tal como lo abordaba Bordieu, por citar un ejemplo. Luego entonces, no resulta extraño que las ideas andan flotando en el espacio, y que el espíritu más lucido o destapado en cierta coordenada espacio “ideal” sea el afortunado de captar esa fuerza –al modo de Deleuze- y la conceptualice creando un código compatible para las ideas del momento. En este sentido, creo que no estamos preparados para aceptar que nuestras ideas no son nuestras, sino que son de todos. Así pues, el mecanismo del plagio resulta un instrumento de castigo –en términos de Foucault- para aquellos discursos que no se toman la seriedad de lo genuino y, saben de antemano, que están inmersos en una red de interconexiones textuales-intertextuales que se vuelven a reescribir bucle a bucle cada cierto tiempo que, el tiempo colectivo lo amerita, o necesita marcarlo nuevamente. Co-sentir, co-pensar, co-intuir significa que por ejemplo en toda relación humana, ya sea de amistad, de amor, o de cualquier índoles, todas las células  del cuerpo se mezclan e interactúan en todo los procesos creativos y vivenciales de esos tiempos. El amor es la muerte del autor por excelencia. Lo hemos visto bastantes veces: parejas de escritores, donde uno publica más que el otro, pero que no se le da la existencia pública a ese otro que siempre está presente pensando, sintiendo, discutiendo, compartiendo. El amor crea bastantes cosas, y mientras se mantiene intacto la energía creativa acumulada se incrementa en lo excesivo. De ahí que, esas propuestas que se proponen desde la quántica aunados a la filosofía, sí los conocemos a través de estas experiencias. No obstante, al volvernos reduccionistas, separatistas y parciales, lo castramos y volvemos otra vez a la individualidad.

Agradezco a todas las esferitas que me han acompañado en esta vida, a que mis ideas, mis estudios y mis proyectos sigan adelante y sean lo que son.

***

Cero.

La única manera de ser es no ser, y claro, eso ya lo dijo alguien. Superemos el nombre. Eso también. Colocar a los individuos en cierta jerarquía, escalón, altar o simulacro. También es algo que resulta superfluo e irrisorio para el multiverso. Eso, lo dijo algún taoísta. *En silencio por supuesto*. Entonces, no hay nada mejor ni peor en esa ausencia de categorías. O, en esa ausencia de juicios. Eso también lo dijo alguien.

Pregunto: ¿Existirá algo más allá del hedonismo? ¿Existirá algo afuera de las máscaras?

Sí.

Algo muy poquito baila en esa vibración. Alguien muy poquito. Alguien, que quizá, podríamos nombrarlo *el nadie.

Algo que no tenga nada en común con la caridad como momento fashion.

Alguno sin temores.

Alguno raro y calladito.

Las *** son la ausencia de paréntesis en mi teclado.

1.

¿Cuáles serán las condiciones morfo-genéticas necesarias para el nacimiento de un espíritu curioso? 

Estado de abierto.

Una felicidad instantánea me ancla el plexo a un estado de abierto indefinido. Luego, salgo de la temporalidad de vez en cuando, al menos deseando una fuga mental.


Ese bucle fatalista de un vacío contento.

                                                                        Eso que podemos nombrar completud.



Se siente re-bonito. 

Lo no-narrado.

En un colapso temporal. No hay seguimiento. Gramáticas ocultas: es sólo un agujero negro de luciérnagas.

Feyerabend sobre los Dadaístas:

Un Dadaísta no sería capaz de hacer daño a una mosca, mucho menos a un ser humano. Un Dadaísta permanece completamente impasible ante una empresa seria y sospecha siempre cuando la gente deja de sonreír, asumiendo aquella actitud y aquellas expresiones faciales que indican que se va a decir algo importante. Un Dadaísta está convencido de que una vida que merezca la pena sólo será factible cuando empecemos a tomar las cosas a la ligera y cuando eliminemos del lenguaje aquellos significados profundos pero ya putrefactos que ha ido acumulando a lo largo de los siglos –búsqueda de la verdad, defensa de la justicia, amor apasionado, etc. -

love.

Pobre humano el que necesita de aplausos y halagos para subsistir.
Nadie es importante. Leonora Carrington dixit.

Una K infinita.

Esta noche soy una chica infinita.

happy k

Me siento tan feliz de haber estudiado filosofía, y al fin poder dar clases específicamente de ello. Eso no es trabajo, eso es mero placer.

Mis platicas con David Hume en Facebook.

En qué medida necesita la ciencia de la filosofía?

Respuestas fracturadas de una K.

La pregunta que haces es científica, ahí precisamente es donde la filosofía puede especular sin necesidad de comprobar. Todo lo que estamos pensando depende de estructuras lógicas que nos han sido implantadas por alguna tradición. Tanto mi pensamiento como tu pensamiento no están libres de ninguna ideología. Pero si prefieres podemos crear una conversación desde el positivismo versus la metafísica. Por otro lado, los números en su  naturaleza íntima son sagrados. Pitágoras dixit.  Y sí, tienes razón, existían otras lógicas antes de nombrar a la lógica occidental como tal. Entonces en una parte de tu razonamiento tienes razón desde tu razón, pero en otra no, porque estamos dialogando desde esquemas diferentes.

No sé si sea correcto usar la palabra lógica para las cosmogonías orientales desde su propia comprensión del multiverso. Un ejemplo de ello, puede ser la medicina china. Términos hay en todas partes, y coincido con Wittgenstein en que finalmente el significado de la palabra está en su uso. No es mi intención ser clara.

Históricamente se le atribuye a Aristóteles la invención de la lógica. Creo que las matemáticas para existir dependen de una respuesta metafísica, por lo tanto necesitan de la filosofía. No tienen una existencia en sí y por sí, o al menos, que pensemos que están vivas y son autoregulables.

En el sentido en que el pensar filosófico capta la complejidad por apertura, inventa las lógicas, inventa categorías, inventa lo invisible de una época. Es un pensar más allá de la normalidad científica de un tiempo, y no necesita a la ciencia para pensar. 

Un texto en societ arts

Escribí algunas ideas sobre net art en el 2011, apenas el día de hoy me he enterado
que ya está publicado. Comparto link:


http://societarts.com/numeros/vol1no2/el-net-art-como-arte-normal/

Episteme contemporánea.

Comparto un artículo maravilloso sobre la reconstrucción de la realidad. Es de una amiga
argentina que tengo el gusto de conocer virtualmente y coincido con sus ideas.


http://www.sarasuati.com/re-construccion-de-la-realidad/